專題論壇:制止濫用精神病療法
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【大紀元5月22日訊】專版論壇:制止濫用精神療法
編者按﹕在50多年前的紐倫堡﹐23名德國醫生因他們駭人聽聞的人權侵害﹐被以反人類罪而送上了審判臺。他們中大多數人受到了判決﹐有的被短期監禁﹐有的被判死刑。今天﹐希特勒時代的暴行正在中國重演。2000年以來，來自國際人權組織和專家的報告，反映了中國大陸一些精神病院參与了對中國大陸學員和政治异見人士的迫害，雖然是極少數行業內的道德敗坏者所為，但其發生的規模，傷害的人數，動用的手段和產生的嚴重后果，都遠遠超過了前蘇聯濫用精神病迫害政治异見人士。
文化背景和精神信仰是不能被定為精神病症狀；同樣一個人的精神病症狀也不能与其文化背景和精神信仰所混淆，更不能將精神病的發生歸咎于一個人的文化背景和精神信仰。作為一類疾病，任何文化、政治和信仰背景的人都可能惟患精神疾病。將政治异見者和獨立的宗教信仰者納入精神病范疇，實施強迫治，直至殘害生命﹐不僅違反醫務工作者的職業道德，而且是違反中國憲法和國際人權公約的犯罪行為，令國際社會震惊。據悉﹐中國有九十多家省﹐市﹐地﹐縣﹐區醫院參与了迫害行為。
眾所周知，中國的大多數精神病人是共產党教育下的無神論者﹐甚至是共產党員，那么共產党是否應對他們的精神病行為或犯罪負責呢？在偽造天安門自焚案被揭穿之后，江澤民們又把精神病行為、殺人犯罪等嫁禍于法輪功，相繼製造北京“傅怡彬殺人案”和最近東北“關母殺女案”﹐為其鎮壓制造借口。
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德州母殺子案無人歸咎其信仰
—從此案看精神病司法鑒定的重要原則
辛辛納提大學精神病系助理教授 蘆陽
圖1﹕安得瑞．耶茨(中)今年3月15日被判無期監禁(法新社)。
圖2﹕被德州母親溺死的五個孩子中的四個(法新社)。
2001年6月20日，在休士頓發生了一件轟動全美的慘案。一位年輕的母親親手將她的五個孩子溺在家中的浴盆里。這位母親患有嚴重的精神病，她的名字叫安得瑞．耶茨(Andrea Yates)。人們在震惊的同時不由得發問，是什么原因導致這位母親殺死自己的親生骨肉呢？
*沒人將犯罪歸咎基督教
慘案發生后﹐在法庭審理此案的過程中，美國各大新聞媒體，做了多方面的調查和報導。美國時代周刊經過大量深入的調查，包括對患者的丈夫、其它家庭成員和朋友40多小時的採訪，對安得瑞的上千頁的醫療擋案、記錄，警察的調查報告﹐病理解剖和法院記錄的調研，發表了一份詳細的報告。
這位母親安得瑞是一個非常虔誠的基督教徒。她和丈夫及孩子們有每周三次家庭學習圣經。她還同一位教父保持通信多年，從而得到信仰方面的指導。調查過程中，當警察、精神病醫生們問她是什么原因導致她殺死五個孩子時，她說﹐她殺死他們是為他們好，挽救他們免受地獄的永遠的痛苦。安得瑞還認為她自己是魔鬼﹐是不稱職的母親。她引用圣經中的教義說，不稱職的母親應該受到懲罰。
從上述的報告中，不難看出，安得瑞具有病態思維和妄想，不能理解圣經的教義。在美國眾多的媒體調查報導中，在法庭上﹐在多位精神病專家的調查報告和公共輿論中，都沒有任何攻擊圣經﹑要求取消基督教的言論，也沒有人將安得瑞的犯罪行為歸咎于基督教或圣經的教義。人們知道，這樁殺人慘案与安得瑞的精神信仰無關，而是由于她的精神病的复發以及病態的思維所致。專家﹑媒體及公眾更關心的是她應得到精神病治療，雖然她要對其行為負法律責任。
