人們常說：「一花一世界，一葉一天堂。」以神佛的高超法力，可以洞觀微觀下的三千大千世界，而尋常的凡夫俗子，若想洞觀可沒那麼容易。在沒有電子顯微鏡的時代，中國出現一種精巧絕倫的微雕技藝，將人的心思和視覺發揮到極致。匠人能在方寸之間，雕刻出一個完整的小世界。雖然沒有芥納須彌一樣的超遠與豪邁，卻也能透出匠人的精巧之心。
據《虞初新志》記載，康熙皇帝的寵臣高士奇有一串念珠，一共一百零八枚，以山桃核作成，每粒念珠圓如小櫻桃。這串念珠的奇特之處是，上面雕滿了羅漢。
如小櫻桃那麼大點兒的桃核，一枚之中竟可雕三四尊，或五六尊羅漢。而且羅漢神態各異，惟妙惟肖。有站者、坐者、誦經者、荷杖者；也有的正在入定於龕中；有的趺坐在樹蔭下說法；有的環坐一圈，彼此指畫論議……
桃核很小，所刻羅漢，大小僅如一粒米，而且相貌奇古。他們或穿著有織文的綺繡，或穿著袈裟，或麻布短衣。這些羅漢神情風雅，舉止灑脫，駐足於松柏岩石之間。微雕技藝傳神，所刻羅漢形態逼真，栩栩如生。經統計，這串念珠上雕刻了五百個羅漢。
除此之外，羅漢用的蒲團、竹笠、茶奩、荷葉、瓶缽、經卷等物一應具全，也都雕刻在上面。同時還雕有雲龍、風虎、獅像、鳥獸、狻猊、猿猱，這串念珠宛如一個生機勃勃的小世界。
崔銑郎中所著《王氏筆管記》也中有一段記載：唐朝德州刺史王倚家，有一管毛筆，粗約一寸，中間刻著一幅畫《從軍行》，雖然雕刻細微，但是人馬毛髮，亭台遠水，均是清晰可見，雕刻技藝精巧，細膩無比。每一部分還刻有《從軍行》二句詩文，比如「庭前琪樹已堪攀，塞外徵人殊未還」等。
元末明初陶宗儀所著《輟耕錄》中，說到宋高宗一朝，也提到一位能工巧匠詹成。詹成所雕造的鳥籠，四面使用竹質花版，每一竹片上雕刻著宮殿、人物、山水、花木、禽鳥，細如纖縷，而且玲瓏活潑。
要想成就一件精美的微雕藝術品，是否有哪些祕密？
據康熙年間鈕琇所著《物觚》介紹，康熙一朝，姑蘇有一金姓老匠人，雕刻手藝堪稱一絕。他能在一枚桃核上，雕鏤出一艘「東坡遊舫」：舫上高大隆起，舫下寬敞而平坦，中間是方形船艙，船艙四周雕飾著美麗的花紋。兩側各有一扇小窗，開合自如。打開小窗，看裡面還陳列著一桌几，三把椅。中間所坐之人正是蘇東坡，佛印禪師則坐在東坡的對面，裡面還有一個吹簫的少年。
據他所說，從事微雕的匠人，不僅要有精準的眼力，精巧入微的心思，還需要摒棄雜念，平心靜氣。「氣靜而神完」，匠人能靜得下來時，所呈現的藝術蘊涵的精神就會完整無缺。由此看來，整個過程儼然修道一般。或許這就是成就絕巧技藝的所在吧。＠＊#
（據《虞初新志》卷16、卷17；《太平廣記》卷214）
責任編輯：王愉悅
