【大紀元2019年09月30日訊】（大紀元記者徐翠玲台灣台北報導）對於台港面臨北京霸凌打壓，中研院台灣史研究所研究員吳叡人29日表示，北京獨裁政權向全世界輸出極權主義，台灣與香港站在它擴張侵略的第一線，當然要抵抗。且香港回歸一開始就是國際問題，從來不是中國內政問題，台灣問題也是國際問題，國際問題當然要國際解決。
吳叡人29日參加撐香港反極權遊行時表示，晚期全球化時代，被帝國中心壓迫的邊陲，反過來利用全球化路徑，抵抗帝國擴張，香港剛好成為這場全球鬥爭的樞紐與第一線。台灣則因地緣政治、第一島鏈關鍵位置，成為香港聯手圍堵中國帝國擴張的戰友與夥伴。
吳叡人指出，資本主義和帝國主義創造國際化的香港。現在香港面臨另一帝國崛起擴張危機，香港人利用帝國主義創造的國際化地位，聯合世界進行反擊。香港高度國際化，比台灣更深入鑲嵌在全球資本主義體系當中，比台灣更有本錢搞全球串連。中國利用資本全球化的網路擴張，香港跟台灣當然可反過來利用全球網路進行抵抗。香港、台灣唇齒相依共同命運，光復香港才能保衛台灣，保衛台灣才能光復香港。
香港成功牽制北京 面臨新挑戰
「北京誤判香港與世界，香港人裡應外合聯合世界成功牽制北京，贏了第一回合。」吳叡人說，但情勢仍然非常凶險，中國國家暴力已進入香港，中國在香港採取港人治港間接統治、用港警壓制香港人間接鎮壓。現在中國內憂外換，黨內陷入激烈鬥爭，不穩定的局勢，可能導致北京對香港採取冒進行動。
吳叡人表示，香港革命也面臨新挑戰，流水革命雖然成功的把香港問題國際化，但也顯露限制，因為缺乏香港前途共識整合機制。香港人目前很多主張雙普選，維持中國主權下的高度自治，也就是聯邦制或邦聯制。已有人布局要選區議會選舉，香港人審慎自制，不敢挑戰一國兩制框架，但中國會同意嗎？
另外，已經出現了獨立聲浪，要求廢除中英聯合聲明，從新確立香港國際法地位，進行託管、公投，還有人已經在進行香港制憲。
吳叡人認為，香港前途如果北京同意談判，誰能代表、誰敢代表香港人談判？二次香港前途談判的歷史過程已經提前啟動，但香港人要什麼、敢要什麼、能要什麼？誰出來談判？是接下來香港共同體要面對的重大問題。
利用資本全球化 中國進行政治擴張
吳叡人表示，香港的流水革命，不僅無大台的自發抗議模式絕無僅有，國際化、全球化程度之高，在世界政治史上也是絕無僅有。北京獨裁者的無知沒有下限，他們搞不清楚香港為何為了自由如此團結、強韌，搞不清楚為何全世界會有這麼多的黑手和境外勢力與香港站在一起，讓他們投鼠忌器、進退兩難。
吳叡人說，香港正在發生的這場革命，是一場晚期全球化革命。所謂晚期全球化，就是這時代是一個極端全球化的年代，資本突破主權國家管制，向全球肆虐，把全人類緊緊的綁在一個共同災難當中，中國帝國強權利用資本全球化，向全球進行政治擴張。
1997年中國收回香港是中國擴張的第一步，利用香港進出世界；2002年中國加入WTO是資本輸出的第二步，頭一個對象就是台灣；接下來一帶一路也就是大張旗鼓的帝國主義，中國帝國主義假借資本輸出，擴大中國地緣政治的勢力範圍，並輸出高科技極權主義，導致全球民主秩序崩潰，人類重返黑暗年代。
流水革命 香港共同體誕生
香港反送中運動，吳叡人說，年輕人對抗的是反動的地方政府，還有背後更反動的中央政權。香港年輕人孤立無援，必須孤軍奮戰，三個月的流水革命或百日戰爭，見證自發性秩序的產生，是政治史的奇蹟。沒有組織、大台，自動創造了一場革命，這是全世界無政府主義者想了一百年也做不到的事。而香港流水革命的自發性秩序，源於已成熟的香港共同體。
當無數青年前仆後繼以肉身對抗國家，當示威從港島流向九龍、新界，向香港全部領土擴散，當爆眼受傷的少女從新站起來，溫柔堅定的呼喚她的同胞，當香港國歌《願榮光歸於香港》，在商場、中學傳唱，繼續擴散到紐約、西雅圖、加拿大、澳洲、德國、東京、台北，一個叫香港的共同體誕生了，整個過程始於雨傘革命，完成於流水革命。
吳叡人表示，他在5年前雨傘革命爆發前寫了一篇文章，預言香港人將在一次次追求民主自由的共同鬥爭中，形成一個自主的政治共同體。他因為這篇文章被香港政府禁止入境，但這一切有了代價，香港人在最黑暗的時刻，以生命為代價，創造了自己的共同體。
北京獨裁政權 不懂香港人、台灣人
吳叡人表示，北京獨裁者、香港特區政府以為一切是經濟問題，是李嘉誠的錯，卻完全不理解這是一場香港人認同轉換的革命，這是一次香港人的精神革命，對香港、自由的共同熱愛，把700萬互相不認識的香港人凝結成一個有機的共同體。這些共產黨當然看不懂，從來都不懂。
吳叡人批，共產黨是庸俗、無知、殘暴、腐敗的唯物論者，當然不知道有一種愛超越了物質、克服了恐懼、結合了人民。共產黨獨裁者們還不知道他們的暴政團結了香港人，創造了自由的人民，他們不懂香港人正如同他們不懂台灣人。共產黨只知用暴力壓制，用金錢腐化，共產黨的愚昧創造了香港人也創造了台灣人。
責任編輯：英禎
