【大紀元2018年05月23日訊】

【原文】

湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。

周武王，始誅紂，八百載，最長久。

【字詞義解釋】

（1）湯：人名，商湯王，商朝的第一個君王。

（2）伐：攻打，出征討伐。

（3）夏：夏桀王。夏朝的最後一個君王，是歷史上的暴君之一。

（4）國號：指中國古代，代表一國的名號。

（5）商：朝代名。商湯滅夏朝後所建立的國家。

（6）載：年。

（7）至：到。

（8）紂：人名。商朝最後一位君王，是歷史上的暴君之一。

（9）亡：消滅。

（10）周武王：帝號。周朝的武王。

（11）始：開始。

（12）誅：消滅。

【譯文參考】

商湯討伐夏桀，滅了夏朝，建新國，國號為商，傳了六百多年，到紂王時就滅亡了。

周武王舉兵消滅商紂王建立了周朝，立國八百多年，是古代歷代王朝中最長久的一個朝代。

【讀書筆談】

中國留下了最完整的王朝更替的歷史和文化，夏商周，是王朝歷史開端三個著名的王朝，其中商朝和周朝的歷史最長，周朝更是在方方面面為後世奠定了人的這一層面全面的文化基礎。基本上把君臣如何治國，做人的理念，基本的禮儀，甚至人類社會可能發生的一切大大小小的問題和矛盾，以及各種對策智慧和經驗教訓，都通過整整長達八百年的歷史，給活生生地提前為後人演繹出來了。

這個中國歷史最長的周朝，傳說是周文王禮賢下士，四處尋訪姜太公，並親自在找到他後，將他用自己乘坐的車恭恭敬敬請回周朝為相，才擁有了天下的。只因他禮遇姜太公，讓姜太公坐車，而自己身為諸侯王卻屈尊步行於車下，走了八百步請回周地，於是上天感念他的仁德，給了他八百年的天下。為後世君者樹立了如何禮遇賢能、開創天下和治理天下的典範，與劉備三顧茅廬的典故一樣，成為歷代君王禮賢下士的模範和榜樣。

有了周朝的文王奠定王朝為君者的榜樣，同時周朝還出了周公這樣的賢能臣子，為後人奠定了中國人的禮儀文化；制定出周禮，並立下為臣者輔佐君王鞠躬盡瘁的榜樣。所以後世都有了參照，劉備與諸葛亮的君臣關係就是後世繼承周朝君臣關係的一個典範。諸葛亮輔佐劉備和後主的忠義之心，跟周公極為相似。

到了周朝的後半部分的東周，也就是春秋戰國的時代，天下紛爭，戰爭頻發，等於將各種人心與善惡，各種社會問題，活生生地上演於世間，為求安定，避禍，統一天下或保國家不滅，各國湧現了各種理念學說，使得諸子百家與儒家學說湧現世間，智慧、權謀、道義仁善和陰險殘暴，都同時展現出來。因為戰亂，留下《孫子兵法》，也湧現法家推行的嚴刑峻法，更因為勸善推行王道而出現儒家，周朝初年君臣的榜樣和禮儀治國的文化被孔子繼承，使得儒家宣揚的王道成為正統，而被後世繼承。

商朝推翻夏朝與周朝推翻商朝，都是體現了同一個教訓和道理。那就是，行仁義者得天下，失仁義者失天下，周朝演繹的君臣關係、文化理念、矛盾問題、戰爭對策和做人的理念，成為中國人歷代參照的最寶貴的智慧。這就是讀歷史的目的：以史為鑒，堅守道義。

【故事天地】

歷史故事：周公盛德

周公旦是周文王的次子、周武王的弟弟。當文王在世的時候，周公旦非常孝順，比別的兒子更為淳厚仁愛。到武王即位，周公則盡心盡力的輔佐武王討伐商紂王、執掌政事。

武王滅殷的第二年，天下還不安定。武王有病，群臣都非常恐懼，太公、召公於是恭敬的占卜。周公說：「這不足以感動我們的先王。」於是就將自己作為人質，設祭壇向先王禱告，表示願代替武王去死。然後再到先王神主前占卜，卜人都說「吉」，周公很歡喜。他將冊文藏入用金屬封緘的櫃子中，告誡保管人不要說出去。第二天，武王的病就好了。

後來武王駕崩，周成王年幼，尚在繈褓之中。周公擔心有人會叛亂，於是登上天子之位，代替成王暫理政務、執掌國柄。聽到管叔等人散佈「周公將要對成王不利」的謠言，周公說：「我之所以不加迴避而代理國政，是擔心天下背叛周室，那將無法回報先王。為了完成周朝大業，所以我這樣做。」於是繼續輔佐成王，讓他的兒子伯禽代替自己前往魯地受封。

伯禽臨行前，周公告誡他說：「我是文王的兒子、武王的弟弟、成王的叔父，我在天下的地位也不算卑賤了。然而我由於忙著起身接待士人，有時洗一次頭卻三次捧起頭髮；吃一頓飯卻三次吐出食物，還怕失去天下的賢才。你到魯國，千萬不要因為是一國之主而驕慢待人。」

成王長大成人後能處理政事了，周公便將政權還給成王。周公代替成王治國時，面朝南方接受諸侯朝見。成王上朝親政後，周公就面朝北方就臣位而立，恭敬小心如同畏懼的樣子。

當初，成王年幼時得了病，周公就剪掉自己的指甲擲沉於黃河，向河神禱告說：「成王年幼還沒懂事，干犯神命的是我旦啊！」也將禱告的冊文藏入盟府。不久，成王的病情就好轉了。

到成王執政，有人誣告周公。周公無奈，逃奔到了楚地。成王打開盟府看到周公祈禱的書冊，感動的哭泣起來，馬上讓周公返回京城。

周公回歸京城後，恐怕成王年輕氣盛，治理國家出現驕奢淫逸，於是撰作《毋逸》、《多士》。在《多士》中告誡成王：「從成湯到帝乙，無不遵循祭典修明德政，諸帝無不德配上天。到如今這位後繼君王紂，荒唐淫逸，不顧天道和民心的順從與否。他的百姓都認為他該殺。」

周成王在豐京，天下已經安定，但周朝的官吏設置、行政職能還沒有井然有序。周公又撰作《立政》，以利百姓。百姓非常喜悅。

看完這個故事，不禁令人感佩不已，周公為國為民的無私奉獻，正是人們常說的鞠躬盡瘁」「殫精竭慮」的忠義之心，對待不公的誤解與誹謗誣陷，他無怨無恨，而身居高位，卻又能居高不傲，體恤百姓，愛惜人才，謙恭為人，面對君王，進退有節，彬彬有禮，這一切皆因心中無私，有仁德和大義在心，正是孔子眼中最理想的君子的風範。

《三字經》資料來源：正見網

責任編輯：南風