*聯合國對精神病人保護原則
美國對安得瑞．耶茨的處理反映了聯合國關于精神病人的保護和改善精神病治療的原則：“對精神病的診斷決不可基于政治、經濟或社會地位，或某一文化、种族、宗教團體，或其他任何与精神狀況沒有直接關系的原因。”“家庭和職業糾紛，或者不符合社區中道德、社會、文化、政治規范或主導的宗教信仰，絕對不能作為精神病診斷的根据。”
与此形成鮮明對照的是中國對於“傅怡彬殺人案“的處理和報導。新華社及中央電視台在報導此案時﹐既沒有傅怡彬的精神病史﹑醫療歷史﹑家庭背景﹑生長過程和發病過程的報告，也沒有精神病法醫的調查診斷，治療記錄和關於証人﹑証詞及法庭審訊的客觀調查﹐卻一口咬定傅怡彬的精神病症狀和殺人犯罪行為是法輪功所致。中國的宣傳机器將精神病患者的病態造成殺人、自殺行為歸咎于病人的信仰的做法違反了最起碼的國際公認的准則和最基本的精神病常識。在電視上作證的中醫和心理學者也不具備精神病臨床經驗和司法鑒定的資格。
*中共應否對黨員精神病人犯罪負責？
誠然﹐精神病性思維的內容會反映出病人的社會﹑文化和信仰背景﹐但一個人的文化﹑社會及信仰背景不會導致精神病。精神病可以發生在任何宗教信仰的人群﹐故不應借此而攻擊人們的信仰﹑甚至剝奪人們信仰的自由。眾所周知，中國的大多數精神病人是共產党教育下的無神論者﹐甚至是共產党員，那么共產党是否應對他們的精神病行為或犯罪負責呢？
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歷史上精神病學常淪為控制工具
–中國應停止濫用精神病療法
倫敦皇家醫學院和英國皇家精神病學院 德克雷-里昂 (醫學博士)
歷史上不同時期，精神病學被淪為社會控制的工具。不僅是受害者，精神病專家們自己都明确指出過這一問題。
不幸的是，為實行社會控制而明目張膽濫用精神病治療的事例仍然屢見不鮮。眾所周知，前蘇聯的异議者被認為有精神症狀，例如“改革社會偏執狂”、“頹廢”等，并被禁閉和被迫接受精神治療。
*納粹集中營醫學實驗
1991年聯合國文件中關于精神病人的保護和改善精神病治療的原則第四條指出：“對精神病的診斷決不可基于政治、經濟或社會地位，或某一文化、种族、宗教團體，或其他任何与精神狀況沒有直接關系的原因。“家庭和職業糾紛，或者不符合社區中道德、社會、文化、政治規范或主導的宗教信仰，絕對不能作為精神病診斷的根据。”
可是今天，大家知道，自1999年7月開始鎮壓法輪功以來，越來越多的人開始關注被強迫送入精神病院接受精神治療，以迫使他們放棄信仰的法輪功學員。据稱，迄今已有600至1000名法輪功學員被強迫關押。這可能遠遠低估了被關押的人數，因為中國政府自己報導說北京醫科大學之類的院校所收入的精神病人中法輪功學員的比例日趨增多。治療方法是注射治療精神病藥物、物理或化學鎮靜或將學員單獨禁閉。還有殘酷地單一使用電擊療法，不禁讓人回憶起納粹集中營里的強迫醫學實驗。据報導，這种治療直接造成的死亡至少已有3例。
*濫用精神治療仍繼續
僅僅因為表達自己的宗教或政治觀點就被當做精神病人對待是對這一醫學領域的恐怖歪曲。如果濫用精神治療的事例還將繼續，我們所有在精神疾病這一領域中工作的人都受到名譽上的損失。
我呼吁中國政府接受國際組織對精神病院的檢查，并保護中國公民宗教信仰自由的權利，使他們無須害怕被冠以精神病或被禁閉。
