大家好，我是子定。我們今天就來講，能和鳥獸對話的人。
在座的朋友如果看過指環王，一定會對指環王中的術士印象深刻。在指環王中有五大術士， 甘道夫和薩魯曼本領最強，除此之外還有個術士叫褐袍拉德蓋斯特。拉德蓋斯特有個很特殊的能力，他能和鳥獸對話，他住在高山之巔，平時出行的交通工具是戰鷹，一呼喚，鷹王就出來了，他還能和熊狼等動物交流，這些動物也願意為他作戰。
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電影中出現的人物能和鳥獸對話，那麼現實中是否有呢？史書上記載了好幾個很有意思的故事。
孔子弟子公冶長
首先隆重推薦的是孔子的弟子公冶長 。公冶長不僅是孔子的弟子，還是孔子的女婿。在《論語》中孔子說了，「可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。」就是公冶長雖然被關進了監獄，但這不是他的罪過，我可以把女兒嫁給他。然後孔子真的把自己的女兒嫁個了公冶長。
公冶長到底幹了什麼被關進了監獄？有一天，公冶長走在回家的路上，突然看到頭上一群鳥兒嘰嘰喳喳叫個不停，公冶長一聽，原來鳥兒在討論，說清溪那邊有人死了，大家快去吃肉。公冶長一聽，繼續趕路，突然看到一個老太太在路上哭泣，公冶長就尚去問她，老太太說，我家兒子好幾天前出門，到現在還沒有回來，恐怕是已經去世了吧，但是我連死在哪裡都不知道。
公冶長一想，剛才鳥兒說清溪那邊有死人，莫非是老太太的兒子，便急忙告訴老太太你去清溪那邊看一看，老太太這一去看，這不得了了，死的正是老太太的兒子。老太太報官，公冶長殺了我兒子，不是你殺的你怎麼知道我兒子死在那裡。公冶長就這樣因為懂鳥語而鋃鐺入獄了。
獄吏問：「你為什麼殺人？」公冶長說：「我懂鳥語，沒殺人。」獄吏說：「那試試你，如果真的懂鳥語，就放了你，如果不懂，你就要償命。」於是將公冶長囚在監獄中呆了六十天。
然後有一天，一個麻雀停在監獄的欄杆上， 互相唧唧喳喳地叫，公冶長聽了面帶微笑，獄卒就好奇了，你笑什麼笑，莫非是真的聽懂鳥語，於是就跑去去報告監獄長。監獄長就問公冶長，你聽到麻雀講什麼了？公冶長就說：「麻雀唧唧喳喳，說白蓮水旁邊，有一個裝糧食的車翻了，糧食撒得到處都是，麻雀吵著要去吃糧食。」監獄長不信，派人去看，真的是這樣。後來公冶長又聽懂了豬和燕子的言語，於是公冶長就被釋放了。
《左傳》記載
這並不是中國正史上第一次記載，我們人類有和鳥獸對話的能力，左傳記載了這麼一個故事，春秋時期一個人叫介葛盧，去見魯僖公，在路上聽到一頭牛在唉聲嘆氣， 牛說，我這輩子生了三個孩子，都被用來做祭祀的犧牲了。魯僖公後來一查，果然如他所言。
梁典也曾記載了這麼一個故事，南朝梁有個將領叫沈僧照，他曾經出去打獵，走到半路卻突然讓手下的人掉頭回去，身邊的人不明白，就問了，將軍您這是怎麼了，剛出來怎麼就回去啊，沈僧照就說了，國家邊境要打仗了，需要我回去參與政事。周圍的人就奇怪了，我們走在路上，前不著村，後不著店，也沒有信使，你怎麼知道的啊。
沈僧照就說了，向聞南山虎嘯。剛才我聽到南山老虎吟嘯把消息告訴我了。果然沒過多久，使者就來了，真的國家前線打仗，要將軍回去討論。周圍的人一聽，驚訝的下巴都掉下來了，原來沈將軍真的懂動物的語言啊。
《周禮》記載
其實在古代，能懂鳥語並不是一件很特殊的事情，在周朝甚至有為懂動物語言的人專門設置官。 《周禮》記載，周王朝就有專門的官員負責和動物說話。 「夷隸，百有二十人；貉隸，百有二十人……夷隸掌役牧人，養牛馬，與鳥言；貉隸掌與獸言」。
《周禮》這段話說的意思是，夷隸負責養牛馬，能跟鳥類說話 。而貉隸則負責與家畜以外的獸類交道。夷隸、貉隸都是少數民族裡通曉鳥獸語言的人，為周王朝服務而已。
為什麼後世沒人有這本領了？我覺得原因很簡單。當初西周王朝強盛，光是夷隸和貉隸就用了兩百多人，到了東周，王室日漸衰微，早就沒這麼大排場了，或者已經取消了這種職位。通曉動物語言的技藝隨之慢慢失傳。
