澳门威尼斯人赌场官网

香港文氏後人質疑大陸排除文天祥為民族英雄

font print 人氣: 75
【字號】    
   標籤: tags:

【大紀元12月5日訊】(中央社記者盧健輝香港五日電)據報導,中共教育部定出新版「高中歷史教學大綱」,將岳飛與文天祥排除出「民族英雄」之列,此舉在海內外華人社會引起軒然大波,其中文天祥在香港的後人對此表示遺憾。

星島日報今天在報導中引述文天祥後人、本地區議員文春輝的話說,「現代人改寫歷史,是不尊重歷史,我們視天祥公是民族英雄,會將這個已經公認的歷史,世世代代相傳下去」。

作為文天祥第二十五代後人的文春輝,對大陸的新歷史觀感感到失望。他表示,「對於天祥公,在台灣和大陸,政府與民間一直視文天祥是忠臣,比作孔子、孟子般聖賢。家族後人心目中也一直視天祥公為民族英雄、精神領袖」。

文春輝認為,「其實,民族英雄或者英雄,都只是一種稱呼,但希望大陸尊重歷史,慎重處理修改歷史的事」。

 報導表示,由余桂元主編的「全日制普通高級中學歷史教學大綱」(試驗修訂版)今年首季公布,當中提到,「要用歷史唯物主義觀點科學地分析對待歷史上的民族戰爭,是國內民族之間的戰爭,是兄弟鬩牆,家裏打架。基於這一觀點,我們只把反對外來侵略的傑出人物如戚繼光、鄭成功等稱為民族英雄。對於岳飛、文天祥這樣的傑出人物,我們雖然也肯定他們在反對民族掠奪和民族壓逼當中的地位與作用,但並不稱之為民族英雄」。

 大綱出版後,近數月引起海內外華人社會的口誅筆伐。(//www.dajiyuan.com)

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入
related article
  • 被列為法定古蹟﹑位於元朗新田的文天祥後人故居大夫第現正進行發掘﹐目的是要找出當日府第門外花園的原來模樣﹐以作重建大夫第花園的參考﹐以美化這個吸引遊人的景點。
  • 在<<轉世說>>和<<速凍尸體後世可重新復活>>之類尚未得到科學驗證之前﹐生命對于每個人畢竟只有一次。但對有些人來說﹐雖死猶生﹐青史留名﹐如岳飛﹑文天祥﹑史可法﹑譚嗣同﹑秋瑾。而有些人卻如行尸走肉﹐活着就遭億萬人唾罵﹐如李鵬﹑江澤民。
  • 宋朝忠烈之士文天祥的後人、現任元朗新田村「文深涌會」司理文炳南,不滿部分家族成員未經他同意,擅自將土地租予其他人。文炳南入稟高院控家族成員文美群(譯音),要求法院頒令租約無效及賠償損失。高等法院昨下判詞,指由於有關租約未獲司理同意,頒令該租約無效,但司理不會獲賠償。

  • 宋朝忠烈文天祥的後人,涉於擔任「文淡耕祖」祖堂「值理(司庫)」時監守自盜,將祖堂出售沙頭角一幅地所得的一千一百萬元中飽私囊,直至另一房接任「值理」後,發現戶口有問題,向他查詢時竟獲回應﹕「錢就使晒,你咪打我囉﹗」新任「值理」遂向廉署舉報。涉案「值理」否認廿一項盜竊罪,案件昨在區域法院開審。
  • 余囚北庭,坐一土室,室廣八尺,深可四尋,單扉低小,白間短窄,污下而幽暗。當此夏日,諸氣萃然﹕雨潦四集,浮動床幾,時則為水氣;涂泥半朝,蒸漚歷瀾,時則為土氣;乍晴暴熱,風道四塞,時則為日氣;檐陰薪爨,助長炎虐,時則為火氣;倉腐寄頓,陳陳逼人,時則為米氣;駢肩雜遝,腥臊汗垢,時則為人氣;或圊溷、或毀尸、或腐鼠,惡氣雜出,時則為穢氣。疊是數氣,當之者鮮不為厲。而予以孱弱,俯仰其間,於茲二年矣,幸而無恙,是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉?孟子曰:「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七,吾氣有一,以一敵七,吾何患焉!況浩然者,乃天地之正氣也,作正氣歌一首。
  • 寫下「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」的南宋名臣文天祥,其後代子孫兩千七百多人近日被發現聚居在深圳市寶安區福永鎮,其中鳳凰村八十九歲老人文福安,是文天祥第二十三代後人。
  • 元朗新田村的兩批文天祥後人,上周就祖堂兩幅停車場用地的租權問題發生百人對峙,該停車場更遭石躉和鐵欄堵塞。其中一名文氏後人昨入稟高等法院申請禁制令,要求禁止新田文深涌會成員文美桂再次進入牽涉業權糾紛的地皮,更就堵塞地皮入口一事追討賠償。
  • 文天祥(1236─1283),吉州廬陵(今江西吉安)人,原名雲孫,字天祥。選中貢士後,他以天祥為名,改字履善。寶祐四年(1256)中狀元後,他又改字宋瑞,後號文山。歷任簽書寧海軍節度判官廳公事、刑部郎官、江西提刑、尚書左司郎官、湖南提刑、知贛州等職。
評論