唐朝末年，宦官干政禍國。他們驕橫跋扈，擅權亂政，挾持天子猶如控制嬰兒一樣，致使王室衰敗，社稷動盪。然而並不是所有的太監都是大奸大惡之徒。在五代亂世中，張居翰堪稱亂世清流。他因改一字救千人，在青史上留下賢德的美名。

張居翰，字德卿，河北清河縣人，與《水滸傳》中的武松、南北朝第一謀主崔浩、「海內名士」張祜等人是同鄉。

說起張居翰的原生家庭，已經難以考證。根據《舊五代史》記載，他是唐朝掖廷令張從玫的養子。「掖庭」這一名稱沿襲於漢朝，也就是宮女、因罪沒入宮庭為奴的婦人所住的地方。掌掖庭事務的長官稱為掖庭令，由太監擔任，在唐朝時官階為從七品。張居翰做了張從玫的養子，後來也成了宮廷裡的太監。

乾符二年（875年），王仙芝、黃巢興兵反唐。廣明元年（880年）十二月，黃巢軍攻克長安，唐僖宗只得出逃避難，巡幸西蜀。僖宗在位十五年，卻有八年不在京師長安。儘管僖宗昏庸，張居翰卻不失臣子本分，在避難途中他盡心竭力侍奉天子。中和三年（883年），張居翰遷任樞密承旨、內府令，被賜予緋色官服。唐朝時，四品官員穿深緋色，五品官員穿淺緋色。

唐朝末期，內有宦官黨爭，外有藩鎮勢力割據。晚唐幾代皇帝都想根除這二股勢力，但都沒有成功。到了唐昭宗時，為了節制各地節度使，昭宗派出大批宦官進駐各藩鎮做監軍。張居翰被派到了幽州。擔任監軍時，他待人友善，和節度使劉仁恭相處得也很融洽，二人談話也很投機。甚至監軍期滿後，劉仁恭上表天子，請求留下張居翰協助藩鎮事務。劉的奏章獲得了天子的准許。

光化三年（900年）十一月，以劉季述為首的宦官發起宮廷政變，軟禁了唐昭宗。宰相崔胤救駕成功，誅殺劉季述黨羽二十多人，擁立昭宗復位。然而次年，也就是天復元年（901年），昭宗被宦官韓全誨劫持到鳳翔。鳳翔是節度使李茂貞的割據地。為救昭宗，宰相崔胤請節度使朱溫出兵。

朱溫出兵鳳翔，討伐韓全誨、李茂貞。鳳翔被朱溫圍困了一年多。李茂貞糧草用盡，連唐昭宗每天都不得不忍飢挨餓。實在沒辦法再撐下去了，李茂貞和昭宗商量後，就把韓全誨為首的二十多名太監全都殺了，並把昭宗交給了朱溫。朱溫才帶著昭宗撤兵離開。但剛回到長安，朱溫就命他的部下大肆屠殺幾百名太監。在這波屠殺太監的劫難中，張居翰幸得節度使劉仁恭的保護，躲過了一劫。但昭宗剛出虎口，又入狼穴，此後昭宗受到朱溫監控，只能任其擺布。

後來朱溫進一步設計殺了唐昭宗，又逼著昭宗的兒子唐哀帝禪讓帝位。開平元年（907年），朱溫稱帝，建立了後梁。天祐三年（906年），朱溫進攻劉仁恭。劉仁恭向河東節度使李克用求援。李克用派出援兵有一個條件，他要劉仁恭派兵到河東，同時攻打被朱溫控制的昭義。於是，劉仁恭派張居翰和馬郁帶領三萬兵士前往河東，攻打昭義。

昭義一鎮，大概是唐代的邢州（今河北邢臺）、洺州（今河北永年東南）、磁州（今河北磁縣）、澤州（今山西晉城）、潞州（今山西長治）五州，首府為潞州。

昭義一戰結束後，李克用見張居翰雖是宦官但很有才能，於是從劉的手下挪走了張居翰為己所用。李克用占領昭義後，派養侄李嗣昭鎮守，由張居翰做監軍。並且讓他可以親自統領三千軍士做自己的部屬，張居翰處理軍務也有聲有色。

