【大紀元2018年06月08日訊】「《推背圖》預言中美朝日大戰及結局」，這個題目中的「中美朝日大戰」，並不是指中國、美國、朝鮮、日本之間的戰爭，其中「朝」字也不是指朝鮮，而是有朝拜與信仰之意,其中的「日」字也並非是「日本」，而是特指太陽，由此，本文題目內涵就是中國和美國（及全人類）關於信仰「真太陽」或「假太陽」的終極大戰及必然結局。
前文「《推背圖》預言中美朝日大戰及結局（一）」，揭示出真解《推背圖》就是將其分為上下兩部分，其下半部就是第四十像到第六十像的後二十一像，所預言的是「真太陽」與「假太陽」的終極問題，「真太陽」是指廣傳高德大法慈悲救贖人類的「創世主」，「假太陽」是指蒙住太陽光輝自扮為紅太陽大救星的毒害毀滅人類的「共產黨」。
關於「真太陽」和「假太陽」，《推背圖》後二十一像中有大量內容對其進行了預言式的全面描畫，我們不妨逐一加以破譯：
一、《推背圖》第四十像關於創世主與共產黨的預言。
（一）《推背圖》第四十像讖詩中關於創世主與共產黨的預言
其讖曰：一二三四，無土有主，小小天罡，垂拱而治。
其中「無土有主」是一語道破天機的關鍵詞，它與《推背圖》第二像頌曰「萬物土中生」所說的「土」是遙相呼應互相映襯，這個「土」字更是與東西方都有的悠久傳說神用土造人的這個「土」字相吻合，由此引申看現實世界，這裡的「土」就是指讓人執著不放的自以為是的物質與精神的一切。當一個人沒有了關於這些「土」的執著時，就有「主」（創世主）展現神跡加持其正念使其真正得到提升和救贖。
《推背圖》第四十像的四句讖詩之中，其實是蘊含著關於「創世主」特質的幾個字謎，這是必須要深究細解的：
（1）關於「創世主」的正解之祕
《推背圖》第四十像四句讖中，取其第一句的最後一字「四」，和第三句的最後一字「罡」，就合成了字謎「四罡」，罡字可拆字為「四正」，由此，「四罡」的迷底就出來了：「四四正」，它揭示的是一個最關鍵的真機天數，那就是「第四四象是正解」，就是說關於「主」（創世主）的特質信息，第四十四象中可求得正解，由此，我們不難看出第四十四象頌曰中所說的「中國聖人」就是指創世主。其實，《推背圖》第四十四象內容就是關於創世主傳法救世的預言，這部分內容，將在「《推背圖》第四十四象關於創世主的預言」中詳述。
同時需要說明的，古今中外幾乎所有大預言都是關於人類最後劫難時刻，創世主將會來到人間傳法救世普度眾生，只是稱謂各自不同，都是指的同一人，總體而言還是《推背圖》預言更系統更全面更深刻。
（2）《推背圖》第四十像讖曰揭示了創世主所傳大法的信息
《推背圖》第四十像讖曰前兩句「一二三四，無土有主」，這是另一重意義的字謎，謎底就是：第「一二三四」像，「無土」的那一像就「有主」，如此回看第一像、第二像、第三像、第四象，便看到：
第一像讖曰「茫茫天地」這一句「有土」——無主，
第二像讖曰「照臨下土」這一句「有土」——無主，
第三像頌曰「萬物土中生」這句「有土」——無主，
第四象確實是「無土」——「有主」，「主」是與「猴」有關。
第四象預言的是武則天欲滅大唐而代之，但終得五「猴」扶危救難遏制武氏而挽救大唐於既滅。這裡五「猴」就與《西遊記》中保著唐僧取得真經的孫「猴」有著相同的寓意內涵，這個「猴」就恰與第三像預言中用以描畫武則天的陰毒嗜殺變異司晨的母「雞」形象截然相對相反，凸顯出正義之「猴」與邪變之「雞」的寓意，這與《推背圖》第四十四象頌曰最後那句「生我者猴死我雕」就絕妙的對應上了，「生我者猴」就是指1992年「猴」年傳出的救世度人的《法輪大法》，那麼，「死我雕」又是指什麼？其實已經非常清晰明確了。這部分內容，將在「《推背圖》第四十像頌曰關於創世主的預言」中詳述。
（3）《推背圖》第四十像讖曰「一二三四」的第三重字謎
