一千三百年前，有個在庭院玩耍的小男孩追著螢火蟲朗聲誦道：「雨打燈難滅，風吹色更明。若飛天上去，定作月邊星。」後來這個男孩子成為光照千古的天皇巨星——萬世流芳的偉大詩人。2015年「世界詩歌日」，他的《靜夜思》呈現於聯合國發行的郵票上。那言簡意深的詩句，從幼童到老翁都能脫口而出：「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。」

華夏五千年，摘得詩仙桂冠、備受後世仰慕者，唯盛唐李白也！其不朽的經典佳作似天馬行空，又如行雲流水，豪邁奔放，清新俊逸，最能體現磅礴壯麗的大唐氣象，對中國人的心靈品格有著潛移默化的深遠影響。

而奠定李白一生基礎的青少年時代，也充滿著傳奇色彩和豐厚的底蘊。

太白金星下凡

李白（701年2月28日─762年）是四川綿州昌隆縣青蓮鄉（今江油市青蓮鎮）人，號青蓮居士。

李白出生的時候，他的母親夢見一顆明亮耀眼的太白金星落入懷中，因此為兒子取名「白」，字太白。太白金星就是長庚星、啟明星，是夜空中最早出現的、最亮的星星，也是道教中知名度很高的一位神仙。夢此星乃吉祥之兆，天上星，地上英。人們認為，李白乃太白星君下凡。

鐵杵磨針

李白自幼就非常聰明，但他像所有的小頑童一樣貪玩。據《方輿勝覽‧眉州‧磨針溪》記載，有一次，在眉州象耳山讀書的李白逃學遊玩，經過一條小溪，看見一位老婆婆正在溪邊石頭上磨粗粗的鐵杵，李白好奇地問她要做什麼，老婆婆回答：「磨成繡花針。」李白驚訝不解：「鐵杵可以磨成針？」老婆婆點頭道：「只需功夫深！」李白深受感動，就回山上用功讀書了。這位老婆婆姓武，所以，現在磨針溪旁有一塊石頭，叫「武氏岩」。

「只要功夫深，鐵杵磨成針」就出自這個故事，這句話也成為激勵後人持之以恆求學的名言警句。

妙筆生花

李白「五歲誦六甲，十歲觀百家」[1]「十五觀奇書，作賦凌相如」[2]。六甲是計算年月日之曆學，而百家則是諸子百家（道家、儒家、墨家、法家、陰陽家等）著作。他的族叔李陽冰在《唐李翰林草堂集序》中說李白「不讀非聖賢之書」。李白十五歲時已寫出了《明堂賦》等多首詩賦，可與（西漢詞賦家）司馬相如媲美，開始獲得了一些社會名流的關注和賞識。

《開元天寶遺事》、《雲仙雜記》中都記載，李太白少時，夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。這就是「妙筆生花」的成語典故，比喻傑出超凡的寫作才能。年少的李白夢見一支巨大的毛筆放射出五色光芒，筆尖綻開出一大朵鮮豔的紅花，仙樂悠揚，這支生花妙筆從雲海中朝著他飄然而來……從那以後，天縱英才的李白名詩佳句源源而出，一發不可收，名揚四海。

習武練劍 崇道慕仙

有「劍俠」之稱的李白，兒時就跟著父親習武，家裡有一柄祖傳的龍泉寶劍，他每天聞雞起舞，練就了一身武功。「十五好劍術」[3]，「劍術自通達」[4]，豪爽仗義的他也結交了一些遊俠朋友。「金羈絡駿馬，錦帶橫龍泉」[5]，「縱死俠骨香，不慚世上英。」[6]，俠義精神融入少年李白的血脈中。壯年李白到山東曾跟「劍聖」裴旻將軍學劍[7]，李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為「唐代三絕」，這是唐文宗（809―840）向全國詔書御封的。

