大家好，我是扶搖。

關於臨死體驗的話題，我們講過的很多故事，到目前為止，無論是名人還是老百姓，都來自西方，我們今天就來聊聊在中國的古籍中，對臨死體驗的描述，就是古人在元神離體的狀態中都有怎樣的體驗。

中國古代認為人體乃至萬物，皆附有精神靈氣，稱之為「魂魄」。中國古代儒家的重要經典，屬於六經之一的《禮記》中有這麼一句話：「魂氣歸於天，形魄歸於地。」也就是說，2500年前的中國聖賢很清楚人是有魂魄的。

而中國歷朝歷代所信仰的佛教、道教，也都相信人是有靈魂存在的，認為人死後靈魂會去投胎轉世。所以呀，我們今天所說的臨死體驗，對敬畏神靈的中國古人來說，其實是很容易接受的一件事。

 地獄使者抓錯人

首先說一下地獄的使者抓錯人的三個故事。

在一本唐朝文人寫的叫《前定錄》的書中記載，唐朝唐代宗大曆初年（766年），金壇縣尉韋泛到吳興遊玩，竟在一夜之間暴斃。於是，他的元神隨著一名差吏來到了冥府，就是接受閻羅王審判的地方，恰巧主管招魂的是他的故人，這才釐清原來地獄使者要抓的人是金鄉縣尉韋泛，而不是他。於是，這位金壇縣尉因而得以還陽，就是起死回生。

而另一本唐代的古籍《朝野僉載》也有這樣的記載。武則天篡唐攝政之時，地官郎中周子恭忽然亡故。他的元神來到了一座大殿，看見一位大帝坐在殿堂上，而在山西出任判官的裴子儀侍立一旁。大帝得知來者叫周子恭，於是說道：「我召喚的是（天官侍郎）許子儒，為何錯把子恭抓來了？」即刻下令放他還陽。

周子恭甦醒後，問家人說：「許侍郎還活著嗎？」原來許子儒已經得病，就在周子恭被抓到陰曹的那天夜晚去世了。武則天得知此事，派人前往并州，就是現在的山西太原，打聽裴子儀是否還活著。那時裴子儀安然無恙。

晚清的學者俞樾在他寫的雜文集《右臺仙館筆記》中記載了類似的故事。

清朝時臨平縣有一位姓沈的人，我們暫且稱他為沈君。他因為患病多日，有一天突然感到身體疲睏勞累，幾乎難以支撐。這時忽然出現了一位冥界的攝魂使者，沈君就隨之來到了地府。一位主事者看到他後檢查簿籍，說：「這個人還未到壽，不能死，他被錯抓了，應當送他還陽。」於是命人帶沈君出去。

在回去的路上，沈君看見堂下有無數的罪犯，他們被陰差敲打鞭笞，看起來十分痛苦。其中有一位沈君認識的人，名叫沈愷，也在罪囚之列。只見這個人赤裸著身體，遭受刑罰，全身皮膚糜爛。一旁還有人說：「明天還要用鐵索穿你的鼻子。」沈君見狀，心裏十分悲憫沈愷。

不一會兒，沈君就像睡覺作夢一般，慢慢甦醒。醒後，他命人去探視沈愷，這才得知沈愷正病臥在床，痛苦地悲喊呼號，已經好幾個晝夜了。那種劇烈的痛苦，使沈愷求生不得，求死不能。

第二天，沈愷的妻子端著湯藥剛走進房內，沈愷的鼻孔忽然噴出二道鮮血，沈愷頓時氣絕身亡。由於沈愷生前為人凶惡橫暴，胡作非為，長久以來是鄉里的一大禍患，所以當他死後，鄉民都感到大快人心。

記載這個故事的作者俞樾說，沈君被陰差誤抓，看起來像是冥冥之中的天意。讓沈君看見沈愷在冥府受刑的經歷，以轉告世人，要引以為鑒，勿要為非作歹，肆意妄為。否則，沈愷死時，雖然出現鼻中出血的異徵，誰又會知道那是冥府的譴責呢？

趙簡子元神離體去天國

除了民間雜記，中國古代嚴肅的正史中，也曾記載過一位朝廷重臣經歷的臨死體驗，而這件事和神醫扁鵲還有些關係。

據《史記》卷105記載，在晉昭公時期，就是公元前500年前春秋後期，當時晉國是正卿趙簡子在掌管國事。趙簡子為人剛毅沉勇，很有才略，經常奉命出使列國，或者統率軍隊去討伐違抗的諸侯，為維護晉國的盟主地位立下了汗馬功勞。因此，深得晉國國君的信任，在朝廷中享有很高的威望。

有一年，趙簡子罹患疾病，一連昏迷了5天，不省人事。大夫們為此擔心和恐慌，於是特意請來神醫扁鵲，為趙簡子治病。扁鵲診視病情後走出來，告訴趙家的管家說：「主君病因在血脈不順，此病好治，不足為怪！」