(節選自德克雷-里昂博士(Dr. Declan Lyons，MD)2001年4月10日在日內瓦新聞發布會上的發言﹐有刪節)
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傅怡彬凶殺案是精神病案例
Viviana Galli醫生 (美國精神病專家)
從精神病學的角度來看﹐這是一個非常明顯的精神病案例。假如這個兇手向記者講的是真話﹐我們可以從中得出結論﹐即當他在2001年11月25日殺死他的父親和妻子時﹐他是犯有精神病的﹐並且﹐直到2001年12月17日他接受採訪時﹐他看上去仍然精神異常。當他殺人的時候﹐他不僅患有妄想症﹐並且表現有命令式幻聽的症狀及能量異常增多。他似乎患有慢性精神病。
*殺人時出現妄想症
他的妄想症表現在他殺人的時候他在想“使他們脫離苦海﹐到一個更高境界更高層次去”﹐或者使他們三個的主意識進入他的小腹﹐形成太陽﹑地球和月亮等等。他還告訴我們﹐他聽到一個聲音命令他“到了下手的時候﹐要我動手把面前的三位滅掉。”接著他又說﹐他沒想到那個聲音會叫他殺人。他不僅按照那個聲音去做﹐而且他似乎感覺到非這樣做不可。他當時完全被那個聲音所控制。
新華社的文章指出﹐傅怡彬回憶就在他殺人前他的妻子告訴他的父母﹐他在這兩天“處於混亂狀態”﹐“手腳出汗”﹐“老發愣”﹐“是不是要出問題”。這些有可能是傅怡彬神經緊張的症狀﹐就象一個人準備搏斗。傅還講到殺三個人消耗了很多能量﹐以至於他事後需要躺在沙發上休息。
*他曾一絲不掛地在街上跑
傅的精神不正常似乎已有很長時間了。傅的一位親戚曾對他的同事(馬瑞金女士)提到8年前﹐傅曾經一絲不掛地跑到街上﹐家裡人都管不住他。由此看起來﹐傅當時一定患有妄想症﹐並且出現妄想﹐導致他一絲不掛地在街上跑。傅在1999年的妄想症的又一次發作中打傷他的媽媽﹐這使我們更清楚地看到傅的精神不正常。當時﹐他感覺他媽媽是魔﹐想讓他父親進入他的房間休息因此而導致死亡。他打斷了他媽媽的肋骨﹐並瘋狂地打她﹐以便打掉他媽媽身上的魔。當問到他當時有關情況時﹐傅說“我哪來的勁呀。”他的這次發作又讓我們看到與以前發作相似的症狀–能量異常增多及思維混亂。當時﹐鄰居叫來了警察﹐而警察卻把它當作家庭糾紛處理﹐把傅放了﹐而不是讓他接受精神病檢查。
當新華社記者在12月16日採訪他時﹐傅看起來還呈現精神病的症狀﹐他的言辭缺乏邏輯﹐但他自己卻認為是合理的。他思想的內容是混亂的﹐互不相關的信息在他病態的頭腦裡卻合情合理。例如﹐他認為殺死的人的靈魂在他的小腹中變成太陽﹐地球和月亮等等。甚至﹐他還在後悔﹐他在1999年沒能打他媽媽再狠一些﹐以便把魔打掉。
*不讓傅獲精神病治療不人道
把傅關進監獄而不讓他進行精神病治療是不人道的。很明顯﹐傅在這次採訪時﹐精神仍不正常。他看起來還沒有得到精神病檢查﹐不然的話﹐中國政府就不會把這定為單純的殺人案﹐而應該認識到這是一個精神病的案例。十分不幸的是﹐中國政府利用這一可悲的嚴重精神病案例製造誣陷“法輪功”的宣傳。把這一殺人案誣陷到“法輪功”頭上是很荒唐的。即便假設傅怡彬曾練習過“法輪功”(對此還沒有任何證據)﹐也不能推理說﹐他的異常行為是因練習“法輪功”造成的﹐因為在此之前他就是一名精神病患者﹐並有多次發作。正如﹐一個曾經學過天文學和物理學的人犯了罪﹐不能說他所學的天文和物理知識是他犯罪的原因。這樣的結論是不合邏輯的。