1）「一」就是「一人為大」，這是出自於第五十九像頌曰第一句「一人為大世界福」之中，這裡面是明確的正告整個人類，能夠真正給人類帶來福祉的唯有至尊至聖的創世主，否則，任何人妄言能夠給人帶來幸福的都是禍亂人間的魔鬼蠱惑，《推背圖》第四十像卦名「蠱」就是針對共產黨一貫標榜是為人類謀幸福的蠱惑而言，這就與諾查丹瑪斯大預言絕妙的吻合一致了，諾氏的這個預言是這樣說的：
「1999年7月，恐怖大王將從天而落，屆時前後，馬爾斯將統治世界，說是為讓人們獲得幸福生活」。這段預言中「馬爾斯」就是指馬克思，這個預言說的是被共產黨稱為老祖宗的馬克思，它要在1999年7月前後以給人類謀幸福的偽善蠱惑來統治全世界，因為它的目的是為毀滅人類而來，故此就稱之為恐怖大王從天而落了。
一百年前馬克思恩格斯合著《共產黨宣言》，開場白就直言不諱直截了當的說：「幽靈，一個共產主義的幽靈在歐洲遊蕩」，就是說共產主義是魔鬼，它在歐洲徘徊以求附體之所。終於，在1917年蛇年「十月革命」一聲炮響共產主義鬼魂顯出「蛇」的本相附體於蘇俄，隨之這條「蛇」又分身附體於華夏中國。此後，共產黨幽靈魔鬼之「蛇」就在近代百年來一系列「蛇」年都曾蛇影閃動發揮著極端惡劣影響。
當今正在洪傳的《共產主義的終極目的》一書，開頭結尾也都指出共產主義「實質是一條蛇」「本質是一個邪靈」，它要分七步毀滅人類：在歐洲發端——在蘇俄實驗——在中國生根——造成美蘇對峙讓中共關起門來毀滅傳統文化——造成蘇聯解體讓中共上位——讓中共統治下經濟爆發道德崩潰——讓中共以經濟利誘捆綁世界走向道德敗壞的共毀共滅。由此可見，共產主義的邪惡目的幾乎就要實現了。
當今剛出版面市的新書《魔鬼在統治著我們的世界》也指出：
「撒旦（筆者注「魔鬼邪靈之蛇」）對人的誘惑並不是只發生在伊甸園中，今天它仍然以人類意想不到的方式誘惑、恐嚇和毀滅著人。以神的標準衡量，魔鬼已經占領了我們的世界，這個過程就是人類受到誘惑和脅迫而不斷背離神的過程。這個魔鬼就是共產主義邪靈。」
「共產邪靈詭計多端、千變萬化，有時會以屍山血海的暴力來恐嚇不肯追隨它的人；有時打著「科學」、「進步」的口號和勾畫出美好的藍圖欺騙人追隨它；有時以故作高深的學問讓人以為它是人類未來的發展方向；有時則以「民主」、「平等」、「社會公正」等口號滲入到教育、媒體、藝術、法律等諸多領域中以潛移默化地將人吸引到它的旗下；有時冠以「社會主義」、「進步主義」、「自由派」、「新馬克思主義」、各種左翼黨派等令人迷惑的名稱；有時打著「和平反戰」、「環保主義」、「全球化」、「政治正確」等貌似正義的旗幟；有時支持「先鋒藝術」、「性解放」、毒品合法化、同性戀等放縱人的慾望還讓人誤以為是一種社會時尚──暴力或激進並不是唯一的表現形式，它有時也偽裝出心懷大眾福祉的嘴臉，但它的根本特徵是不擇手段地摧毀傳統的一切，包括信仰、宗教、道德、文化、家庭、藝術、教育、法律等，讓人在道德淪喪中墮入萬劫不復的深淵」。
借鑑當今這兩本書的上述關鍵要點，並結合共產主義魔鬼邪靈之蛇對人類近代百年的魔變過程，可以看到共產主義邪靈之蛇在1917年附體於蘇俄之後，它已經在百年間施加了全面而邪惡的影響，一系列重要的蛇年都能夠看到其魔鬼「蛇」影，共產主義魔鬼邪靈之蛇毀滅人類的計劃越來越清晰。關於這部分內容，將在「《推背圖》預言中美朝日大戰及結局」後續相關《滅蛇篇》的內容中予以詳述。
2）「二」就是「二個二數」，也就是第四十一像和第四十四象預言中的相關內容，都是關於「創世主」與「相關人」的預言。
首先，《推背圖》第四十一像圖中是形象的畫著「一個戲子腳踏圓日」，其讖曰：「天地晦盲，草木繁殖，陰陽反背，上土下日」。
《推背圖》第四十一像圖、讖中關於「創世主」，就是以「日」來形容，那麼，與其「相關人」的形象就是戲子模樣之人，這個戲子是將圓「日」踐踏在腳下，造成「陰陽反背，上土下日」的大錯事實。
