【大紀元2020年03月11日訊】不久前，朋友Line傳來一則今昔對比、耐人尋味的打油詩短文，列出21項50年前和50年後，亦即1961年之前和之後台灣社會（也應是人類社會）的對比現象。全文如下：
「50年前，媳婦怕婆婆；50年後,婆婆怕媳婦。
50年前，人人都想生；50年後，人人不敢生。
50年前，不小心就生了好多個；50年後，很用心卻生不出一個來。
50年前，孝子是兒子；50年後，孝子是老子。
50年前，結婚容易離婚難；50年後，離婚容易結婚難。
50年前，偶爾外食；50年後，偶爾開火。
50年前，常換工作被視為異類；50年後，不換工作被視為異類。
50年前，沒有不認識的鄰居；50年後，沒有認識的鄰居。
50年前，窮人怕耕地；50年後，富人買地耕。
50年前，人怕沒肉吃；50年後，人人怕吃肉。
50年前，伙計看老闆臉色；50年後，老闆看伙計臉色。
50年前，晚上可以開窗睡覺；50年後，白天在家卻要鎖門。
50年前，尼姑和尚出來化緣；50年後，尼姑和尚出來賑災。
50年前，鄉下人往都市擠；50年後，都市人往鄉下避。
50年前，人們盼望增胖；50年後，人們拚命減肥。
50年前，你拜託銀行借你錢；50年後，銀行拜託你借錢。
50年前，人穿破洞補丁服裝是因為窮；50年後，人穿破洞補丁服裝是想耍酷。
50年前，一個人工作能養全家人；50年後，全家人工作難養活一個小孩。
50年前，考上大學很難；50年後，考不上大學很難。
50年前，是善良的社會；50年後，是詐騙的社會。
50年前，家有一老如有一寶；50年後，家有一老全家逃跑。」

有人用「真是一針見血句句入骨!」表示深深認同，有人對最後一項感嘆說「看了真叫人哭笑不得啊！」就我這個實際經歷這五十年歲月的人來看，實在是「心有戚戚焉！」雖然有三項不那麼認同，但整個來說，的確非常寫實，而且令人感傷。

歷史長河中，五十年算是很短，但自從十八世紀工業革命、科技發達以來，世事變化卻愈來愈快，人類的生活也逐漸「瞬息萬變」，而「忙」的加深是赤裸裸的寫照，於是「盲」和「茫」也緊跟而來。跟上時代被認為進步，否則被以「過時」、「守舊」貶低，於是有著「進步的觀念對應著迂腐思想」的對比。一旦被冠以「傳統」就意味著「過時」，也就面臨「將被淘汰」的命運，最鮮明的事例就是「傳統產業」、「傳統部門」，指的是落後的、該被淘汰的產業和機構。不過，50年後比50年前究竟是不是進步，或者實際上應是退步，是很值得仔細思量的。

一個人的一生畢竟逃不出「生老病死」這四件事，而且還必須有「傳宗接代」，一代傳一代「代代相傳」，否則人類就會滅絕了。那麼，由「50年前，人人都想生；50年後，人人不敢生」和「50年前，不小心就生了好多個；50年後，很用心卻生不出一個來」這兩項就有確定的答案：「今不如昔！」而「50年前，一個人工作能養全家人；50年後，全家人工作難養活一個小孩」和「50年前，孝子是兒子；50年後，孝子是老子」更道出了不敢生小孩的主因。當今的社會，「高齡化、老齡化」高唱入雲，「長照」、「老人照護」是棘手課題，而將責任推給政府、要求政府提出政策解決則是標準答案，為何不把「50年前，家有一老如有一寶；50年後，家有一老全家逃跑」好好地推敲推敲呢？

其實，總而言之，「傳統家庭」的解體，應該是最關鍵課題，早年的「生老病死」不都是在家庭中妥善解決的嗎？為何「傳統家庭」敗壞了呢？是不是「傳統倫理道德」消蝕的緣故呢？那麼，從「心」（新）找回基本倫理道德不是最佳解嗎？畢竟「走回傳統路通天」啊！那怎麼做才好呢？人人從「自身」做起，大家一起來「自助、互助」，持之以恆，老天也就會來助一臂之力。何不由再體認「生活的目的在增進人類全體的生活」這個最基本的理念，並且「由衷」將之實現做起呢？

責任編輯：朱穎