【大紀元2019年11月15日訊】大紀元網站紀元社論在2018年5至12月刊登了《魔鬼在統治著我們的世界》一文後，在世界範圍內再次掀起了認識共黨魔鬼本質的高潮，至今熱浪未退。該書共28篇文章，在共黨死命封網下，每篇文章點擊量都在15000人次上下，好評如潮：恢宏大作，旁徵博引，從歷史事實透析共魔毀滅人類天機，洞察深遠……高屋建瓴、非常之作、醍醐灌頂，指引人類遠離邪惡謀生路，功德無量……

本人閱讀每篇文章都理清和豁然開朗一次思緒，清醒一次頭腦，精神與心情甚至是身體為之一振，受益非淺，無論選哪個角度陳述都有遺珠之憾。在此，選取幾篇，與讀者共饗討論。

在經濟篇（上），說到共產主義在東方提出均貧富，在西方以高福利制度養懶罰勤，大政府包控個人生活，以致毀壞家庭，更嚴重的是剝奪了傳統慈善中施捨者行善的權利，也剝奪了受惠者感恩的機會，使社會道德更快下滑。在此，本人對國家高福利導致的單身家庭增多、社會分配不公、個體生產與創造積極性受挫等問題不談，單是對社會道德影響一問題，深有感觸。

在中國社會，共產黨提出要建立一個人人平等、按需分配的大同社會，起初以暴力搶、砸、打、殺的方式進行，使社會處於崩潰邊緣，後又以貪污、掠奪資源、一切為錢、先富帶後富等方式進行財富重新洗牌，當窮怕的中國人拚命賺錢後，結果「黨」又以打黑掃黃反腐、對民企割韭菜等方式掠奪財富，被變異的中國人為了錢可以宰親殺熟、假毒偽貨遍市，不顧人倫與社會公德，碰瓷、網絡詐騙、見老人倒地不敢扶怕訛詐……

只知私慾，不知行善，歸根到底就是共產黨剝奪了人們行善的權利。舉個最明顯的例子，共產黨用暴力與謊言對講真、善、忍法輪功學員的迫害。警察直言：這個法輪功學員會嫖會賭會打人罵人了，就變好了，轉化的標準就是看他會不會吃喝嫖賭、抽坑蒙拐騙偷……法輪功學員不是要鍛鍊身體嗎，那就全國各地到處裝上健身器材；法輪功學員不是講做好人好事嗎，那全國各地到處擴招環衛工人，到處搞文明城鄉評比，大大減少個體做好事的機會和條件。紅十字會、社區舊物自助捐贈點……到處以黨政名義包攬民眾所有可能自發做好事的行為。以致於大街小巷很少有看到做好事的影子，甚至有法輪功學員不敢做好事，怕被迫害。

《魔鬼在統治著我們的世界》經濟篇（上）說到：」傳統社會中行善、救助貧困的方式是私人自主行為：或者是個人出於同情心直接救助急需幫助的人，或者是個人捐贈到慈善組織（比如教會）……在這種情況下捐贈者和受贈者都是明確的。受贈者本來沒有權利去要求其他人救助自己，但當他獲得了救助時，會對於捐贈者懷有感恩之情。這種感恩可能會表現為從此以後通過進取改變自己的處境，因為這是捐贈者的心願；也可能將來處境改變之後反過來以同樣的善行回饋社會，自己成為捐贈者或者採用某種方式報答捐贈者。

法國思想家托克維爾說，傳統的德行，即個人慈善行為中，施捨和感恩這一對美德在社會中互相促進，對整個社會的道德成長能起到正面的作用。同時，這樣一種雙向的情感關係，能夠緩解貧富兩個階層之間的對立和矛盾，因為個人慈善讓兩個階層中具體的個體，通過情感和利益聯繫在了一起。

如果在中國，如傳統民居生活，居民或法輪功學員有行善的機會和條件，感動鄰居、同事和親友，那善的力量不就會給經濟社會帶來文明進步嗎，受益的不就是整個社會嗎？而以工作或政府組織的形式行善，人們只當是工作，付出有回報，理所當然，也找不到行善的個體，他人無法效仿，感動不了別人，當然也促進不了社會道德提升。

在西方，高福利制度很類似於共產主義的均貧富理念。當代高福利制度也切斷了捐贈者和受贈者之間的關係。一方面「捐贈者」是被強迫徵稅，並非出於善心施捨，實際上被剝奪了施捨行善的權利；另一方面受贈者不知道誰是施捨者（國家福利制度本身並不是真正的捐助者，真正的施捨者是納稅人），因此他也就沒有了感恩報恩之心。

東西方是同樣的一個結果，都是共產黨別有用心，其陰謀陰險而毒辣。只是在東方，它是以赤裸裸的形式表現，在西方，福利政策和人性惡的一面互相激勵。這雖然並不是福利政策制定者的初衷，但卻間接幫助達到了其毀人的目的。

責任編輯：趙元