這裡面的圖與讖就明確的刻畫出戲子腳踏之物就是普世價值（真太陽），前文已經揭示了此畫中戲子就是前中共黨魁江澤民。諾查丹瑪斯預言的「1999年7月恐怖大王將從天而落」，就是應驗了1999年7月20日江澤民悍然開動國家暴力機器血腥瘋狂的鎮壓普世價值「真、善、忍」，當時美國太空總署衛星竟拍攝到一張詭異的地球照片，這張照片顯示出地球被一張魔鬼的臉籠罩著的恐怖形象。而在《推背圖》第四十一像圖與讖中，也是對此刻畫的形象逼真淋漓盡致。
若將諾查丹瑪斯大預言再結合《推背圖》第四十一像頌曰預言的內容，就會讓人感到東西方文明中偉大預言的神奇合一，請看《推背圖》第四十一像頌曰：「帽兒須戴血無頭，手弄乾坤何日休，九十九年成大錯，稱王只合在秦州」。其中「九十九年成大錯」，就與諾氏「1999年7月恐怖大王從天而落」大預言，堪稱中西合璧的千古絕唱！那麼，在諾查丹瑪斯《諸世紀》預言中能夠這樣明確點明時間「1999年」的是絕無僅有，而在《推背圖》總共六十像中能夠這樣明確點明時間「九十九年」的也是絕無僅有，尤其是兩大預言絕妙契合堪稱神奇！
其次，《推背圖》第四十四象圖中是形象的畫著「中國聖人接受背弓之人的跪拜來朝」，其讖曰：「日月麗天，群陰懾服，百靈來朝，雙羽四足」。其頌曰：「而今中國有聖人，雖非豪傑也周成，四夷重譯稱天子，否極泰來九國春」。
《推背圖》第四十四象圖、讖、頌中關於「創世主」，就是以「日月麗天」的「中國聖人」來形容，那麼，與其「相關人」的形象就是「背弓之人」，這個背弓之人就是「雙羽四足」的雙羽，那麼，他其實就是前文中的已經做出說明的中國國家主席習近平，關於這部分內容，將在「《推背圖》第四十四象關於創世主的預言」中詳述。
「二個二數」預言的是中共前後兩任黨魁對「創世主」的不同態度與做法，其實，《推背圖》後二十一像中是預言了三個帝王在面對創世主而心性迥異的表現為「大逆不道」「背日而行」「順天休命」三種截然不同的作為，從而就奠定了他們各自不同的命運定位，這在後文都要祥加闡明。
3）「三」就是「三個三數」——
第一個「三數」，就是前文揭示的真與假的「三個太陽」，
第二個「三數」，就是後文將揭示的正與邪的「三個帝王」，
第三個「三數」，就是關於《推背圖》後二十一像要均分為「三個七像」，在此，要對這個「三數」做些必要的說明。
如果說《推背圖》上半部前三十九像預言的時間脈絡就像電流的「串聯式」，那《推背圖》下半部後二十一像預言的時間脈絡就像電流的「並聯式」，也就是說後二十一像要均分為三個「七像」，每一個七像都是獨立成章自成一體的歷史演義的大戲場景，那麼，第一個七像所有的預言都是圍繞核心主題「中國聖人」傳法救世而展開，第二個七像所有的預言都是圍繞核心主題「關中天子」德安天下而展開，第三個七像所有的預言都是圍繞核心主題「一人為大」造化大同而展開，這樣，三個七像就以三大場景同步演義共同指向終極時空聚變點——人類福祉的大同世界，那是舊文明終結點也是新文明起始點。
對於這些預言內容的更宏微的脈絡演義，會在後文都祥加闡明。
4）「四」就是「四個四數」——
第一個「四數」，是後二十一像中「四四為正」的正解之祕，
第二個「四數」，就是關於後二十一像的四個「二十一」數，
第三個「四數」，就是後二十一像中有四象關於「弓」的圖，
第四個「四數」，就是關於後二十一像中四個「大」的預言，
上述四個四數，就與上述的一、二、三之數奇妙的勾畫出圍繞「真太陽」與「假太陽」正邪大戰而展開的波瀾壯闊空前絕後的宏大場景，人類正在經歷著四「大」之數的考驗，這個四「大」就是第四十一像頌曰之「大錯」、第四十五像讖曰之「大恥」、第五十八像讖曰之「大亂」、再到第五十九像讖曰之「大治」，那麼，人類世界的一切都在從「大亂」向著「大治」的演化中，由此，「中國聖人」的「一人為大」為全人類帶來永久福祉的偉大時刻，已經不再遙遠了，但是，那也就意味著第六十像預言的對人類最嚴格最嚴肅最終的「大淘汰」來臨。
（未完待續）
責任編輯：蕭明