大唐以道教立國，道教宮觀遍布神州，老子的《道德經》不僅成為考選官員的科目，而且是家家戶戶必備的讀本。「五里一宮，十里一觀」的四川更是道風盛行，「蜀國多仙山」 [8]，峰巒林泉瀰漫著濃厚的神仙氣息。江油青蓮的李白故居近靠天寶山、太華山，遠眺匡山、紫雲山，山環水繞，風光旖旎。西部的乾元山（又名天倉山）是《封神演義》、《哪吒傳》等神話故事和川西北道教主要發祥地，乾元山是太乙真人練丹聖地，哪吒太子成長搖籃，道家弟子朝聖仙山，有與史料傳說契合印證的金光洞、銀光洞、太極峰、練丹池、老君練功場——鎣華觀等等……

在這樣得天獨厚的環境氛圍中，李白從小就慕仙崇道，「十五遊神仙，仙遊未曾歇」[9]，遊仙訪道是貫穿李白一生的主線。從早期詩作可知，「隱居戴天大匡山」[10]的李白常拜訪道士隱者。

犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鍾。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁依兩三松。

此為較為人知的《訪戴天山道士不遇》，對仗工整，幽野靜逸。

西鄰乾元山的戴天山，是大匡山（大康山）後的山巔之名[11]。地勢險峻，風景如畫。李白於匡山大明寺的「喬松滴翠之坪」[12]潛心苦讀「十載」[12]。從青蓮鄉到大匡山，必經小匡山歇腳。因李白曾在此挑燈夜讀，故名點燈山，上有李白讀書臺。又因李白曾應詔入宮做翰林供奉，也稱翰林山。千百年來，到大小匡山憑弔的後人絡繹不絕，唐末五代高道杜光庭的詩句流傳至今：「山中猶有讀書臺，風掃晴嵐畫障開。華月冰壺依舊在，青蓮居士幾時來？」

大匡山與太華山乃南北相連的同一山脈，從大匡山大明寺往西北蜿蜒十餘里就抵達太華觀。《龍安府志‧人物誌》載：「唐，毛真人，在太華山修煉，道成仙去，今太華觀乃其遺蹟。」攀岩壁，穿雲霧，尋古道，李白來到雍尊師「花暖青牛臥，松高白鶴眠」[13]的隱居之所。在太華觀他見聞了「道童對月閒吹笛，仙子乘雲遠駕車」[14]的奇妙景象。李白有時下山會順路探望好友，包括一位恬淡不俗的縣尉——「五色神仙尉，焚香讀道經。」[15]

與大匡山遙遙相對的竇圌（chuí）山，三峰鼎立，雄偉奇特，因冠以在此羽化登仙的竇圌（字子明）之名而如雷貫耳。這位棄官修道的彰明主簿還是李白的同鄉呢！唐玄宗先天元年（712年）因避廟諱改昌隆縣為昌明縣，後又改為彰明縣，今屬江油市。竇圌山留下李白「樵夫與耕者，出入畫屏中」[16]的絕句，也留下了長久的心靈迴響：「願隨子明去，煉火燒金丹。」[17]從青蔥歲月到花甲之年，歷經坎坷滄桑，李白崇道修仙的初心不變。

【注釋】:
[1]《上安州裴長史書》
[2]《贈張相鎬》
[3]《與韓荊州書》
[4]《舊唐書》
[5]《留別廣陵諸公》
[6]《俠客行》
[7]《翰林學士李公墓碑》
[8]《登峨眉山》
[9]《感興八首》其五
[10]《彰明逸事》
[11]大匡山「其山巔名戴天山」（《彰明縣誌》）。據李白故里蔣志教授考察：「匡山只不過是戴天山前的一座小山」。
[12]《大明寺住持碑》：「少為當縣小吏，後止此山，讀書於喬松滴翠之坪有十載。」
[13]《尋雍尊師隱居》
[14]《太華觀》
[15]《贈江油尉》（《題江油尉廳》）
[16]《題竇圌山》
[17]《送竇主簿》

洗硯修良策 敲松擬素貞

在蜀中交遊的隱士中，對李白影響最大的是趙蕤（ruí）。這位奇人攜妻隱居於梓州郪縣（今三台縣）長平山安昌岩，用半生心血著成濟世經邦的韜略奇書《長短經》。18歲的李白拜趙蕤為師，學習帝王學和縱橫術。

