本真:《推背圖》預言中美朝日大戰及結局(二)

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【大紀元2018年06月08日訊】「《推背圖》預言中美朝日大戰及結局」,這個題目中的「中美朝日大戰」,並不是指中國、美國、朝鮮、日本之間的戰爭,其中「朝」字也不是指朝鮮,而是有朝拜與信仰之意,其中的「日」字也並非是「日本」,而是特指太陽,由此,本文題目內涵就是中國和美國(及全人類)關於信仰「真太陽」或「假太陽」的終極大戰及必然結局。

前文「《推背圖》預言中美朝日大戰及結局(一)」,揭示出真解《推背圖》就是將其分為上下兩部分,其下半部就是第四十像到第六十像的後二十一像,所預言的是「真太陽」與「假太陽」的終極問題,「真太陽」是指廣傳高德大法慈悲救贖人類的「創世主」,「假太陽」是指蒙住太陽光輝自扮為紅太陽大救星的毒害毀滅人類的「共產黨」。

關於「真太陽」和「假太陽」,《推背圖》後二十一像中有大量內容對其進行了預言式的全面描畫,我們不妨逐一加以破譯:

一、《推背圖》第四十像關於創世主與共產黨的預言。

(一)《推背圖》第四十像讖詩中關於創世主與共產黨的預言

其讖曰:一二三四,無土有主,小小天罡,垂拱而治。

其中「無土有主」是一語道破天機的關鍵詞,它與《推背圖》第二像頌曰「萬物土中生」所說的「土」是遙相呼應互相映襯,這個「土」字更是與東西方都有的悠久傳說神用土造人的這個「土」字相吻合,由此引申看現實世界,這裡的「土」就是指讓人執著不放的自以為是的物質與精神的一切。當一個人沒有了關於這些「土」的執著時,就有「主」(創世主)展現神跡加持其正念使其真正得到提升和救贖。

《推背圖》第四十像的四句讖詩之中,其實是蘊含著關於「創世主」特質的幾個字謎,這是必須要深究細解的:

(1)關於「創世主」的正解之祕

《推背圖》第四十像四句讖中,取其第一句的最後一字「四」,和第三句的最後一字「罡」,就合成了字謎「四罡」,罡字可拆字為「四正」,由此,「四罡」的迷底就出來了:「四四正」,它揭示的是一個最關鍵的真機天數,那就是「第四四象是正解」,就是說關於「主」(創世主)的特質信息,第四十四象中可求得正解,由此,我們不難看出第四十四象頌曰中所說的「中國聖人」就是指創世主。其實,《推背圖》第四十四象內容就是關於創世主傳法救世的預言,這部分內容,將在「《推背圖》第四十四象關於創世主的預言」中詳述。

同時需要說明的,古今中外幾乎所有大預言都是關於人類最後劫難時刻,創世主將會來到人間傳法救世普度眾生,只是稱謂各自不同,都是指的同一人,總體而言還是《推背圖》預言更系統更全面更深刻。

(2)《推背圖》第四十像讖曰揭示了創世主所傳大法的信息

《推背圖》第四十像讖曰前兩句「一二三四,無土有主」,這是另一重意義的字謎,謎底就是:第「一二三四」像,「無土」的那一像就「有主」,如此回看第一像、第二像、第三像、第四象,便看到:

第一像讖曰「茫茫天地」這一句「有土」——無主,

第二像讖曰「照臨下土」這一句「有土」——無主,

第三像頌曰「萬物土中生」這句「有土」——無主,

第四象確實是「無土」——「有主」,「主」是與「猴」有關。

第四象預言的是武則天欲滅大唐而代之,但終得五「猴」扶危救難遏制武氏而挽救大唐於既滅。這裡五「猴」就與《西遊記》中保著唐僧取得真經的孫「猴」有著相同的寓意內涵,這個「猴」就恰與第三像預言中用以描畫武則天的陰毒嗜殺變異司晨的母「雞」形象截然相對相反,凸顯出正義之「猴」與邪變之「雞」的寓意,這與《推背圖》第四十四象頌曰最後那句「生我者猴死我雕」就絕妙的對應上了,「生我者猴」就是指1992年「猴」年傳出的救世度人的《法輪大法》,那麼,「死我雕」又是指什麼?其實已經非常清晰明確了。這部分內容,將在「《推背圖》第四十像頌曰關於創世主的預言」中詳述。

(3)《推背圖》第四十像讖曰「一二三四」的第三重字謎

1)「一」就是「一人為大」,這是出自於第五十九像頌曰第一句「一人為大世界福」之中,這裡面是明確的正告整個人類,能夠真正給人類帶來福祉的唯有至尊至聖的創世主,否則,任何人妄言能夠給人帶來幸福的都是禍亂人間的魔鬼蠱惑,《推背圖》第四十像卦名「蠱」就是針對共產黨一貫標榜是為人類謀幸福的蠱惑而言,這就與諾查丹瑪斯大預言絕妙的吻合一致了,諾氏的這個預言是這樣說的:

