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時至今日我才深深明白，一個人有時突然間產生的行為是連他自己也始料不及的，這种行為在發生之前沒有任何思想上的准備，然而后果卻可能影響他的一生。記得電影《阿甘正傳》里，有個阿甘。人人都說阿甘笨，一群惡少經常一起欺負他。于是他的朋友珍妮告訴阿甘，要是被他們欺負時，要赶快「跑」。圖寬容待人是一种美德，是一种思想修養，也是人生的真諦。那年代的留美學生，暑假打工是唯一能延續求學的方式。仗著身強體壯，這年我找了份高薪的伐木工作。在科羅拉多州，工頭替我安排了個伙伴－－一個碩壯的老黑人，大概有六十多歲了，大伙儿叫他「路瑟」。他從不叫我名字，整個夏天在他那厚唇間，我的名字成了：「我的，孩子。」關于神話產生的原因眾說紛紜，筆者比較傾向于這樣一种解釋：當原始民族面對自己所知甚少的世界，必然會產生一种強烈的不安，這時一种強烈的尋求安定的需要便油然而生。這种需要促使他們力圖從外在世界單個事物的變化無常的虛假的偶然性中，抽取出一种對他們來說似乎是永恒不變的“實質”來。通過這种方式，他們為自己尋求到了心靈的栖息之所。希腊神話的產生恐怕亦是如此。有一位婦女被診斷得了不治之症，只有三個月可活。在她料理自己后事的時候，她打電話叫來了牧師，和他談論自己的后事安排。在似乎什麼都關照到了，牧師正准備离開，那婦女又留住了他。良心，是存在于我們心中的，生來就有的那么一點知識----（雨果）寒假隨母攜女回老家療養。家中空無一人。只有几盆茂盛的花草需人呵護。臨行，對在外工作的老公再三叮嚀，別忘了定時回家為那几盆茂盛青翠的花草澆澆水。一個女儿對她的父親抱怨，說她的生命是如何如何痛苦、無助，她是多么想要健康地走下去，但是她已失去方向，整個人惶惶然然，只想放棄。她已厭煩了抗拒、掙扎，但是問題似乎一個接著一個，讓她毫無招架之力。孔子年輕的時候，很喜歡到他隔壁的鄰居家去。他的鄰居是一位技藝精湛的老石匠，一塊塊岩石經過他的刻鑿，便成了千姿百態栩栩如生的花鳥石刻。