在亭臺樓閣中，黃鶴樓一直保有「江山第一樓」和「天下絕景」的美譽。黃鶴樓始建於三國時代，公元223年，後代建築的高度廣長能夠超過黃鶴樓的不知多少，然而，黃鶴樓江山第一樓的聲譽和天下絕景的讚譽都未曾被超越。

黃鶴樓絕妙處

歷經近二千年歲月的滌蕩，為何黃鶴樓在中華文化中的地位始終屹立不搖？黃鶴樓絕景又美在何處？黃鶴樓原來矗立在浩湯長江邊龍脈上的雄渾俊姿，是視覺上一絕。此外，仙人乘鶴傳說，和詩人名詩頻頻在此留下的輝光，一層層添加了黃鶴樓的神采，推升了黃鶴樓「江山第一樓」的高度。

黃鶴樓起初興建於三國時期黃武二年（公元223年）。三國逐鹿時代，漢水下游入長江的夏口（也叫魯口，漢水下游古稱夏水）是個兵家攻防要地。夏口控接湘川兩地和漢水、沔水，是取吳的關鍵要害。孫權黃武二年在對岸江夏城屯兵鎮守，城西臨長江，他就在西南角石磯——黃鵠磯上因磯建樓，名黃鶴樓（在今之武昌城西南），作為瞭望守戍樓。黃鶴樓建在城臺上，臺上綠蔭相襯，遠望長江煙波浩渺。中央主樓翼角嶙峋，氣勢雄壯，下層為配樓有穿廊相通，主樓配樓和穿廊錯落有致。

古代的黃鶴樓是三層建築，建在城臺上，高九丈二尺，加銅頂七尺，共成九九之數。「九」是中國哲學中的極數，「九九」更是極數之極的精神象徵，隱喻「久久」和至尊的意義。「江山第一樓」之稱也有這一層隱意。現代的建築技術可以在樓層上層層競高，也很容易被跨越，而具有文化底蘊的精神層次，則不輕易被超越。

長江一水向東通海，夏口對岸群山羅列，由西向東排列著的梅子山、龜山、蛇山、洪山、珞珈山、磨山、喻家山等，山山蜿蜒連成一線。從夏口看過來，山水交會處，就像是一條巨龍臥波的形貌。黃鶴樓恰恰座落在巨龍的腰部。那氣勢宛如騎龍欲飛的絕景！讓人不禁想起唐代崔顥（約公元704年～754年）留下的名詩《黃鶴樓》：

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。

崔顥《黃鶴樓》一詩氣勢雄大，和黃鶴樓「天下絕景」相得益彰，成為「千古絕唱」。詩仙李白曾遊黃鶴樓，看到崔顥詩，慨歎：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」。《滄浪詩話》說：「唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。」崔顥《黃鶴樓》「絕唱」把黃鶴樓的「絕景」更推上了層峰，訴說絕代的風華。「昔人已乘黃鶴去」，仙蹤渺渺，脫俗絕塵讓人追仰、讓人低迴。

黃鶴樓仙影

唐代許多詩人熱切追尋生命真諦、尋求返本歸真的修煉之道，在唐詩中有豐富的顯現，崔顥的《黃鶴樓》也是其中之一。黃鶴樓是個仙蹟勝地，古來傳說不少。崔顥嘆「昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓」，上連古人修道成仙的神傳文化，凸出了黃鶴樓超凡脫俗的精神象徵。從唐入宋，「天下第一樓」黃鶴樓的聲名也就響亮起來了。

修道修行的精神悠悠長長，潛在中華兒女的血脈、靈魂之中。陸游《入蜀記》卷五記載，傳說蜀漢的大將軍費禕在黃鶴樓升天，後來又乘黃鶴歸來，宋朝時此樓就號稱天下絕景。陸游曾經和友人出遊到此，也到了附近漢陽水門外的傳說仙洞，見到石壁直裂矗地數尺高。傳說曾有老兵遇到隱身其中的仙人啟洞出遊，得仙人贈送黃金數枚，後來都化為石頭。

