進山的採藥人遇到他，甚感奇異，猜想他到底是佛？是仙？於是將此事告訴灌縣人。人們口耳相傳，探尋打坐人的身世。最終有人識得，說他是童翁家的孩子。人們說，小化緣入山砍柴被大雪所埋，長達一年多了。如今他沒有餓死、凍死，也沒有遭到虎狼攻擊，難道和他打坐入定有關？

事情越傳越廣，傳到了灌縣景縣令的耳中。景縣令駕車入山，親自詢問樵陽子。聽樵陽子的應答，頗有文采，符合古人義理，一點也不像童子的口吻。

樵陽子說，他的前世肉身還在大樹裡。景縣令便命人砍伐大樹。奇異的是，大樹裡傳來一陣猶如雷震的轟隆聲，突然噴出一團火，大樹自身分成兩半。裡面顯現出一個坐化的人身，額前的頭髮蓋住了脖子，彎曲的長指甲纏繞著身體，看那人身的相貌，和樵陽子一模一樣。

景縣令親眼目睹，心中詫異、驚歎不已。景縣令在樵陽子的前世坐化處，得到一個石匣。後來景縣令下令製作神龕，並在那坐化處，修建了一座廟庵，讓樵陽子居住。這件事一時轟動州郡，士人百姓競相前來瞻仰拜訪。

樵陽子不僅能預言未來事，還能為人治療疾病。尋訪他的人越來越多。樵陽子不堪紛擾，就隱匿到安縣的天池山。然而，士庶百姓也前往天池山尋找他。從鄉紳到官長，尋訪他的車子不絕於道。

石泉縣鄧縣令是個貪官污吏，一天也來拜訪，詢問丹在何處？樵陽子對他說：「身為縣令，應當廉潔仁愛，這就是官人的外丹。」鄧縣令懷疑他在譏諷自己。有一孫姓武官為了立功，唆使縣令以「妖人」的名義，呈報上級，請求官府追捕樵陽子。後來官府下令成都張巫師逮捕懲治他。

天性質樸的樵陽子，叉開兩腿席地而坐，斥責官府。縣丞大怒，下令痛打他，然而樵陽子一點都不覺疼痛。官府囚禁他三個月。案件呈報上一級，王姓觀察使認為樵陽子無辜，特別憐憫他，於是回覆縣丞一道公文：「他就是個童子，喜好修行，怎麼會涉人間世事，而妖言惑眾呢？」在他的明鑑下，地方官府釋放了樵陽子。

皇帝身邊有一近臣譚希思（1542年—1623年），官居中丞，向地方官府發了一道公文，令地方官在原有的廟庵基礎上，修建大通觀，派人送樵陽子回山。

後來，凡是高級官員建府署，或者按察使來到當地，都會召見他。樵陽子通常也會去，不會拒絕，但心裡不太願意或高興。恰好毗陵縣吳參政（官職）奉表路過家鄉，想要著帶樵陽子到江南。樵陽子於是欣然同意前往。來到江南後，居住在永慶寺。

在江南，很多人都來向他詢問未來之事，也聚集許多找他治病的乞丐。樵陽子對前來的人並不十分理睬，但偶然出言，往往精準奇中。＠*#

事據《湧幢小品》卷24

責任編輯：王堇