「1999年7月,恐怖大王將從天而落,屆時前後,馬爾斯將統治世界,說是為讓人們獲得幸福生活」。這段預言中「馬爾斯」就是指馬克思,這個預言說的是被共產黨稱為老祖宗的馬克思,它要在1999年7月前後以給人類謀幸福的偽善蠱惑來統治全世界,因為它的目的是為毀滅人類而來,故此就稱之為恐怖大王從天而落了。

一百年前馬克思恩格斯合著《共產黨宣言》,開場白就直言不諱直截了當的說:「幽靈,一個共產主義的幽靈在歐洲遊蕩」,就是說共產主義是魔鬼,它在歐洲徘徊以求附體之所。終於,在1917年蛇年「十月革命」一聲炮響共產主義鬼魂顯出「蛇」的本相附體於蘇俄,隨之這條「蛇」又分身附體於華夏中國。此後,共產黨幽靈魔鬼之「蛇」就在近代百年來一系列「蛇」年都曾蛇影閃動發揮著極端惡劣影響。

當今正在洪傳的《共產主義的終極目的》一書,開頭結尾也都指出共產主義「實質是一條蛇」「本質是一個邪靈」,它要分七步毀滅人類:在歐洲發端——在蘇俄實驗——在中國生根——造成美蘇對峙讓中共關起門來毀滅傳統文化——造成蘇聯解體讓中共上位——讓中共統治下經濟爆發道德崩潰——讓中共以經濟利誘捆綁世界走向道德敗壞的共毀共滅。由此可見,共產主義的邪惡目的幾乎就要實現了。

當今剛出版面市的新書《魔鬼在統治著我們的世界》也指出:

「撒旦(筆者注「魔鬼邪靈之蛇」)對人的誘惑並不是只發生在伊甸園中,今天它仍然以人類意想不到的方式誘惑、恐嚇和毀滅著人。以神的標準衡量,魔鬼已經占領了我們的世界,這個過程就是人類受到誘惑和脅迫而不斷背離神的過程。這個魔鬼就是共產主義邪靈。」

「共產邪靈詭計多端、千變萬化,有時會以屍山血海的暴力來恐嚇不肯追隨它的人;有時打著「科學」、「進步」的口號和勾畫出美好的藍圖欺騙人追隨它;有時以故作高深的學問讓人以為它是人類未來的發展方向;有時則以「民主」、「平等」、「社會公正」等口號滲入到教育、媒體、藝術、法律等諸多領域中以潛移默化地將人吸引到它的旗下;有時冠以「社會主義」、「進步主義」、「自由派」、「新馬克思主義」、各種左翼黨派等令人迷惑的名稱;有時打著「和平反戰」、「環保主義」、「全球化」、「政治正確」等貌似正義的旗幟;有時支持「先鋒藝術」、「性解放」、毒品合法化、同性戀等放縱人的慾望還讓人誤以為是一種社會時尚──暴力或激進並不是唯一的表現形式,它有時也偽裝出心懷大眾福祉的嘴臉,但它的根本特徵是不擇手段地摧毀傳統的一切,包括信仰、宗教、道德、文化、家庭、藝術、教育、法律等,讓人在道德淪喪中墮入萬劫不復的深淵」。

借鑑當今這兩本書的上述關鍵要點,並結合共產主義魔鬼邪靈之蛇對人類近代百年的魔變過程,可以看到共產主義邪靈之蛇在1917年附體於蘇俄之後,它已經在百年間施加了全面而邪惡的影響,一系列重要的蛇年都能夠看到其魔鬼「蛇」影,共產主義魔鬼邪靈之蛇毀滅人類的計劃越來越清晰。關於這部分內容,將在「《推背圖》預言中美朝日大戰及結局」後續相關《滅蛇篇》的內容中予以詳述。

2)「二」就是「二個二數」,也就是第四十一像和第四十四象預言中的相關內容,都是關於「創世主」與「相關人」的預言。

首先,《推背圖》第四十一像圖中是形象的畫著「一個戲子腳踏圓日」,其讖曰:「天地晦盲,草木繁殖,陰陽反背,上土下日」。

《推背圖》第四十一像圖、讖中關於「創世主」,就是以「日」來形容,那麼,與其「相關人」的形象就是戲子模樣之人,這個戲子是將圓「日」踐踏在腳下,造成「陰陽反背,上土下日」的大錯事實。

