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【大紀元1月7日訊】當民族主義在中共政權的縱容下成為絕對道德霸權時，全社會的不講道德，也在愛國話語的包裝下，越來越露出流氓的本來面目，成為邪惡對人性的討伐，而與大是大非完全無關。
一、大陸愛國者對趙薇的口淫強暴
趙薇做服裝廣告事件，激起了全社會的愛國熱情。某些網民一旦身懷了愛國的利器，便在攻擊趙薇的言辭中為所欲為，除了聲討和大罵，除了要求檢討、道歉、和封殺之外，更有一些人在互聯網上大逞口淫強暴之快。《強國論壇》上，幾個網民討論了很長時間怎樣對趙薇進行肉體侮辱──是先割她的乳房、還是先割她的鼻子或耳朵──以示對她的軍妓賣國行為的懲罰。《新浪》、《網易》、《搜狐》等網站論壇上，一些人在研究用什麼樣的雄性動物強姦趙薇才最過癮。
摘錄這些污言穢語是對讀者的不敬。但是，為了保持本來面目，只能敬請讀之犯惡心的讀者原諒了。
〔摘要如下〕
◆不要稱呼她為慰安婦了。對於被強迫的亞洲國家慰安婦來講與這種志願慰安婦一樣是一種侮辱；對自願的日本慰安婦來講她只是下等的慰安婦，同樣是侮辱。所以，建議稱呼她為「志願慰安婦」或「志願軍妓」。
◆如果不封殺趙薇的話，就讓中國的爺們兒輪姦她。
◆先輪殲他媽誰第一個啊
◆趙薇家傳係母系，豬上原來本姓「韋」，為杭州「麗春院」韋春花後裔。趙薇的高外豬母在小日本佔領杭州後，主動為小日本的豬狗服務，得趙薇外豬母，由於趙薇高外豬母對小日本的豬狗服務態度好，小日本賞趙薇高外豬母姓「操」，但由於趙薇高外豬母是文盲，將「操」誤寫成「趙」，所以趙薇從其外豬母時起就姓「趙」了，趙薇外豬母具有二分之一的日本豬狗血統。
趙薇外豬母從三歲起，就從趙薇高外豬母一起為小日本的豬狗作性服務，後產下趙薇母，故趙薇母具有四分之三的日本豬狗血統。
當小日本投降後，趙薇豬上三代就無法為小日本的豬狗服務了，只得祖孫三代共侍小日本留下的一只母豬，祖孫三代，用盡各種辦法都無法使得趙薇母懷孕，正當失望之季，中日建交，小日本送給趙薇家所在公社一隻種豬，祖孫三人用身體行賄種豬管理員一年之久後，終於得到種豬管理員的同意，讓趙薇母讓日本種豬操一天。
誰知道趙薇母的能力極強，整整二十四小時不歇氣，種豬竟脫陽而死，為此趙薇豬上三人被公社處罰為全公社的畜生作性服務一年，就在趙薇母與公社的一只種牛肛交的時候，產下趙薇，所以趙薇具有八分之七的日本豬血統。
得知上述考證後，對於趙薇的這次行為，我想大家也能理解了吧
◆輪姦她，讓小日本海軍！
◆那能輪到日本人呢
◆號外號外﹕趙薇不僅沒文化沒大腦，而且她還沒有Ｂ毛。她的Ｂ毛都讓小鬼子扯光了，tnnd，也不給我留一根扯，這是聽我鄰居的二大爺的侄媳婦的表哥說的。
你們信不信啊?我自已都不信!
◆不知道鬼子是不是當年把她奶奶或她外婆帶去當了慰安婦，一不小心生了個野種，怎麼趙家出了這麼一個野種，你他媽的是不是想去當慰安婦，丟中國人的臉。就你那樣，媽的，脫光衣服給日本人幹，小日本都不要，那去慰安慰安日本大狼狗估計差不多，本來就很配，不過當心不要在生個雜種，不過生下來也好，畢竟是在日本。欠操！
◆這種女人你還操？連中國公狗都嫌騷。
◆強姦趙薇行動現以開始招募志願者，要去的來報名，車肥（費），伙食肥（費）本人出，還有獎金，凡是搞趙薇最厲害的人，獎金500000000000000000000000000000000000000000000000000000000000美圓!不管什麼家畜，豬啊，牛啊，羊啊，都可以。
◆我硬不起來呀！我帶根木棍去行嗎？
◆可以的
◆不知道趙微的陰道夠粗不，我家的驢雞吧很大啊!!!!!!!!!!!!!