另外要特別指出﹐沒有對傅怡彬進行完整的精神病檢查及詳細的身體健康情況的檢查﹐也沒有詢問其家人﹐鄰居及同事﹐對其精神病史的調查﹐就急匆匆一口咬定是“法輪功”導致傅的殺人行為是極其不負責任的。
從精神病學的角度上看﹐新華社對傅怡彬殺人案的報導和宣傳﹐是別有用心的﹐企圖誤導民眾﹐把此案當作由於練習“法輪功”而發生的﹐而它的真相是–傅怡彬是一個有很長精神病史和暴力歷史的精神病患者。是他的精神病的發作造成了這場可悲的凶殺案。
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國際精神病協會譴責﹕中國濫用精神病治療
2000年4月
在北京召開的第二屆中美精神病協會的大會上，Glli 醫生報告了世界媒体對中國濫用精神病治療的報導，會議期間，美國代表團團長，即美國精神病協會的主席塔期羅博士及其它成員會唔了中國精神病協會代表，表達了他們對有關在中國濫用精神病報導的關注。
2000年5月
美國精神病協會的濫用和誤用精神病治療委員會，在年會上呼吁世界精神病協會對中國濫用精神病的情況進行調查。
2001年春 英國倫敦大學亞非研究院資深研究員魯賓．夢羅發表了他的長篇報告“中國的為政治利用的濫用精神病治療”報導總結了過去二十年來所出現的大約三千個濫用精神病治療的案例。
2001年3月
著名國際組織日內瓦反對濫用精神病委員會，在會上發表了遣責中國濫用精神病，號召國際社會關注并幫助制止這种違反國際准則的行為。
2001年3月25日 紐約時報發表了美國精神病協會主席丹尼爾．恩斯基博士，寫給編輯的信，他在信中寫道，美國精神病人會曾多次督促世界精神病協會對中國濫用精神病治療進行調查。
2001年5月 在新奧爾良的年會上，美國精神病協會大會通過了北卡羅蘭那州精神病醫生代表尼克拉斯．斯得特斯 ( Nicholas Stratas ) 醫生及派格道夫曼醫生的提議，要求美國精神病協會董事會發表聲明，譴責中國政府或其它國家濫用精神病治療，要求董事會盡全力調查中國濫用精神病治療的報導。
2001年7月
在倫敦召開的年會上，英國皇家精神病學會，以無反對票的优勢通過大會提案，要求世界精神病協會對中國濫用精神病的報導派遣調查組進行調查。
2001年10月
在西班牙首都馬德里召開的世界精神病協會年會期間，召開有關中國濫用精神病的討論會上，世界精神病調查委員會主席凱斯保博士講話，報告了其委員會條取的一些措施，要求其成員組織中國精神病協會對其濫用精神病治療案例報告進行調查。
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新聞資料﹕
法輪功在“精神病”﹑“殺生”等問題上的原則
据法輪功學員介紹，作為法輪功修煉，在“精神病”、“殺生”等問題上有很嚴格的標准，例如：
1．精神病患者与危重病人不能修煉法輪功。
2．修煉者必須以修心為主，遵循真善忍的原則做事，不得追求功能，神神叨叨。光煉動作而不按真善忍的原則做事，不是法輪功學員。
3．修煉的目的是同化真善忍這一普天共識的偉大精神，以求返本歸真，悟得人生真諦。
4．圓滿是指通過不斷同化真善忍，對個人，社會，宇宙有了更准确的認識，達到一种大徹大悟的境界，与死亡根本是不同的概念。只有活著的人才能修煉，只有珍惜生命的人才會來修煉。
5．殺生是絕對不允許的。傷害任何生命體都是不允許的，殺人或自殺更是天大的罪。人死了就失去了修煉的机會，更談不上達到圓滿的境界。
