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緬甸是一個古老的佛教國家，到處都可以看到光茫四射的佛塔和庄嚴神圣的佛寺。緬甸的佛塔數量之多，規模之宏大，建筑之精美，在世界上是首屈一指的，素有“佛塔之國”的贊譽。圖為：為位於緬甸首都仰光的大金塔，是緬甸民眾的信仰中心，一生中至少要前往膜拜一次，也是緬甸最主要的旅遊景點之一。(//www.dajiyuan.com)
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楊敬之稱讚項斯人品好，郭訥讚美歌女唱得好。向秀和嵇康、呂安三人志同道合，張伯偕和弟弟仲偕容貌神似。竇禹鈞的五個兒子先後登科折桂，王佑種三棵槐樹預言子孫位至三公。兩個擁有絕世才華的傳奇人物，在此刻相會。年輕人用他奇譎幽豔的文字，刻劃出這段感天動地的音樂。這篇文字，被後世譽為摹寫音樂的至文，它就是唐朝詩人李賀最著名的詩作《李憑箜篌引》。梁國公狄仁傑母喪時飛來馴服的白鵲，象徵祥瑞；農夫茅容殺雞孝敬母親，郭泰敬重。古代醫者多以救人性命為重，甚少有拿醫藥當牟利手段的。為窮苦的病人出義診，動輒還施金、贈藥的醫生比比皆是。這就是古代中國民間大夫對淡泊名利的身體力行。古人非常看重人的德行，交友也好，婚配也罷，都要選擇人品好的。烈裔雕刻的玉虎，被點上眼睛就跑走了；溫嶠燃燒犀角，照見江水中有奇形怪狀的水族。黃昏時分，是山下漁梁洲最喧鬧的時候。漁夫爭相渡河、村民趕著回村。他總是乘一小舟，駛向山中最幽深迷濛處。他望著山色樹影，倍感寂寥，卻體驗到古代隱士獨處清修的境界。他用詩筆記錄下夜歸時的感悟，成就了他的佳作——《夜歸鹿門歌》。中國人對她寄予了深厚的感情。面對著自己的祖國對自己的養育之國的侵略，李香蘭非常愧疚，她再也沒有勇氣公開她的日本人的身分了。
