宋朝著名理學家程頤有一個弟子，名叫尹焞（1071年─1142年）。

尹焞家境貧寒。尹焞的母親陳氏處理家務向來嚴肅整齊，雖然家境清苦，但是家中整潔。尹家人的生活得坦坦蕩蕩，人們也看不到尹家人有哀愁的臉色。

尹焞小時，陳氏教育他言行舉止要得體，符合禮義。尹焞稍稍長大一些，陳氏教授他讀聖賢書籍，學習經義。陳氏聽說，伊川先生程頤善於教導學生，於是就叫兒子去拜程頤為師。

尹焞臨走之前，母親訓誡他說，凡是求學，一定要學到本源，一定要學懂經義、求得其解才好。如果讀書不著重理解義理，就像只耕田不去收穫、開墾荒地卻不施加肥料，這些沒有恆心的習慣，都不足取。

後來，尹焞學業小有所成，前去應考。那次考試的題目是關於誅元祐諸臣。宋徽宗崇寧元年間，奸臣蔡京拜相後，結黨營私，排斥異己，將司馬光、蘇軾、文彥博等309人的名字刻在石碑上，稱之為元祐黨籍碑。考試題目所說的元祐諸臣就是指這309人。

尹焞覺得這次考試議題意義並不好，於是連文章也沒有寫，直接走出了考場。

回到家後，尹焞將此事告於母親。母親說：「我只要你用善德來孝養我，不是要你做官後用俸祿來養我。」

伊川先生聽說這番話，讚許地說道：「真是一位賢德的母親。」

雖然，尹焞終身都沒有再參加考試，但是因其名望高隆，靖康初年被宋欽宗召至京師，賜號「和靖處士」，後來擔任禮部侍郎兼侍講。

俗話說：「栽種桑樹苗，從小就要扶直，樹長大了依然是挺直的。」古人教育子女，在子女年紀還小時，就開始慎重地教育，從言行舉止，到說話的禮義，甚至獨處沉默時，都會細心地指導。

陳氏以禮義教育年幼的尹焞，作為他立身立世的基礎，等他長大了，再為他選擇好的老師。內有母教，外有良師，孩子的成長就不會偏離。＠*

事據：
《八德須知‧四集‧禮篇》卷五
《宋史‧道學》卷四百二十八

責任編輯：李梅