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美國煉法輪功的醫生談健康
鄭翔
法輪功的修煉者多稱﹐法輪功使他們參透了人生意義﹐給他們帶來了內心的祥和與寧靜﹐更使他們的慢性疾病不治而愈。如何理解﹐請看專訪。
*摩托羅拉公司楊森博士
筆者﹕楊森博士﹐您是物理學博士﹐摩托羅拉公司的研究與開發專家。您是怎麼開始煉法輪功的﹖
楊森博士﹕我在1982年患上嚴重的病毒性肝炎﹐曾住院治療﹐休學一年。來美後﹐學業緊張﹐身體更加不支。1995年夏天﹐我從父母那兒得到一本老師的轉法輪>>。讀完一遍之後﹐我身心受到強烈震撼。我于是反復閱讀﹐手不釋卷。讀書時﹐時感有一股熱流在全身流動。有時甚至感到似乎有只大手從我的肝臟裡向外抓什麼。二十多天以後﹐我開始練功﹐感到身輕如燕﹐精力充沛。1998 年12月公司體檢﹐我的包括肝功在內的32項指標全部正常。
*李有甫中醫生
筆者﹕李有甫醫生﹐您在中國大陸時曾是武術和氣功的教授﹐精通太極﹐同時又是中醫大夫。您如何解釋楊博士的體驗﹖
李有甫醫師﹕當楊博士閱讀>中獲得感悟的時候﹐他的精神世界發生著劇烈的變化﹐他身體上感受到的熱流﹐類似中醫所說的“氣血流通”。氣血在情緒的影響下能滯也能動﹐氣血的充足和流通是健康必不可少的。至于楊森博士肝臟所發生的現象則是修煉界特有的現象。古今中外都有用功能治病的。如果一個人產生了修煉的強烈願望﹐並有功夫高深的師父願意收其為徒﹐師父就會應用其功能為弟子清理身體﹐使其身體健康﹐能夠修煉。師父的層次不同﹐其功能的表達形式也不同﹐看來李老師的功能是通過>這部著作傳遞的。
筆者﹕如果當時楊森博士只想治好他的病而不想修煉的話﹐不治而愈的事情就不會發生﹖
李有甫醫師﹕對。這正是法輪功的獨特之處。它不同于健身的氣功﹐也不是治病的手段﹐而是教人修煉的方法。它要求弟子重視修心﹐只為真修弟子“清理身體”。
筆者﹕為何心性如此重要﹖
李有甫醫師﹕這是由法輪功的根本法理決定的。依照的法理﹐人體是一個小宇宙﹐有肉體也有精神﹐而我們賴以生存的大宇宙也有精神和“肉體”。人體的能量(氣)是有限的﹐而宇宙的能量(功)是永恆的。中醫調理人的氣﹐包括精氣﹑血氣﹑神氣﹑經絡之氣﹑臟腑之氣等等。因為氣會衰﹐會脫﹐會逆﹐會滯﹐人有氣就會有病。調心靜息﹐針灸推拿﹐金石草藥都是在調理氣。而宇宙的能量(功)則是健康不朽的﹐功越高身體越健康﹐衰老也越慢。所以﹐功是無比珍貴的。要想獲得宇宙中永恆的能量﹐人就必須同化宇宙的精神。這個精神就是>中詳細闡述的“真﹑善﹑忍”。所以﹐修心是最重要的。
筆者﹕練功呢﹖
李有甫醫師﹕法輪功講性命雙修﹐所以要煉功。煉功部分旨在使百脈皆通﹐周天循環﹐促進能量交換﹐加快身體的淨化。此外﹐隨著修煉的提高﹐脈絡還會不斷增寬融合﹐最終融為一體。在中醫來看﹐疾病的重要病機之一就是脈絡不通﹐氣滯血瘀﹐繼而導致諸如痰瘀互結﹐久瘀生熱等等病態。如果脈絡增寬或融為一體﹐這些病狀就難以存在﹐而防病于未然。
筆者﹕如何理解法輪﹖
李有甫醫師﹕>中有關於法輪的專門論述。大家知道﹐中醫的重要理論基礎之一是經絡理論﹐這個經絡系統是個測不到的能量體系。通過修煉﹐人的小腹部位丹田穴位能產生丹﹐它是讓人看不見摸不著的能量團。修練的人死後燒出的舍利子就與這個丹有關。法輪也是一個能量體﹐修煉者可從師父那兒獲得(能量是可以傳遞的)﹐也能自己修出來。修煉人多能感受到法輪在體內的旋轉。旋轉的法輪可以糾正身體不正確的狀態。