這裡面的圖與讖就明確的刻畫出戲子腳踏之物就是普世價值(真太陽),前文已經揭示了此畫中戲子就是前中共黨魁江澤民。諾查丹瑪斯預言的「1999年7月恐怖大王將從天而落」,就是應驗了1999年7月20日江澤民悍然開動國家暴力機器血腥瘋狂的鎮壓普世價值「真、善、忍」,當時美國太空總署衛星竟拍攝到一張詭異的地球照片,這張照片顯示出地球被一張魔鬼的臉籠罩著的恐怖形象。而在《推背圖》第四十一像圖與讖中,也是對此刻畫的形象逼真淋漓盡致。

若將諾查丹瑪斯大預言再結合《推背圖》第四十一像頌曰預言的內容,就會讓人感到東西方文明中偉大預言的神奇合一,請看《推背圖》第四十一像頌曰:「帽兒須戴血無頭,手弄乾坤何日休,九十九年成大錯,稱王只合在秦州」。其中「九十九年成大錯」,就與諾氏「1999年7月恐怖大王從天而落」大預言,堪稱中西合璧的千古絕唱!那麼,在諾查丹瑪斯《諸世紀》預言中能夠這樣明確點明時間「1999年」的是絕無僅有,而在《推背圖》總共六十像中能夠這樣明確點明時間「九十九年」的也是絕無僅有,尤其是兩大預言絕妙契合堪稱神奇!

其次,《推背圖》第四十四象圖中是形象的畫著「中國聖人接受背弓之人的跪拜來朝」,其讖曰:「日月麗天,群陰懾服,百靈來朝,雙羽四足」。其頌曰:「而今中國有聖人,雖非豪傑也周成,四夷重譯稱天子,否極泰來九國春」。

《推背圖》第四十四象圖、讖、頌中關於「創世主」,就是以「日月麗天」的「中國聖人」來形容,那麼,與其「相關人」的形象就是「背弓之人」,這個背弓之人就是「雙羽四足」的雙羽,那麼,他其實就是前文中的已經做出說明的中國國家主席習近平,關於這部分內容,將在「《推背圖》第四十四象關於創世主的預言」中詳述。

「二個二數」預言的是中共前後兩任黨魁對「創世主」的不同態度與做法,其實,《推背圖》後二十一像中是預言了三個帝王在面對創世主而心性迥異的表現為「大逆不道」「背日而行」「順天休命」三種截然不同的作為,從而就奠定了他們各自不同的命運定位,這在後文都要祥加闡明。

3)「三」就是「三個三數」——

第一個「三數」,就是前文揭示的真與假的「三個太陽」,

第二個「三數」,就是後文將揭示的正與邪的「三個帝王」,

第三個「三數」,就是關於《推背圖》後二十一像要均分為「三個七像」,在此,要對這個「三數」做些必要的說明。

如果說《推背圖》上半部前三十九像預言的時間脈絡就像電流的「串聯式」,那《推背圖》下半部後二十一像預言的時間脈絡就像電流的「並聯式」,也就是說後二十一像要均分為三個「七像」,每一個七像都是獨立成章自成一體的歷史演義的大戲場景,那麼,第一個七像所有的預言都是圍繞核心主題「中國聖人」傳法救世而展開,第二個七像所有的預言都是圍繞核心主題「關中天子」德安天下而展開,第三個七像所有的預言都是圍繞核心主題「一人為大」造化大同而展開,這樣,三個七像就以三大場景同步演義共同指向終極時空聚變點——人類福祉的大同世界,那是舊文明終結點也是新文明起始點。

對於這些預言內容的更宏微的脈絡演義,會在後文都祥加闡明。

4)「四」就是「四個四數」——

第一個「四數」,是後二十一像中「四四為正」的正解之祕,

第二個「四數」,就是關於後二十一像的四個「二十一」數,

第三個「四數」,就是後二十一像中有四象關於「弓」的圖,

第四個「四數」,就是關於後二十一像中四個「大」的預言,

上述四個四數,就與上述的一、二、三之數奇妙的勾畫出圍繞「真太陽」與「假太陽」正邪大戰而展開的波瀾壯闊空前絕後的宏大場景,人類正在經歷著四「大」之數的考驗,這個四「大」就是第四十一像頌曰之「大錯」、第四十五像讖曰之「大恥」、第五十八像讖曰之「大亂」、再到第五十九像讖曰之「大治」,那麼,人類世界的一切都在從「大亂」向著「大治」的演化中,由此,「中國聖人」的「一人為大」為全人類帶來永久福祉的偉大時刻,已經不再遙遠了,但是,那也就意味著第六十像預言的對人類最嚴格最嚴肅最終的「大淘汰」來臨。

(未完待續)

責任編輯:蕭明

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