◆試試看吧，
◆你好下流!!!!!!!!!!!!!!!!!!
◆我家的豬的雞八好大的，不知道趙薇的Ｂ有好大，我們重慶動物園的大象也想去啊。
趙薇穿用日本皇軍軍旗圖案設計的服裝，就是為日本軍國主義張目，為軍國主義張目就是賣國，而作為一個知名戲子，這樣的賣國就可以定義為日本皇軍的「軍雞（妓）」或「慰安婦」，而這樣不要臉的軍妓或慰安婦，小日本皇軍幹得，我們愛國者為什麼幹不得？！罵了趙薇本人還不過癮，一定要上溯她家的三代，用中國俗語說，這叫「操她八輩祖宗！」愛國者是高尚的道德身分，網絡匿名是高科技，二者的完美結合，賦予了他們能夠肆無忌憚、且理直氣壯、而又可以不負任何責任。愛國主義就這樣成了流氓們的合法性保護。
二、大陸愛國者對顧准的精神殺戮
愛國主義者們對趙薇的肉體實施言語施暴，已經足以令人震驚。而另一些人居然用言辭對被迫害至死的啟蒙先驅和精神楷模──顧准──進行靈魂施暴，實在令人憤怒。
下面是引自《世紀沙龍》上的一些帖子。
◆題目﹕《向推崇顧准的網友請教三個小問題》，署名﹕小桃紅。
１、顧准的思想傾向，文革中被打倒，到底冤不冤？２、論雄才偉略和人格魅力，包括待人處世的藝術及對社會人生的洞察力，顧准能否與毛主席相比肩？３、現在顧准之流的知識份子又得勢了，與此同時，社會風氣也明顯惡化，醜惡現象大量出現，工人下崗，性病流行，貧富兩極分化嚴重，這之間有沒有它的內在聯繫，本人愚昧，望眾網友有以教我。謝謝！
◆評論者﹕譚遠文。主題﹕我不知顧准是誰，也來答一下。回覆日期﹕2001-12-419:20:35
１、不冤，別說顧准之類到處散布謠言的臭老九了，就是那些不小心稍為冒犯了我們毛爺爺被教育得異常服帖的農民工人們現在都不曾說冤，他顧准敢說冤？２、顧准他又算哪顆蔥，敢和我們毛爺爺比雄才偉略？比個人魅力？想當年我們毛爺爺登高一呼，幾百萬英雄兒女就走南闖北，天下無人敢當。什麼軍隊什麼警察都要靠邊站！他顧准能有這氣魄？俺不說多了，他顧准要說能叫出個百十號人能死心塌地地跟他幹，我，我，我就從這窗外跳下去（小生住在一樓）。３、第三條吧，太複雜，俺一個剛完成九年制義務的初中生，回答不了。
◆評論者﹕醉禪。主題﹕拿顧准的一些思想念頭來壓毛澤東、毛澤東時代。回覆日期﹕2001-12-419:48:54
這正是─些小人「勢力」的一面。其實往往是可笑的。所謂工農常常稱呼其中一些「知識份子」為「臭老九」，正是臭在這一點上。常犯的毛病是常常在一些「小知識」上自鳴得意，卻在大知識結構中無法自圓其說、自相矛盾。我們今天社會中的文化、政治、經濟，被這些自以為得計的「小知識」鼓惑，走入思想混亂、社會動蕩就是明證！
◆評論者﹕沙子。主題﹕我的回答﹕回覆日期﹕2001-12-422:44:47