*美國國立衛生研究院胡宗義醫生
筆者﹕胡宗義醫生﹐您在美國國立衛生研究院從事多年醫學研究工作﹐您為什麼也熱心地向大眾推介法輪功呢﹖
胡宗義醫師﹕我雖是醫生但面臨的健康和疾病的問題和其它人一樣。我來美後﹐得了嚴重的過敏性鼻炎﹐藥物治療效果甚微。友人向我推荐氣功﹐但我認為那是迷信﹐缺乏科學性。我最初看>時﹐並沒指望治病﹐只是覺得有道理。李老師不僅澄清了氣功的概念﹐還講透了許多人生的道理﹐傳出一個讓人修身養性的方法。我修煉法輪功兩﹑三個月之後﹐病症在不覺中消失﹐對我震動很大。我開始向親友推荐法輪功。我母親煉不久﹐困擾她多年的慢性頭疼也不治而愈。
筆者﹕那麼﹐您的“科學頭腦”和“醫學知識”對這些現象沒有抵觸嗎﹖
胡宗義醫師﹕我也曾感到困惑﹐一邊是我習慣的醫學知識和科學方法﹐另一邊是發生在我身上不爭的事實。我想﹐ 真正的科學是要用已知去探索未知﹐而不是用已知來否定未知。真正的科學家應該永遠尊重客觀現象﹐始終保持一個開放的頭腦。
現代醫學屬于一個相對淺表範疇內的科學﹐是關於疾病的科學。當人病到身體有了形態學和理化特性的改變﹐到了可見和可測的程度﹐我們才認識它們﹐處理它們。所以﹐我們要麼發現疾病時已是晚期﹐要麼對疾病發生的深層因素難以洞察﹐治療方法局限于緩解和控制症狀﹔要麼了解致病的因素﹐但卻難以改變它們。
傳統中醫是在一個較深層﹑較微觀的空間裡認識疾病和健康。它研究人體內“氣”的變化和相互作用。中藥﹑針灸是對“氣”的直接調理﹐一些“氣”功運動也是通過調理“氣”而達到健身的目的。因此﹐中醫手段對保健﹐防病﹐養身﹐治療功能性障礙效果較好。可以說﹐傳統中醫學是一個關於健康的科學。
而法輪功涉及的則是一個更深層更微觀的空間範疇。按照法輪功的法理﹐導致疾病的原因在于一個存在于極微觀空間中的致病的能量場–病業﹐而“德”是與病業相對立的能量場概念。要從根本上祛病﹐就得清除這個致病的能量場–業力﹐並培養好的能量場–德。法輪功就是指導人們通過修煉完成這樣一個過程。修煉是對人整個生命的珍惜和看護。從這個意義上講﹐法輪功是關於生命的科學。
*耶魯大學醫院徐建超主治醫生
筆者﹕徐建超醫生﹐您是耶魯大學的腎病專科醫生﹐您能否從現代醫學角度談談煉法輪功和健康的關係。
徐建超醫師﹕現代醫學對健康的認識近幾年有很大飛躍。美國>一書明確指出﹕現代醫學模式是生物-心理-社會-心靈模式。心靈(spirituality) 超越文化和宗教﹐是人類共同關心的問題。它包括理解生命的意義﹑自己和他人的關係﹑人在宇宙中的位置﹐以及接受宇宙中”更高級生命” (higher power) 的存在。法輪功修煉者相信﹐人的生命來自于美好聖潔的宇宙空間﹐是無比珍貴的﹐由于偏離了宇宙的精神“真善忍”而成為人﹐有了一個會生老病死的身體和一雙看不到宇宙真相的眼睛。修煉者將人生的根本目的看作是同化宇宙精神﹐找回自己純潔的本性﹐返本歸真。修煉中﹐他們淨化了思想﹐調整了心態﹐戒掉各種有害心身的行為習慣和癮好﹐從而杜絕了主要致病因素。“真善忍”原則使他們嚴于律己﹐真誠善良﹐吃苦耐勞﹐不計得失。因此﹐心理壓力和不良情緒在這種良好心態下消失了﹐而心理壓力是導致包括卒死在內的多種急慢性疾病的主要原因。人們只看到法輪功學員可以不吃藥﹐卻忽視了他們辛勤修煉。事實上﹐法輪功為它的修煉者在心靈﹑社會﹑心理和生物四個層面提供了健康保證。
筆者﹕美國流行的替代和補充醫學﹐是否和現代醫學的局限性有關﹖