繼而扁鵲又告訴這位管家一樁往事。原來昔日秦穆公也得過此病，一連昏迷了7天才醒過來。甦醒當天，秦穆公告訴公孫支與子輿這兩位秦國大夫說，他到了先帝的居所，感到非常喜悅。他之所昏迷了很久，原來是去學東西了。先帝告訴秦穆公：「日後晉國將會大亂，接連五世都不得安寧。然而其後會成為霸國，可惜稱霸者未老就會過逝。稱霸者的兒子會下令，其國內男女無禮教之分。」公孫支記下穆公的話，並收藏起來，由此形成秦國政策。

扁鵲對趙家的管家說：「今天主君之病與穆公不同，不出三日必會甦醒，甦醒後必有話要說。」

扁鵲預測果然沒錯。過了二天半，趙簡子甦醒了。他告訴諸大夫一件事。原來昏迷期間，他的肉身雖然躺在床上不能動彈，也沒有知覺，但他的靈魂、元神清楚真切、自由自在地到天國轉了一圈。

據趙簡子所說，他到了先帝所在的地方。看到久別的先帝，心中自然深感愉悅，並且和眾神共遊天帝所居住的「鈞天」。他聽到仙樂，和夏商周三代音樂很不同，樂音更加悅耳，更能撼動人心。

在遊歷過程中，先帝告訴趙簡子說：「晉國日後會世代衰弱，過七世就會亡國。有一位嬴姓之人將在范魁以西的地方打敗周國，然而他建立的國家也不能長久。」趙家的管家將這些話記載下來，同時又將扁鵲所說的話轉述給趙簡子聽。於是，趙簡子重獎了扁鵲。

據史載，晉國經歷晉定公、出公、哀公、幽公、烈公、孝公、靜公七世，真的就亡國了。而嬴姓之人則是秦始皇帝，他締建了秦朝，其國祚共計十五年，確實很短暫。

裴珙靈魂離體拜父母

而下面這個故事，則更加離奇，居然有人被仙人惡作劇而經歷了一番靈魂離體。

宋代人編著的《太平廣記》記載，唐朝時期，有一位孝廉叫裴珙，老家住在東京洛陽。什麼是孝廉呢？漢代的時候，實行了「舉孝廉」的人才選拔機制，地方官負責把一個地方具有孝、廉品質的孩子舉薦出來作為官吏的候補，由國家來培養他。

仲夏之季，裴珙從新鄭出發，想趕在端午節回家探望父母。他走了一天，才走到石橋。忽然，從身後跑出來一名少年，帶著很多隨從，正在縱馬馳騁。那少年回首笑著對裴珙說：「明天就要端午節了，你應當早點回家，為什麼走得這麼慢呢？」於是把一匹馬借給他，讓他快點回家。

裴珙非常高興，對他的兩個僮僕叮囑說：「你們慢慢走，晚上投宿在白馬寺西邊我表兄竇溫的田莊，明天慢慢回來即可。」說完，裴珙就騎上駿馬飛奔而去。不一會兒，就到了洛陽的上東門，他將馬還給那名少年，就與他道別了。裴珙匆忙趕回家，於黃昏時回到家中，看見父母姐妹們正在張燈設宴。他站在堂前階下，高聲拜見父母，他的父母也沒有理睬他。裴珙覺得很奇怪，又大聲呼喊兄弟姐妹的名字，同樣沒人應話。

家人都不理睬他，裴珙有些奇怪，又大聲疾呼，還是沒人回應他。反而聽到父母嘆氣地說：「珙兒到今天都還沒有回來。」說著，他們就哭起來，兄弟姊妹們也都跟著落淚。

這時裴珙暗自心想：「難道我成了異類嗎？」就出門走到大街上，徘徊了很久。這時，有一貴人帶著很多隨從從街上經過，遠遠地看見了裴珙，就用鞭子指著他說：「那是活人的生魂。」

一個佩著箭囊的侍從來到道旁，對他說了一番話。裴珙才知道，原來他半路上遇到的少年是昆明池神的七公子。七公子淘氣，和裴珙開了一個玩笑，讓他元神離了身體。幸好遇到貴人，他的魂魄可以回到肉身上了。

那佩箭囊的侍從領著裴珙來到上東門，從門縫中走了過去，轉眼來到石橋附近的竇莊。這時，裴珙看見自己的肉身僵臥在地上，兩個僮僕正圍著他痛哭流涕呢！神明讓裴珙閉上眼睛，從身後推了他一下，裴珙的靈魂進入肉身後，人即刻就甦醒過來。

我們看到，裴珙在臨死狀態中，見到自己的肉身，也親身體驗了原來沒有肉身時，可以輕易地穿過門縫。

今天講到的這些臨死體驗事例，從春秋時期至清朝，時間跨度二千多年，但都有一個共性，就是說明了一個問題，肉身只是我們這個生命的一部分，而元神或者說靈魂則是另一部分。當元神離開這個物質身體後，感官會變得更清晰，能看到尋常眼睛看不到的人和物，也就是說破除了肉身帶給人的束縛，以及思維的侷限。

現代對於臨死體驗的研究，其實中國的學者也做過，最令人矚目的就是唐山大地震倖存者的臨死體驗調查。我們在以後的節目中再和大家分享。

謝謝您的觀看。下次節目再見。

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責任編輯：李維真#