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【大紀元12月3日訊】

要了解《梅花詩》就不能不先了解一下邵雍其人。邵雍，字堯夫，謚號康節，生于北宋真宗四年，即公元1011年，卒于神宗十年，即公元1077年，享年67歲。他生于河北范陽，后隨父移居共城，晚年隱居在洛陽。邵雍，雖然不象三國的諸葛孔明那樣家喻戶曉，但是，無論從才干和品德來講，他都不亞于諸葛亮。只不過，因為長期隱居，名字不被后人知道而已。宋朝理學鼻祖之一的程顥曾在与邵雍切磋之后贊嘆道：“堯夫，內圣外王之學也！”

少年時，邵雍就胸怀大志，發憤刻苦讀書，于書無所不讀。据《宋史．邵雍傳》記載：邵雍“始為學，即堅苦自勵，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數年。”后來，為了增長見識，他還游學四方，越黃河、過汾河，涉淮水、渡漢水，到過齊、魯、宋、鄭等各地，回來后，說道“道在是矣。”于是就不再云游。當時有高人李挺之，見其好學不倦，就傳授了他《河圖》、《洛書》、《伏羲八卦》等易學秘奧。以邵雍的聰穎才智，他融會貫通、妙悟自得，終于成為一代易學大師，風靡遐邇的鴻儒。他形成了自己一套完整獨特的宇宙觀，對于天地運化、陰陽消長的規律了如指掌。《宋史》記載道：他對于“遠而古今世變，微而走飛草木之性情”都能“深造曲暢”，通達不惑，而且“智慮絕人，遇事能前知”。北宋理學的另一位始祖程頤說他：“其心虛明，自能知之”。于是，他著書立說，撰寫了《皇極經世》、《觀物內外篇》等著作共十余万言。邵雍認為歷史是按照定數演化的。他以他的先天易數，用元、會、運、世等概念來推算天地的演化和歷史的循環。對后世易學影響很大的《鐵板神數》和《梅花心易》都是出于邵雍。后人也尊稱他為“邵子”。

中年后，他淡泊名利，隱居洛陽，著書教學。當時的名流學士，如富弼、司馬光、呂公著等人都很敬重他。曾集資為他買了一所園宅，題名為“安樂窩”，邵雍也自號為“安樂先生”。他不僅學貫古今、奇才蓋世，而且品德渾厚，待人至誠。這使他遠近馳名，所到之處士大夫們爭先請他留宿，有人還把邵雍留宿過的地方，稱為他的“行窩”。他在人們心中的威望可見一斑。

今天，熟悉邵雍及其作品的人已經不多了。但在民間仍然流行著他所說過的一些警句。比如，人們常說的：“一年之際在于春，一天之際在于晨，一生之際在于勤”就是出自邵雍。邵雍，這位遇事先知的奇才，對于后世的歷史發展做出了惊人准确的預言，寫下了他的傳世之作 –《梅花詩》，預言了他身后在中國發生的重大歷史演變。當然，和所有預言一樣，他采用了很隱誨的語言。并非很容易理解。有的部份，如果不是懂得道學佛理的修煉人，是不易弄懂的。全詩可被分為十小節，下面我們就一齊看看。(待續)

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