後來朱溫再發兵圍攻潞州。張居翰協助李嗣昭守城，一直守到李存勖（李克用之子）的援兵抵達，解除了後梁軍隊的圍攻為止。從此，李嗣昭每次離開昭義陪李存勖出征時，都由張居翰負責留守諸事。他的個性平和沉靜，每年春天，張居翰教百姓種植樹木，栽種蔬菜，注重農事，時人都讚美他有仁者之心。

後來李存勗稱帝，成為五代時期後唐的開國皇帝，史稱後唐莊宗。他重任張居翰、郭崇韜為樞密使。張居翰歷事三朝天子，在後唐他位高權重，見多識廣，但他為人謹慎，在其位不謀其政，不喜歡捲入朝廷黨爭。

同光三年（925年）九月，莊宗命太子李繼岌等人率兵出征，攻打後蜀。蜀主王衍自知難以抵擋，於是上表乞降。李繼岌接管成都城，王衍作為亡國之君，身穿白衣，銜璧牽羊，以草繩繫頸，迎降道左表示臣服後唐。莊宗也賜詔，召請王衍等人去洛陽一見。

同光四年（926年）四月，以王衍為首的上千後蜀遺老遺臣行至秦川驛時（陝西、甘肅渭水平原一帶），不料魏州發生了叛亂，李嗣源在屬下的挾裹下，相應叛亂。太子李繼岌率領的伐蜀大軍，正在返回的路上。救援一時難以抵達，莊宗李存勗只得御駕東征。大軍將要出發時，伶人景進獻計說：「如今太子繼岌遠在成都沒有回來，陛下跨河東征，國內必然空虛。王衍勢力不小，一旦伺機作亂，局勢將不可控制，不如將王衍一行人殺掉，以免除後患。」

為解除後顧之憂，莊宗當下派出宦官下敕準備誅殺王衍，詔文曰：「王衍一行，並宜殺戮。」張居翰在複審詔書時，一看「王衍一行」，一行二字範圍太廣，規模太大。而且王衍既然已經乞降，現在又出爾反爾全部屠殺，實在不合天理人情。於是張居翰就著朝堂的殿柱子，將「行」字改為「家」字。因此，只有王衍一家被殺，而隨行的近千人全都得以活命。

說起王衍之死，也是他的劫數。據《堯山堂外紀》卷四十記載，王建建立後蜀之初，有一個僧人常常拿著一把大掃帚，不論看到達官顯貴，還是平民百姓，亦或僧人和道士，只要遇到，就會揮手亂掃一通。所以蜀人稱他為「掃地和尚」。王建末年，這名掃地和尚在很多地方都寫了六個字：「水行仙，怕秦川」。但是人們都不理解那是什麼意思。直到王衍率國歸降，反而在秦川驛被殺，人們方才領悟「水行仙」就是「衍」字，而王衍終究難逃死劫。

此後不久，莊宗在御駕東征期間，兵敗被殺。李嗣源繼承帝位，是為後唐明宗。

此時，張居翰年近七十了，他已經看盡了亂世風雲，中原板蕩。在保下千人性命後，他請求告老還鄉，於二年後病逝。

同時代的史學家薛居正評價他：「居翰改一字於詔書，救千人之濫死，可不謂之仁人矣乎！」

宋朝歐陽修評價他：「居翰更一字以活千人，君子之於人也，苟有替焉，無所不取。」

身處亂世，五代十國兵征不斷，黎民塗炭，命如草芥。張居翰仍能在亂世下，保有仁心。尤其在太監擅權干政，藩鎮割據的年代，張居翰作為一個太監，在亂世留一世清名，樹立百代豐碑。

參考資料：

《資治通鑑》卷263

《舊五代史》卷72/卷135

《新五代史》卷38@*#

責任編輯：王愉悅