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【大紀元6月4日訊】 在六四祭日前夕，天安門母親向政府提出對話的要求，良心犯徐文立的妻子賀信彤絕食一天，呼籲政府爲六四平反和釋放身患肝炎徐文立。她們是失去親人的母親和良心犯的妻子，無論是給政府上書還是絕食抗議，無論是通過法律程式控告李鵬，還是收集六四證據和進行人道救助，她們並沒有訴諸於仇恨，而是一直以愛的良知、以和平理性寬容的精神，反抗恐怖、拒絕遺忘、追求正義和見證歷史。

我之所以發出這封公開信，一是受到她們的無畏精神的感召，一是寄希望于政府的良知發現。

她們作爲中國公民、作爲被害者的直系親屬，不僅具有提出自己訴求的合法權利，更可貴的是，在社會的道義感、責任感日益萎縮的當下中國，她們是罕見的公民勇氣、社會責任和道義良知的見證。她們要求與政府進行對話，要求調查六四真相，要求公正評價八九運動，要求通過法律程式追究有關責任人，要求對死難者進行公正的補償，要求取消對國際人道捐款的凍結，要求釋放良心犯，要求免于恐懼的正常生活……這些要求，沒有一項有違於中華人民共和國的法律，更沒有任何不近情理之處，反而洋溢高貴人性的光輝。

所以，她們的義舉才會得到國際社會的普遍肯定和支援，天安門母親今年還被提名角逐諾貝爾和平獎，徐文立是國際社會最爲關注的中國良心犯。而且，我相信，在中國目前的情況下，雖然絕對多數人出於恐懼而被迫沈默，但主流民意肯定同情和支援這些受難者親屬們的正當要求。如果政府不相信這是民意所向，舉行全民公決是最好的測試辦法。

六四血案是中國人心中的劇痛，是一個繞不過去的政治結。這個結一天不解開，正義就一天得不到伸張，民意就得不到尊重，人權就得不到制度性保障，國人就無法免於政治恐懼，已經崩潰的倫理秩序就無法開始重建。同時，政府無以向人民和歷史交代，執政黨的合法性也將始終處在危機狀態，中國社會的實質性政治進步就更不可能，也無法真正融入國際主流社會。與其心懷驚懼地面對每年一度的六四忌日，何如心胸坦蕩直面歷史真相，給受害者、給全國民衆、也給國際社會一個負責的交代。能夠解開六四之結的執政者，毫無疑問將成爲中國歷史上劃時代的政治偉人，因爲這是對內順應民心、對外順應全球走向民主化的歷史趨勢的大善政。

國家主席江澤民最近在中央黨校的講話中，對中共高級幹部提出“三個創新”的要求。在目前的中國，民意所期望的最根本的創新應該是政治上的制度創新——積極、有序、漸進地推動走向自由民主社會的政治改革——開創新世紀的中國政治的新紀元。

鑒於此，我呼籲中國政府：在中共十六大召開之前，真正肩負起善待人民和民族振興的責任，拿出正視歷史真相的勇氣和開創政治新紀元的魄力，認真對待六四難屬群體和賀信彤等良心犯親屬的要求，學習怎樣才能尊重民意和切實改善人權，爲十六大的召開創造良好寬鬆的社會氛圍，而不讓草木皆兵的自我恐懼製造貽害無窮的政治緊張。公正評價六四和釋放良心犯的善政開始之時，也就是中國政治的制度創新的開始。

2002年6月3日於北京家中

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