【大紀元2019年02月20日訊】（希望之聲廣播電台《美國史話》製作人方偉綜述）美國建國先父們在第二十五項立國原則中認為，美國要與所有國家友好相處，互通商貿，誠實以待，不捲入與任何國家結盟。

在當時美國國父們在建國時就設想了美國的方方面面，整個憲法設計的就是政治體制，它就是一個整體藍圖，涉及到全部國家政體的很多面向，國家體制是什麼、怎麼做軍事、怎麼搞經濟，以及怎麼做外交。國父們預見到了美國需要與各國建立外交關係，在這個方面，國父們就訂立了這樣的原則：與所有的國家通商交友但是不結盟。

為什麼制定不結盟原則呢？現在來看美國不是有很多盟友嗎？比如歐盟、北大西洋公約組織等，有那麼一串的盟國。那麼這個不結盟原則到底和今天的美國如何對應？

概念澄清：不結盟是分離主義 而非孤立主義

這裡有一個概念問題。就是說，川普總統上任後做了很多事情，像退出「跨太平洋夥伴關係協定」（TPP），重新將「北美自由貿易協議」（NAFTA）更新為「美墨加協議」（USMCA）等等。川普的這些舉動被左派說成是搞孤立主義。但是，這個概念當初在國父的時代，就已經申明了，他們說美國的這個不結盟政策，不是孤立主義（Isolationism），而是分離主義（Separatism）。孤立主義是我只掃自家門前雪不管他人瓦上霜。國父們說不是的，他們定義美國的不結盟原則是分離主義。

那麼分離主義是什麼意思呢？是不是美國不想跟他國交朋友？不是的。美國國父們說，恰恰相反，美國要廣泛交友，但是不想拉幫結派。這有點中國古話「君子之交」的意思。

斯考森教授說，這個概念有點像今天的瑞士，就是：我們對誰都沒有敵意，除非他威脅到我們。因此，美國可以跟所有國家交朋友，而且它背後是有道理的。為什麼要廣泛交友但是不拉幫結派？國父們說，因為宗教和道德要求我們這樣。我們不偏袒，不特別喜歡誰，也不特別討厭誰。這就是美國對外交往的這麼一個原則，廣泛交友但不拉幫結派。

這裡也是針對人性弱點的，人基本上都是特別喜歡誰的時候就會出現偏好、偏袒、失去公正公允，而特別討厭誰的時候也會看他不順眼、覺得他一無是處、排擠他，他的行為就很容易觸動你的神經，導致你跟他開戰、幹仗。國父們希望用崇高的正義和善良來處理美國和他國的關係，這是他的指導原則。

斯考森教授說，國與國之間的關係跟做人是一樣的，做人也不能是對誰特別好、對誰特別不好，做人不要拉幫結派，而國與國之間也是同樣道理。就是說，我們美國就像個君子，採取的也是君子的行為。他也指出，像美國目前提的這個最惠國待遇是不對的，不應該搞什麼最惠國，沒有最惠國，大家都平等相待，跟世界各國加強商業關係，減少政治關係。

不結盟說的也是同樣意思，叫做廣泛交友但是不結成固定聯盟（除非戰時）。政治關係指的就是結盟結派，所以喬治‧華盛頓當時說，戰爭時期的臨時結盟可以，但是在戰後要恢復諧和自由的外交關係。

比如說二次大戰期間，納粹德國占領歐洲的時候，美國與英、法、比利時、蘇聯結成反法西斯同盟。但是二戰結束後，其實就應該解除這樣的盟友關係，但是北大西洋公約組織到現在已經成立五六十年了，川普上任後說不要這個東西了，有人就很不理解，「這是我們的盟邦呀！」

其實川普是回歸當初美國國父們的立國原則的，我們美國幹嘛要結盟，歐洲自己做你的防衛就好了，美國為什麼要在德國和意大利駐那麼多軍隊，永遠保護你？我們美國是君子，待誰都好，不特別對誰好，用君子的方式對待所有人。現在川普說我們不跟歐盟結盟了，要退出北大西洋公約組織，就被認為是離經叛道，其實他是回歸本來的原則。

今天川普總統和加拿大、歐盟這些歷史上的盟邦談生意，談判關稅，寸步不讓，有些美國人就受不了，「那都是我們的鄰居或盟邦呀，川普你怎麼能對他們這樣？」那些罵川普的人，根本就不知道美國本來的國家原則是什麼、美國的外交原則是什麼，是不與誰結成永久同盟，對所有國家，美國都會平等相待。

分離主義與「昭昭天命」的關係

斯考森教授專門指出，分離主義不是說美國人不管美國以外的事務，恰恰相反，美國人還有他們所信仰的「昭昭天命」，這兩者並不矛盾，分離主義是美國的獨立、公正和在國家間的不結黨，而「昭昭天命」指的是美國在世界上的道德責任。

我們來說一說什麼是昭昭天命（Manifest Destiny）。美國早期的發展，與這個詞很有關係。Manifest的意思是「明顯」，Destiny就是「宿命」，即明顯的天命、昭示的天命，翻成中文叫「昭昭天命」。

當歐洲的新教徒離開歐洲跑到美國來之後，他們在很多地方得到神的點化，像修煉人得到點化那樣，他們會覺得上帝指引他們來到美國這塊廣闊無垠、河流豐富、土壤肥沃、作物豐盈、一片富裕的土地，讓他們在這裡建立上帝在人間的王國；他們會覺得有使命在美國這個地方建立一個模範的國家，最終要把這個模範的國家推展到全球去。

這樣的設想從國父們訂立憲法時就開始了，因為他們不斷地接收到上天這樣的點化。為什麼美國在十三個殖民地之後，一直在往西進呢？這個西進運動，不是貪婪，不是為攫取更多的土地，而是因為他們認為，是神讓我們向西走，把我們的國家要延續到太平洋去，我們有這個使命，讓這塊大陸成立為一個完整的美國。

1823年，美國政治家、第五任總統詹姆斯‧門羅時期提出了著名的門羅主義。門羅主義是一項關於美洲大陸控制權的外交政策，它的概念就是說，歐洲強國不可以侵入西半球，西半球是我們美洲人的地盤。他的意思是什麼呢？就是說我們美國的制度要推展，北美推展完之後要去南美，西半球先成為美國昭昭天命的上帝的王國，然後再推展到全球。

分離主義讓美國獨立和善待他人，而昭昭天命讓美國對全球有責任感，他是說上帝給了我們這片國土、給我們一個使命，我們在這裡要建立道德和政治自由，而這個道德和政治自由，在這個基礎上所建立的一個國家就是上帝的王國；我們要把道德和政治自由通過美國推展到全球，這就是昭昭天命的意思。

所以當時在西進的時候，美國人真的是前赴後繼，克服艱難險阻，很多人帶著《聖經》走上西進的道路，他堅信這就是上帝給他的使命，我一定要把這個國家推展到太平洋的岸邊去，他是這樣的動力。美國的昭昭天命仍然延續到今天，仍有一些保守派的人們相信美國就是有這個昭昭天命，我們美國是上帝垂青的國家，我們有責任把道德和政治自由推展到全世界。

顯然，還沒有完成這個使命。如今的左派、自由派都是不再認同這個使命的了，但是，這個東西仍然流淌在很多很多美國人的血液中，就是這個「昭昭天命」。反映到美國的外交政策上，就是這個「不結盟」原則，就是美國的第二十五項立國原則。#

（轉載自希望之聲廣播電台）

責任編輯：張憲義