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【大紀元12月7日訊】 中國大陸的高中教科書因為修改內容﹐將岳飛﹑文天祥排除出”民族英雄”之列而引發海內外激烈的爭論。從中共的立場看問題﹐走到這一步是遲早的事﹐在中共已經喪失它當初的理念而又不敢公開宣揚”金錢掛帥”的情 況下﹐”民族主義”成了它的救命符﹐來加強凝聚力鞏固其統治。民族英雄 勢必將逐步取代階級英雄成為”樣板”﹐然而它又有許多矛盾問題要解決﹐ 否則它的民族主義和民族團結無法自圓其說。中共模仿日本”修改教科書” 是他們的嘗試。

實際上在中國的歷史上﹐有兩種民族英雄﹐一種是岳飛﹑文天祥﹐一種是林則徐。前者出現於中國比較早期的歷史﹐是以漢族為中心的歷史﹐大漢的英雄就是民族英雄﹐除了他們兩個外﹐還有蘇武﹑班超﹑楊家將﹑韓世忠﹑袁崇煥﹑史可法﹑鄭成功﹑孫中山等等﹐次一點的有馬援﹑祖逖﹑薛仁貴 ﹑薛丁山﹑羅通等等﹐他們的”敵人”是今天已經被列為”中華民族”中的少數民族和他們的祖先。後一種的”敵人”﹐現在還沒有歸順到中華民族的行列﹐還是”異族”﹐甚至是”敵對勢力”﹐除了抗英的林則徐外﹐還有抗倭(日)的戚繼光﹑俞大猷。

林則徐﹑戚繼光等繼續當民族英雄沒有問題﹐可以激發對抗西方民主國家的”同仇敵愾”而捍衛中共特權階層的利益﹐但是如果繼續宣揚那些大漢英雄作為民族英雄﹐把匈奴﹑突厥﹑回紇﹑高麗﹑女真等當敵人﹐就是把現在的滿﹑蒙﹑回﹑藏﹑朝鮮各”少數民族”當敵人﹐就暴露出當年漢人是經 過侵略和佔有現在這些民族的國家和地區﹐才形成現在的”中國”。因此” 自古以來是中國領土”之類的假大空語言可以休矣﹐而這些民族現在要鬧獨 立﹐恢復”自古以來”他們的國家和領土也是名正言順了。

在中共的新歷史觀﹑新民族觀下﹐秦檜﹑吳三桂繼續是”漢奸”沒有問題﹐但不是”中奸”﹐即”中華民族奸”或”中國奸”﹐當然也不是叛國﹑ 賣國。

但是即使中共現在修改歷史區分這些”英雄”避免自墮陷阱﹐也仍然還有許多理不順的地方。除了這些民族英雄往往也是鎮壓”農民起義”的英雄外﹐還有中華民族英雄和少數民族英雄的矛盾。例如漢人左宗棠為滿人的大清中國賣命屠殺回人﹐避免西北領土的分裂﹐他算哪一類的英雄﹖中共為什麼不大肆宣傳他的英雄事跡呢﹖孫中山的”驅逐韃虜﹐恢復中華”﹐把滿人趕出”中華”之列﹐怎麼又有漢滿蒙回藏的”五族共和”﹖

可見﹐政治人物﹐特別是當今的中共﹐根本沒有固定的歷史觀﹐而是隨著他們在不同時期的需要來改變歷史。中共現在以統獨來為忠奸劃線﹐但是容許台灣獨立是賣國﹐出賣北方領土給俄國卻又是必要的愛國行為。袁世凱同日本簽訂二十一條是賣國﹐孫中山也曾經要同日本簽賣國協定就被隱瞞﹐而孫中山出賣蒙古換取蘇聯的援助則是”聯合以平等待我之民族”。激烈反對秦國的”統一”而不惜以身殉國的楚國詩人屈原被中共捧為”愛國詩人”鬄 ﹐使中共自己陷入非常尷尬的境地。只要中國開放資訊﹐這種自相矛盾﹑自爆其醜的”民族主義”﹐肯定救不了中共自己的命。

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