還有一個傳說是《南齊書‧志第七 州郡下》記載的，仙人子安曾經乘黃鶴經過樓的上方。也有傳說呂洞賓（呂嵒，號純陽子）在此傳道、修行。道藏《歷世真仙體道通鑑》說呂洞賓「登黃鶴樓，以五月二十日午刻昇天而去」，故而黃鶴樓在很多人心中是個成仙的聖地。

黃鶴樓 滄桑之變

古代黃鶴樓三層樓高31米，底層寬15米。宋代之後，黃鶴樓歷經多次戰火磨難，屢毀屢建，在明清兩代，就燒毀過七次，重建和維修過十次。今天看到的黃鶴樓是1981年竣工的仿清代同治時期的型式。五層建築的黃鶴樓由72根大柱支撐，高為51.4米，底層邊寬30米。60處淩空飛簷上下層層疊疊，猶如一群黃鶴展翅騰空，四望如一。不過，黃鶴樓昂然臨江的雄渾絕勝已不復尋！

因為遷就長江大壩工程，新樓遷移了一千多米改建到蛇山上，捨棄了長江口故址。黃鶴樓被斷了根從江邊移建山上，「晴川歷歷漢陽樹」已不復明現眼前，遺憾後代；而如今，長江大壩更是驚傳霸體漂移、變形，人禍畢露，黃鶴樓根植的中華大江文化活源也被截斷了。上世紀末政治人物強勢與天爭地的三峽大壩工程建成後，大陸大旱、高溫、洪水、地震等災禍就頻頻發生，使得河山與生民暴露於危境。人為的強勢操作，扭曲了大自然江河之道，違逆了天道，遺禍令人驚心！

關於黃鶴樓曾經有個傳說——「國運昌則樓運盛」；那也就是說「國運哀則樓運衰」。黃鶴樓被移離原址故地，默默看著滄海桑田之變，昔日長江三峽邊幾百公里長的陸地都變成了大壩區、變成了淼淼水域。如今大壩下游幾百萬人的生命更是直接暴露在高危險之中。回頭一顧黃鶴樓今昔，「國」運之變耐人尋味。中共操作「無神論」摧殘、敗壞人心，讓人離開神傳文化，讓人不信神，怎能得到神的眷顧？又怎能隆盛？

遺蹟失落 修道文化何處尋

黃鶴樓「天下第一樓」的美名，美在臨江拔地的巍峨絕塵、勝在神往修仙的超凡境界。這絕勝和中華神傳文化一脈相承，牽繫著代代中華兒女心。然而如今，樓移江非，「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」，「無神論」摧殘、敗壞道德人心，修煉文化更是渺渺斷隔！

崔顥追問「日暮鄉關何處是？」——生命的原鄉在何處？人在人生終點之前，怎樣回歸生命的真故鄉？煙波江上，一水煙波。詩人因為找不到生命回歸之路而愁而苦，而失去了修煉文化的人，不信神是真的，恐怕是將「自己」連「愁」字都兩忘了，暴露在危機中。從黃鶴樓思想起文化的種種變遷，見到了中華文化被摧殘的危機，危機不是危言聳聽，如今，長江大壩都曝險！讓人省思失去神傳文化之根的危境。黃鶴樓層層飛簷，四面八方展翅欲飛的姿影，有如呼喚著離道日遠的眾生「不如歸去」！

參註：

關於黃鶴樓的傳說還有個好心得福報的故事。說當地有個辛氏樓酒館，老闆為人誠信、慈善，有一天來了一個衣衫襤褸的糟老頭，只喝酒卻沒錢付帳。老闆笑嘻嘻地招待他，也不在意酒款沒付。糟老頭客人來了半年多，天天來老闆都是一樣的好臉色、好脾氣。這一天，這位客人拿橘子皮在牆上畫將起來，畫出了一隻黃鶴。奇怪的是，黃鶴會隨著店裡客人拍手、唱歌而翩翩起舞。牆上這隻神奇的黃鶴招引來許多好奇的客人，為辛氏快速累積了財富。十年後有一天，這位客人又現身，老闆感激地奉上一大筆錢要報答他。這位客人也沒看，就只拿出玉笛吹奏起來，只見牆上畫上的黃鶴飛了下來，飛到他面前，他跨上黃鶴飛上天空去了。＠#

－璀璨中華文化待續－

責任編輯：方沛