其實何止是通曉鳥獸的語言，在中華文化乘傳過程中，很多的有意思的技能都丟失了。比如中醫的很多理論和藥方，還有望診，包括八卦周易的解讀，我們現在人都無法完全理解其中的本意了。
有的人覺得人能聽懂鳥獸的語言不可思議。但是想一想我們平時家裡養狗，狗都能聽懂主人的命令， 人能聽懂狗的語言也不算什麼稀奇的事情。
隨著現代科技的發展，我們已經能夠證明動物之間存在信息的傳遞。鳥類的嗚叫也是動物之間傳遞信息的一種方式，不同的嗚叫聲表達著不同的意義。只不過狗如何能聽懂人的語言，人又如何能聽懂鳥獸的語言，在現在仍然是科學上的未解之謎。科學雖然無法解釋，但是不代表這樣的事情不存在。其實類似的故事在中國正史的記載中比比皆是。
《三國志》記載
三國時期的管輅也通曉鳥獸的語言。《三國志》記載了這麼個故事。有一次管輅去縣令家做客，有一隻喜鵲突然飛到縣令家的牆上， 嘰嘰喳喳的衝管輅叫了起來，叫完就飛走了。管輅聽完了回頭對縣令說，「喜鵲告訴我，東北方向有一個婦人殺害了自己的丈夫，會誣陷鄰居的丈夫，最晚不超過日落，就會有人告狀。」果然到了黃昏時分，同村的人前來告狀，說他鄰居的女子殺死丈夫，這個女子卻謊稱是西鄰有人和她丈夫不和，結果殺了她丈夫。
管輅小時候，有個特點，叫「夜不肯寐」，晚上不睡覺。他不睡覺幹啥呢，就是看星星， 一到晚上就看星星，碰到不認識的星星就問別人。管輅就是不睡覺，他爹媽想盡一切辦法就是攔不住。管輅常常在地上畫日月星辰，小小年紀說出的話不是一般人所能說的。
十五歲的時候，和瑯琊的太守辯論鬼神五行，沒有一個人能辯倒他的，被人稱之為神童。管輅的相術非常了得。管輅有一次去找鍾毓聊天，兩個人就在一起談天談地談生死。
這個鍾毓是中國著名的大書法家鍾繇的兒子，管輅當時隨口說了句，可以通過算卦知道一個人的生死之日。鍾毓不相信，當場就讓管輅算自己的出生日月。管輅當場卜算，算出來鍾毓的生日果然毫無偏差。當時鍾毓大吃一驚，心裡想，我要是知道我什麼時候死亡那我活著還有什麼意思啊。鍾毓趕快對管輅說，「您實在是讓人敬畏。我的死亡就交付上天吧，還是不要讓您來算了吧。」
《唐闕史》記載
《唐闕史》還記載了這麼一個故事。唐朝有一個和尚叫薩多羅。一天薩多羅和這幾個官員走在路上，忽然看見一頭老母豬帶著幾頭小豬經過，「喀喀有聲」，意思是好像老豬在跟小豬們說著什麼。
有位官員就戲問薩多羅和尚：「這豬是在說話嗎？」薩多羅說：「當然是在說話，你聽不懂而已。」官員又問：「那你說說它到底在說些什麼？」薩多羅說：「老豬告訴小豬們，『走，走，走，到前面的樹下面給你們吃奶。』看來前面不遠的地方應該有一棵大樹。」果然，沒走多遠，轉過一個彎，就有一棵大槐樹。在眾位官員們的注視下，那頭大豬帶著小豬們越過溝坎，直達那棵大樹之下，大豬真的開始給豬娃子們餵奶了。
這些官員們一看，不得不佩服。和尚薩多羅在京城住了一些時間，忽然一天，「杖錫出京，不知所往」。
西方《聖方濟各向小鳥傳道》
中國記載有懂動物語言的人，西方歷史上也有。大家先來看一幅畫。 《聖方濟各向小鳥傳道》（St. Francis Preaching to the Birds）。聖方濟各是西方基督教中著名的聖人， 大家猜一猜這幅畫中聖方濟各在幹什麼？圖畫中這些鳥兒飛下樹來聽方濟各傳道。史書上就經常記載了，聖方濟各平時很喜歡和鳥兒佈道。我們知道10月4號是世界動物日，這日子怎麼定的？就是因為聖方濟各，這一天是聖方濟各的瞻禮日 ，為了紀念聖方濟各和動物的關係，就把這一天定為世界動物日。
今天呢，和大家分享了中外歷史上那些掌握鳥獸的語言，不知道各位觀眾朋友最想掌握哪種語言呢？謝謝大家，我們下期節目再見。
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責任編輯：李昊#
