短短幾個月，中共病毒（俗稱武漢肺炎）從中國蔓延全世界。人們寄望先進的科技、發達的醫療體系，能阻擋病毒傳播，治癒患者。不過時至今日疫苗仍處試驗階段，大量感染者無藥醫治而亡。回首人類史上大瘟疫，似乎都是瘟疫放過了人類，而不是人類戰勝了瘟疫。

不久前，美國官方倡導向神祈禱尋求保護力量，度過瘟疫難關。回溯歷史，人們通過祈禱和懺悔，獲得神明庇護，度過瘟疫劫難，古今中外確有不少事例。

德高心地純 神明護善僧

晉朝時期，吳興睪君幼年時父母就去世了，由後母撫養成人。儘管不是自己的生母，睪君也格外孝敬她。家境貧窮沒有積蓄，他就勤懇地耕種，以贍養後母。後母去世後，睪君為母守喪完畢即出家為僧，拜竺曇印為師，法號竺法曠。

竺曇印苦心修行，很有道行，竺法曠竭誠侍奉師父。有一年，竺曇印罹患重病，危在旦夕。

竺法曠虔敬祈求天神，並懺悔過去所造的罪業，篤誠地祈禱了七天七夜。到了第七天，他忽然看見一團五色的光明照向竺曇印的房戶。與此同時，竺曇印也感覺有人用手按著他，此後病痛就消失了，很快就痊癒了。

而後興寧年間爆發多次瘟疫。竺法曠心地純淨，德行崇高，善於誦念神咒拯救危急，使染疫百姓度過危難。當時，有人看到另外空間景象，就對人們說，竺法曠無論行走住臥，身前身後有幾十位神明守衛著他。

竺法曠在家為孝子；出家後是賢徒；雲遊民間，待百姓以慈善。他修行有道，擁有深厚的美德，當虔誠向神懺悔和祈禱時，得到神明回應，幫助其師和染疫的百姓度過難關。

一心為他 上天賜藥救萬民

晉朝永嘉年間也有一場疫病降臨。

僧人安慧則不忍見百姓受苦，晝夜未歇地向神明虔誠地祈禱，希望天神降下神藥，治癒百姓。

一天，他剛走出寺門，忽然看見兩塊石頭，形狀奇特猶如大甕一般。心中覺得奇異，取來一看，發現裡面有神水。他將神水分給染疫的人們，凡服用神水者，很快就痊癒了。

世人常說：「人在做，天在看。」或許上天有感於安慧則為他的善念，賜下了神水。

虔誠懺悔 瘟神網開一面

古羅馬帝國因迫害基督徒，招致天譴。上天降下四場大瘟疫，龐大的帝國由此衰落、崩裂至滅亡。

為了阻擋瘟疫蔓延，當時的羅馬人用盡了智慧，都未能阻止瘟疫肆虐。羅馬人在極度的絕望中，無奈地等待著死亡。當時，基督徒無懼瘟疫走上街頭，幫助照顧和治療病人，協助收屍殮葬，向人們傳播真理福音。他們至誠至善的天良，逐漸地喚醒羅馬人民。

受盡瘟疫折磨，嘗盡親人離喪的悲慟，羅馬人開始覺醒和反思，公開譴責羅馬王迫害基督徒。許多羅馬人勇敢地走出家門，恭敬地捧著基督聖徒塞巴斯蒂安的聖骨繞城遊行。他們虔誠地向神明懺悔。奇蹟就此出現，大瘟從羅馬城中消失了。

羅馬瘟疫驟然消失，為後人留下重要啟示：當人們放棄追隨（或支持）迫害者，重新樹立對神的信仰、正信的態度，便可得到眾神的寬容。上天收回天譴，羅馬大瘟疫戛然而止。

天神回應祈禱 世人兌現約定

另一個例子，發生在德國。

1633年，黑死病橫掃歐洲，也入侵德國的村莊歐泊阿梅高，導致每兩家至少一人死亡。萬分恐懼的村民向上帝祈禱並發誓，如果上帝能使他們免於滅頂之災，他們就每十年上演一次《耶穌受難劇》，以感恩上帝的庇護，直至世界末日。

從他們發誓那一刻起，黑死病就再也沒奪走村裡的任何性命。為履行誓言，次年歐伯阿梅高村民首度上演了《耶穌受難劇》。從此，他們保持這一傳統至今，將近400年。

神是慈悲的，當人們重新樹立對神敬仰之心，兌現對神的承諾。慈悲的上天會助人度過劫難。＠*#

參考資料：
《庭訓格言》
《梁高僧傳》卷五/卷十
《【史海】三對暴君、聖徒與三次大瘟疫的故事》

責任編輯：王堇