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【大紀元5月3日訊】赤裸著來到這世界上。但是立刻，我們就被嚴實地包裹起來。 五彩的服飾包裹著本色的肌膚，我們感受到自身的安全，又贏得他人的贊譽。于 是，大家都學會并且習慣了“本色包裹術”：用笑臉包裹痛苦，因為“英雄有淚 不輕彈”；用沉默包裹無知，因為“言多必失”；用贊美包裹厭惡，因為“智者 不揭短”。 還有更時髦的：“形象設計”、“舉止策划”、“談吐訓練”、“性格調整”、 “自我塑造”、“美容整形”……如此不斷地給自己動手術，終于，我們的外觀 一天天地完善(雷同)，而本色卻一點點地隱沒(喪失)。

人群中，你有一層厚厚的外殼，我有一層厚厚的外殼，他也有。我与你握手，感 覺不到你手的溫熱；你与他擁抱，感覺不到彼此的心跳；你對我點頭，那是真心實意的贊同嗎?他朝你流淚，那是發自內心的哀痛嗎? 包裹本色，原是為了与人相處，結果卻使自己更加孤獨；原是為了更安全些，結果更多地失去了安全感——既如此，倒不如解除包裹、脫去外殼、亮出你的本色來!

本色就是真實，本性的真實、天然的真實。沒有矯揉，沒有雕飾，沒有做作、刻意、虛偽之類的東西。像禪宗的佛那樣，餓了就去吃飯，飯后就去洗碗。 讀《三國》，更喜歡張飛而不太喜歡劉備；讀《水滸》，更喜歡李逵而不太喜歡 宋江。張飛和李逵都是“本色人物”，而劉備和宋江則是精心包裝的產物。“本 色人物”對對手可以說“是”，對朋友可以說“不”。喜歡的，大張旗鼓地追求； 憎惡的，義正辭嚴地拒絕。沒有違心之論，沒有曲意逢迎，就算你是皇帝，他也敢當面說“你真的沒穿衣裳!”

本色就是差异，就是人与人之間的不同。差异難免有高下雅俗之分，露出本色， 往往意味著露出自己某一方面的缺陷。為了掩蓋缺陷、塑造完美，人們不惜拋棄本色；把單眼皮割成雙眼皮，用錄音帶的假唱冒充現場真唱。

哲學家說，世界上沒有兩片完全相同的樹葉。每個人都是獨特的，為什么不去發展自己獨特的本色，而偏要去追求那种千人一面的“完美”呢？田野的花總是有 缺陷的，唯有塑料花才會完美無缺。 所以本色也是信心。對自己充滿信心，對人生充滿信心，才敢于坦露本色，敢于 當眾說：“我不懂”、“我錯了”、“我做不好”。 終有一天，揣著真實，帶著差异，生活在本色的人群里。真誠地訴說，坦蕩地批評，無私地援助，由衷地祝福，無數原汁原味的個人融合成一個大寫的“人”字。

真的，赤裸著來到這世界上，何不本色地面對整個人生!

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