以謀略為經，以歷史為緯，趙蕤講述國家興亡，權變謀略、舉薦賢能、人間善惡四大內容，集儒家、道家、法家、兵家、雜家和陰陽家思想之大成。學習這些縱橫捭闔的文韜武略，李白渴望有朝一日能報效太宗貞觀之治奠定的威威大唐。趙蕤很欣賞這位非同尋常的天才少年，二人亦師亦友，坐而談古論今，起而騰飛舞劍……

觀奇書，遊神仙，好劍術，喜任俠，英姿煥發，文采飛揚，年輕的李白很快和師長趙蕤一樣聞名遐邇，被列為唐代「蜀中二傑」，時人稱道：「趙蕤術數，李白文章。」[1]

朝廷徵召，趙蕤婉謝不赴[2]，故有「趙徵君」的雅號。半百之年的他安於「高臥長平，撫琴弄鶴，漱石枕流」[3]的生活，但他希望天賦異稟、風華正茂的李白能在開元盛世有一番作為。李白憧憬像謝安、魯仲連[4]那樣輔佐明主、安邦濟民，然後功成身退，仙隱逍遙。

弱冠之年的李白往來於旁郡，遊峨眉山、渝州（重慶）等地，在成都謁見益州長史蘇頲，蘇頲贊其「天才英麗」，勵其「廣之以學」。李白返鄉，回匡山繼續刻苦攻讀。「一條藤徑綠，萬點雪峰晴……」他在《冬日歸舊山》中表達了磨礪以須、砥節勵行的決心，「洗硯修良策，敲松擬素貞。」

開元十三年（725年），24歲的李白「仗劍去國、辭親遠遊」[5]，懷著「濟蒼生 [6]、安社稷」[7]的理想，踏上了三十七載的傳奇長旅。漫遊名山大川，廣交朋友，詩文傳天下。

【注釋】:
[1] 蘇頲《薦西蜀人才疏》：「趙蕤術數，李白文章」。
[2]《新唐書·藝文志》載：（趙蕤）「開元中，召之不赴。」
[3] 趙蕤在撰寫的《嫘祖聖地碑》中曰：「學優則仕，於我如浮雲，高臥長平，撫琴弄鶴，漱石枕流，樂在其中矣！」
[4] 謝安（320年—385年），字安石，東晉政治家，軍事家。
魯仲連（約公元前305年—約前245年），又名魯連，戰國時齊人，善於謀劃，為遊說名士。
[5]《上安州裴長史書》
[6] 濟蒼生：指救助百姓、一切生靈。李白在詩中多次表示要像謝安那樣待時而起，實現自己經世濟民的宏願。
《七古·梁園吟》：東山高臥時起來，欲濟蒼生未應晚。
《送裴十八圖南歸嵩山》：謝公終一起，相與濟蒼生。
[7] 安社稷，安定國家。社稷是土神和穀神的總稱。社為土神，稷為穀神。「社稷」就被用來借指國家，希望土地神和穀神能保佑自己的國家。
《贈韋祕書子春》：終與安社稷，功成去五湖。

心靜飛鳥親

李白早年隱居的史料有限，但從尚存的文字中，仍能捕捉到山中清苦歲月的吉光片羽，那種寂靜的富足和美妙靈動的時刻……

「昔與逸人東岩子隱於岷山之陽，白巢居數年，不跡城市。養奇禽千計。呼皆就掌取食，了無驚猜……」（《上安州裴長史書》）

廣漢太守[1]親眼目睹了這樣一幕：在山中隱居多年的李白和東岩子飼養了上千隻鳥兒，聽到主人呼哨就從四面八方飛來，轉瞬間齊聚在兩人周圍，棲於樹枝，飛落肩頭，和睦有序地從他倆掌中啄食穀粒，一點兒也不害怕猜疑。欣悅得上下翻飛，起舞翩翩。有的衝上雲霞高歌，有的依戀盤旋，有的靜立觀望，有的呼朋引伴，嘰喳啁啾，此起彼伏，清脆悅耳……有鴿子、鸚鵡、畫眉、黃鸝、白鷺、鴛鴦、斑鳩、野雁，還有「山鳳凰」——白鷳，更多的是沒見過的奇禽珍鳥，五色斑斕，美極了！只見二人舉止舒緩，神態自若，嘴唇翕動，似在輕喚細語，禽鳥們乖乖聆聽，撲翅眨眼，點頭會意，殷殷似友親。