１、憑顧准的思想傾向，文革中被打倒，到底冤不冤？答﹕大多數老百姓認為不冤，某些人認為冤。特別是現在的既得利益集團和中特集團以及其走狗文人。２、論雄才偉略和人格魅力，包括待人處世的藝術及對社會人生的洞察力，顧准能否與毛主席相比肩？答﹕論雄才偉略和人格魅力，包括待人處世的藝術，顧是個shit。對社會人生的洞察力，對顧要打負分。３、現在顧准之流的知識份子又得勢了，與此同時，社會風氣也明顯惡化，醜惡現象大量出現，工人下崗，性病流行，貧富兩極分化嚴重，這之間有沒有它的內在聯繫。本人愚昧，望眾網友有以教我。答﹕是同一個事物的不同表現。現在除了軍閥還沒有之外，社會結構和解放前沒有什麼區別。可能貧富差距比解放前還大。現在的顧准之流的知識份子以及買辦文人。總而言之，要確立科學與民主，必須徹底批判西方傳統思想以及顧准的走狗思想！尤其是不能有見洋人就想要錢的的旅遊景點的小反或者現在的上層精英見了老外就趕緊說英語的狗屁熱乎勁。要有獨立的人格，不能像顧准之流的知識份子沒有骨氣。
用文革時期的「臭老九」來攻擊顧准及知識份子的人，還在奢談民主、科學和骨氣，虧這些人說得出！
我曾經在震撼和欽佩、悲傷和憤怒、惋惜和敬意的感情交替之中，讀完顧准的遺著和兩本關於顧准的書。我震撼於他那超前的銳利思想，欽佩他那探索真理的百折不回的韌性，敬畏他那堅持個人見解的獨立人格，惋惜他的思想、精神和人格被多年埋沒，憤怒於那個殘酷鬥爭的時代，悲傷於他全家的悲慘命運﹕先是妻離子散，繼而是妻子自殺，最後是他本人悒鬱而亡。在恐怖深入骨髓和血緣的暴政下，他臨終前想見一眼自己孩子的渺小願望，都因這種恐懼而不得實現。
稍具常識的人都知道，即便對顧准的思想持有不同看法，也決不會對其崇高的人格不表敬意；即便對其思想和人格都不以為然，也決不會對其遭遇不表同情，因為這是生而為人的本能；即便對顧准的悲劇沒有同情，僅就一個被政治迫害至死的個人而言，也不該受到這樣的人格侮辱和言語施暴。因為，當一個人墮落為這樣的施暴者，就只能是人面獸心。
但是，在我摘錄的關於顧准的網上討論中，由對顧准思想的異議延伸到對其人格的攻擊，再發展為對其悲劇的幸災樂禍，使用的基本上是文革時期的暴力語言和市井無賴的小痞子腔調。這些人之所以如此肆無忌憚，因為他們斷定顧准是「漢奸文人，富人的哈巴狗文人，出賣色相和肉體的文人，出賣自己人格的文人……要做會搖尾巴撒嬌的哈巴狗。……是所謂西方的泛走狗。」而他們自己則是痛批漢奸文人買辦文人的愛國者，是痛打向西方搖尾巴撒嬌的哈巴狗和泛走狗的鬥士。
三、愛國主義﹕惡棍的避難所與大棒
雖然趙薇和顧准是完全不同的人，但是我相信對他們進行下流攻擊的人，是相同的精神流氓，而把對兩個天壤之別的攻擊放在一起，更能見出大陸社會的道德墮落的驚人深度。
看到這些對趙薇進行口淫強暴的人和這些對顧准進行靈魂殺戮的網上言論，大陸人對「9．11」悲劇的幸災樂禍，就一點也不會令人吃驚了。這樣的下流攻擊，也被用之於大陸對「9．11」悲劇抱同情心的人，用之於台灣的李登輝、陳水扁、呂秀蓮，用之於西藏的精神領袖達賴，用之於流亡海外的民運人士，用之於美國總統、英國首相和日本首相，甚至用之於主張與美國改善關係的江澤民。
目前的大陸，愛國主義在某種程度上，已經變成了精神流氓從事語言殺戮和人格猥褻的道義合法性來源。他們打著愛國主義的旗號，以匿名的方式進行野蠻的人身攻擊、人格侮蔑、獸欲宣洩和道德審判的利器。愛國主義不止是惡棍們的最後避難所，而且已經淪為惡棍們手中揮舞的大棒。（2001年12月13日於中國北京市中）
原載民主論壇
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