【大紀元11月7日訊】在中共16大召開前夕，曾經擔任中共中央政治體制改革研究室主任的鮑彤認為，中共現在應該兌現幾十年來向人民開出的支票，而不應該再開出三個代表這樣的空頭支票。以下的評論代表鮑彤本人的看法。

十六大的主旋律已經定了，根據十五屆政治局的決定，叫做“全面貫徹三個代表的重要思想”。這是意料中事，可惜不能幫助沒有人權的人民得到人權，不能幫助沒有共和的共和國得到共和，只能幫助早已擁有絕對權力的共產黨繼續擁有不受制約的權力。

共和國之所以為共和，因為有非執行不可的憲法。憲法的功能是保護人民，制約政府。中國不是沒有憲法。在我記憶中，半個世紀以來，中共中央雖然屢屢自我草憲、自我修憲，卻充滿了自我違憲的前科，從來沒有開過一次行憲的會議。

憲法第二條說：“中華人民共和國的一切權力屬於人民。”實際上，這個國家的一切領導權都不在人民手裡，統被共產黨拿走了。憲法第三十三條說：“中華人民共和國公民在法律面前一律平等。”實際上，連鄧小平也談不上和毛澤東講平等，當官的欺壓老百姓更是家常便飯。九億農村居民是中國的二等公民，倘若黨和國家出了紅白喜事，包括眼前這種十六大在內，進城打工的農民就得提心吊膽，提防著別被黨和政府趕回老家去。

憲法第三十五條說：“中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由。”這些可望而不可即的權利，雖然往往被曲解為異議分子的奢侈品，其實是全體公民不可或缺的必需品，不管是工人還是資本家，沒有這些就不能維護自己的權益。但共產黨有權用穩定壓倒一切，當然也名正言順壓倒了《中華人民共和國憲法》，壓碎了十三億公民的人權。十六大放著一大堆違憲的現行問題不解決，卻去“貫徹”什麼“三個代表的思想”，的確很有中國共產黨的特色。

“三個代表”由一系列神話組成，它代表三個權力：統治人民的權力，統治財物的權力，統治思想的權力。 “全面貫徹三個代表”，無非是全面造神，全面抓權，全面腐敗。不過我認為，三個代表本來應該是三張必須兌現的支票。

共產黨有時自稱領導一切，有時又把領導一切叫做“為人民服務”，有時自封為神，有時又以僕人自居。這個僕人欠了主人數不清的債。它欠工人債，欠農民債，欠知識識分子債，也欠資本家債。在這個神或僕人的領導或服務下，中國的生產力始終被套在枷鎖之中：全民所有制的枷鎖，計劃經濟的枷鎖，官僚資本的枷鎖，所有這些新老枷鎖的製造者都是共產黨。

中國的文化遭受著史無前例的破壞：反右派的破壞，文化大革命的破壞，反資產階級自由化的破壞，書禁、報禁、網禁的破壞，每一次破壞的領導者都是共產黨。中國憲法早已被撕成碎片，公民的權利歷來是蹂躪的對象，人權的蹂躪者和憲法的撕毀者又是共產黨──除了共產黨，誰有那麼大的權力？忽然，２０００年初，它大張旗鼓許了三個願，它說，它要始終當三個代表了，它要始終代表生產力、代表文化、代表人民利益了，好像有點想還債的樣子。所以我說，三個代表本來應該是三張支票。

三張支票開出後，共產黨一如既往，繼續堅持一黨專制，舊債始終不還，新債始終不斷。憲法始終是廢紙，人權始終被鎮壓，輿論始終被鉗制，文化始終被禁錮。三個代表始終都在充份利用“領導一切”的權力，全面操縱市場，把一切發大財的資源和機會始終壟斷在手。國有資產加速流入權貴們的腰包，外匯結存潮水般逃出國門，弱勢群體民不聊生，暴發戶們國外賬戶上的存款卻與時俱進，天天開闢新局面。共產黨開出來的三張支票，始終沒有兌現。不是要開個“團結的大會、勝利的大會”嗎？欠債不還，能勝利嗎，能團結嗎？

如果“全面貫徹三個代表”意味著全面還債，這樣的十六大肯定能使人精神為之一振。真想還債，根本用不著那三張支票。拋棄一黨專制之日，就是還清欠債之時。專制是一種古老的制度，比強迫女人纏小腳更古老，和現代社會不相容。雖然某些無能而又腐敗的人指望靠它維持虛弱的統治，但是一切有出息的不腐敗的共產黨黨員，都不是一黨專制的基礎，都是它的受害者。扔掉一黨專制，解放十三億，解放六千萬，除了專制狂人以外，大家勝利，大家團結，豈不是好？ 要是十六大還扔不掉一黨專制，那就應該在十六大之後下決心扔掉它，越主動越好。反正一黨專制的歷史非在中國結束不可。(美國之音6日報導) (//www.dajiyuan.com)