此奇觀被附近山民傳為仙人神跡，前來一探究竟的太守看得目瞪口呆，認定李白和東岩子有道術，推薦他們參加道舉科考，兩人婉言謝絕。

原文中的「岷山之陽」，指的是岷山南部向陽的山坡。而岷山則是中國甘肅省南部延伸至四川省西北部的一褶皺山脈，大致呈西北至東南走向，逶迤七百多公里，有「千里岷山」之說。南宋薛季宣說：「蜀西之山皆岷山也。」大匡山等連峰接岫的眾多山頭，都是岷山山脈的組成部分。

雖然「逸人東岩子」是否就是趙蕤仍有存疑分歧[2]，但是故事的主角——那位靈氣純真、英邁俊朗的少年清晰浮現，栩栩如生。

「養高忘機，不屈之跡也[3]。」是李白對這段經歷的評價，隱居山林修道讀書，培養高潔的操守，忘卻算計巧詐之心，並無屈就降低標準之事。返本歸真，天人合一，物我兩忘。翱翔的群鳥呼應投契著少年李白的凌雲壯志，蓄勢待發，羽翼豐滿，「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里」[4]。

萬物有靈，「舉杯邀明月」[5]的李白，是跟日月星辰、山川草木、花鳥走獸都可以感應溝通的。思維傳感、情景交融的佳句比比皆是。「浮雲遊子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。」[6]，「雁引愁心去，山銜好月來」[7]，「天清江月白，心靜海鷗知」[8]。心善澄靜，禽鳥也能感知察覺。也許正是「神遊八極之表」[9]的「仙風道骨」[9]，使他的詩歌有著超越時空、歷久彌新的別樣風采，那御風飛翔的飄逸特質，縱橫馳騁的雄奇豪放，清水芙蓉的天然韻致……

【注釋】:
[1] 廣漢：漢郡名，治所在乘鄉，今四川金堂縣東；東漢移治雒縣，今四川廣漢縣北。唐時屬綿州，因綿州曾一度是廣漢郡治所在地，所以叫廣漢太守。
[2] 逸人東岩子，有的版本為「東嚴子」。
關於「趙蕤，號東岩子」的出處，來自乾隆時修纂《鹽亭縣誌》：「趙蕤字太賓，又字雲卿，號東岩子，漢儒趙賓之後。」
其餘史料只記其「字」並無「號」，如《新唐書‧藝文志》：「趙蕤，長短要術十卷。字太賓，梓州人。開元中，召之不赴。」
《彰明逸事》載：「太白隱居戴天大匡山。往來旁郡，依潼江趙徵君蕤……太白從學歲余，去遊成都。」
李白拜師「從學歲余」，僅一年多，而與文中的東岩子「巢居數年，不跡城市」。況且長平山是梓州城附近的山，距匡山甚遠，不能稱之為「岷山之陽」。廣漢太守（即綿州太守）一般不會大老遠的跑到非管轄範圍內（梓州長平山）去舉薦人才的，而李白隱居多年的匡山乃綿州所轄區。
李白出蜀後曾寫詩《淮南臥病書懷，寄蜀中趙徵君蕤》表達思念之情，尊稱老師為「趙徵君蕤」。
蔣志（在《李白與趙蕤》文中）認為：「逸人東岩子」不是徵君趙蕤。
[3]《上安州裴長史書》
[4]《上李邑》
[5]《月下獨酌》
[6]《送友人》
[7]《與夏十二登岳陽樓》
[8]《贈漢陽輔錄事二首》
[9] 著名天台道士司馬承禎稱讚李白「有仙風道骨，可與神遊八極之表」。
出自《大鵬賦序》。「余昔於江陵見天台司馬子微，謂余有仙風道骨，可與神遊八極之表，因著《大鵬遇希有鳥賦》以自廣。」