徐建超醫師﹕正是。大多數藥物是用來控制或緩解症狀的﹐很少能根治疾病。而藥物的毒副作用以及有限的療效使很多病人難以堅持治療。據統計﹐每年死于藥物過敏反應的大約14萬人。現代醫學在美國的迅速發展恰恰使美國人更快更早地認識到現代醫學在疾病治療和保健上的局限。哈佛大學的一項調查顯示﹐1998年美國有約40%以上的人曾使用非正統醫療方法﹐自付醫藥費費達270億美元。美國國立衛生研究院于1992年建立了專門的“補充與替代醫學研究中心”﹐經費由剛成立時的200萬美元增加到2000年的6800萬美元。全美有十幾個大學研究中心﹐均在對包括草藥﹑針灸﹑正骨﹑瑜珈﹑氣功﹑祈禱﹑心靈成長(SPIRITUAL GROWTH) 等進行系統研究﹐並獲得了十分可觀的成果。西方人喜愛法輪功也是必然。
*休斯頓大學醫學院封莉莉教授
筆者﹕封莉莉教授﹐您是休斯頓大學分子生物學和免疫學專家﹐請談談您的看法。
封莉莉教授﹕人體免疫系統處于最佳狀態時表現的就是真善忍。免疫系統的各种細胞和分子的真實存在，表現的是真；一個簡單的免疫反應會牽涉到所有免疫細胞几百种乃至上千种分子，這些分子之間及分子与細胞之間進行正常的功能性對話和聯系體現的是善；免疫系統在消除异己和排除入侵的微生物時，還要有對自身的分子，細胞和組織的容忍性，保障机體不會出現自我殘殺（自身免疫病），充份體現了忍。
可見﹐免疫系統的特點幾乎全部可以涵蓋在“真﹑善﹑忍”這三個字里。法輪大法修煉者積極同化真善忍的過程對神經﹐內分泌﹑免疫系統﹑細胞以及基因調控產生正面的影響。當人在心靈﹑社會﹑心理水平上做到真善忍﹐其生物水平的真善忍也就會充份展現出來。
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中國濫用精神病治療實例
據網2000年12月15日報道﹐湖南省精神病醫院醫生高致胜、梅秀森、何伯玲三人對尚關在拘留所的張小梅和賀祥姑進行所謂“會診”，并認定兩學員有“迷信巫術所致的精神障礙”，建議住省精神病醫院(省腦科醫院)治療。對張和賀強行注射治療”精神分裂症”病人的長效”氟派啶醇”，為了蒙騙學員家屬及外界人士，它們聲稱注射的是大腦保護劑。打針后不到半小時，感到心沖，象心臟病發作一樣難受。因是慢性長效劑，隨著時間的推移，全身顫抖，站、坐、躺都不行，四肢運動障礙，一分鐘都好難過。想做點事，分散注意力，但又四肢無力，力不從心。視力膜糊，不自覺地流口水，不想說話，說句話要用很大的勁，才張得開口。沒有意志，心情煩燥不安，腦袋里經常象刀刮一樣地痛，莫名其妙地就哭。有時寒气從骨髓里冒出，刺骨的冷。學員絕食抗議，郭副院長說”不吃飯，就綁起來打吊針，我們有的是辦法。”据了解，該醫院關押過數位法輪功學員。
有關責任人名單﹕
郭副院長，湖南省精神病醫院(省腦科醫院)主管法輪功學員的副院長，電話：86-731-5221704。高致胜，湖南省精神病醫院(省腦科醫院)醫生；梅秀森，湖南省精神病醫院(省腦科醫院)司法鑒定科主任，電:86-731-5222979；何伯玲，湖南省精神病醫院(省腦科醫院)三病室主任，教授，電話:86-731-5227005。湖南省精神病醫院(省腦科醫院)地址：長沙市赤岭路94號，郵編：410007，電話：86-731-5222682。
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