道高猛虎伏

除了飛鳥圖，李白《上安州裴長史書》中，最令我震撼和聯想的，是僅八個字就一帶而過的遇虎記——「猛虎前臨，堅守不動」。

吳指南是李白一塊兒長大的好友，開元十三年（725年）兩人結伴出川壯遊，順長江東下，經急流險灘的三峽，萬里行舟達楚地重鎮江陵，又來到長江南岸的荊門山下。「渡遠荊門外，來從楚國遊。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，雲生結海樓[1]……」遼闊的江岸原野如畫軸般展開，兩顆青春的心是那樣雀躍歡喜；與星河月影相擁而眠，又是那樣驚豔難忘的詩情畫意。

炎夏酷暑，泛舟洞庭湖時，指南忽然暴病身亡。那樣憨實爽利、帶著故鄉溫度的生命就這樣撒手而去，李白伏屍慟哭，那真是椎心泣血、哀感頑豔，連岸邊路人都唏吁不已。

他哭了很久，抬頭時已經天黑，周圍一個人影也沒有，可李白還是感到有雙眼睛在盯著他。跪坐著抱亡友的他略微側轉頭，瞥見旁邊樹叢裡一對眈眈虎視的黃綠色眼睛，正是赤口尖牙的吊睛白額獸王！不過丈許距離，隨時都會一躍撲來。

「猛虎前臨，堅守不動」，李白保護指南的屍首，坦蕩無懼地靜靜看著猛虎。只聽見樹葉沙沙作響，湖水搖籃曲般低緩的吟唱。老虎被看懵了，沒見過不受驚嚇、敢跟它對視凝望的人。這白衣少年周身籠著月華清輝，目若朗星，炯炯有神，一直看進它心裡，穩住了它的躁動，收斂了它的凶煞，老虎垂目搖尾，悄然退卻。

李白的眼睛很亮，神采奕奕，英銳超拔。其生前友人描述：「眸子炯然，哆如餓虎」[2]，「袖有匕首劍」，「雙眸光照人」[3]。仗劍任俠又精於騎射的李白，中年時曾在北方射虎，「閒騎駿馬獵，一射兩虎穿」[4]。作為常年在山林中修道習武之人，有應對虎豹豺狼的經驗，當時只道是尋常，文中也就平淡帶過。

我想，李白的眼神、坦然不動的威儀，周身散發的純正能量場，化危險於無形。正是「道高龍虎伏，德重鬼神欽。」[5]

李白將指南暫時葬於湖邊稍高的林中坡地。三年後他取出好友的遺骨，在洞庭湖水中洗淨，然後包裹好背在肩上，徒步數百里到武昌城東，靠借帳把小夥伴禮葬在一塊風水寶地。

真誠待人，交友重義，肝膽相照，一諾千金，慷慨救助……這些寶貴的品格再加上曠世奇才和膾炙人口的詩篇，讓孤身上路的李白在以後的人生中收穫了滿滿的友情，僅詩文中結緣的就人數眾多，從帝王將相、僧侶仙道、文人雅士、俠客隱者到勞工農婦，幾乎串聯起盛唐各階層的人。

千百年來，人們吟誦著李白的詩句，愛他光風霽月的真性情、飄逸的仙氣、豪邁的俠義……「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」[6]，在世風日下、腐敗墮落的當今社會，我們多麼渴慕能有他的那份傲骨尊嚴和灑脫獨立；在艱難坎坷的時候，汲取他「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」[7]的豁達信心，彼此加油共勉……即便身無分文、孤獨無依，也能乘著他詩歌的翅膀，去漫遊壯美的大唐山水，聽蜀僧濬彈琴，看江南採蓮女，吃一碗農家雕胡飯……＠

【注釋】:
[1]《渡荊門送別》
[2] 魏顥《李翰林集序》。魏顥，原名魏萬，是李白的超級粉絲，不遠千里追蹤相從。
[3] 崔宗之《贈李十二白》。崔宗之是飲中八仙之一，與李白詩酒唱和。
[4]《贈宣城宇文太守兼呈崔侍御》。
[5] 這句修行名諺，佛道的經論、門聯中均曾出現過，最早出自哪裡尚待考證。此聯在文學上的出處來自施耐庵《水滸傳》。
[6]《夢遊天姥吟留別》
[7]《行路難》

責任編輯：李梅#