俗話說：「百年修得同船渡，千年修得共枕眠。」兩人一旦結為夫妻，同床共枕，前世的情緣也就成為現實。圖為清 謝遂《職貢圖》局部。（夫婦 相敬如賓

春秋時期，晉國有一位上大夫郤缺。晉獻公時，郤缺和父親郤芮一同在朝為官。後來郤父因罪逃到秦國，郤缺為此受到牽連，被貶為庶民。郤缺回到家鄉，過著粗茶淡飯的農耕生活。

有一年，晉文公重耳派大臣臼季出使秦國。臼季路過冀，看到郤缺在田裡鋤草，其妻到田裡為他送飯，並恭敬地把飯捧給他；郤缺連忙用雙手接住，頻頻致謝，才開始吃飯。郤缺的妻子在旁靜靜地看著他，彼此像賓客一樣，互相尊重，互相禮讓。

這一幕臼季看在眼裡，很感動。臼季回到晉國後，向晉文公提起此事，說郤缺和妻子相敬如賓，這是有德的表現。治理國家就需要有德之人，臼季建議文公，將郤缺召請到朝中，予以重用。

晉文公採納臼季的意見，將郤缺召請回來，賜其官職。在晉狄之戰中，郤缺身先士卒，立下戰功，晉升為卿，襄公把冀地賜給他作封地。後來「相敬如賓」多用來形容夫妻之互相敬重、彼此珍惜的最佳狀態。

夫妻之義 生死相隨 不離不棄

夫妻之間應相敬如賓，不論身處哪一個階層、哪一個族群，這道理都一樣適用。

《遼史．列女傳》記載，契丹貴族裡有一位賢惠的女子名叫蕭意辛，她是遼國耶律奴的妻子。其父是駙馬陶蘇斡，其母是呼圖公主。蕭意辛二十歲時嫁給耶律奴。她以孝敬公婆、與親族相處和睦而聞名。

有一次，蕭意辛聽到妯娌們談論用什麼魅法（指用低靈迷惑他人）可以得到丈夫的寵愛，蕭意辛說：「用邪法不如用禮法。」眾人問她原因。

意辛說：「以淨潔的心，修善己身；以恭敬侍奉長輩；以溫柔對待夫君；以寬仁對待晚輩，不要輕易地改變自己的心地，這些就是禮義之法。如果能做到這些，自然能得到夫君的疼愛和尊重。如果用邪法獲得寵愛，不還是有愧於心嗎？」大家聽後，都感到很慚愧。

後來，耶律奴受奸人誣告，被削去爵位後流放到遠方。因蕭意辛是呼圖公主的女兒，遼道宗想讓她和耶律奴離婚，以免她遭受流放之苦。

蕭意辛理解皇帝體恤的心意，但還是堅持說道：「夫妻之間的恩義，是要生死相隨、不離不棄。我年輕時嫁給耶律奴，現在他有了危難，我馬上就離開他，這有違人倫綱常，這樣做和禽獸有什麼區別？希望陛下憐憫我們，讓我和耶律奴同行，即使我死了，也不會有遺恨。」於是，遼道宗就答應了蕭意辛的請求。

到了流配的地方，蕭意辛每天都親自操持勞役之事，雖然艱辛勞苦，她也沒有絲毫怨言，而是更加謙恭地對待夫君。

夫妻之緣 夫妻之義

郤缺和妻子相敬如賓，蕭意辛和夫君不離不棄，他們沒有因為身分、地位的改變而改變對待彼此的態度，仍然是遵禮守義，共度難關。

俗話說：「一日夫妻百日恩。」「百年修得同船渡，千年修得共枕眠。」兩人一旦結為夫妻，前世的愛慕與情緣也就成為了現實，這來之不易的緣份，其實也還蠻值得去珍惜的。＠*#

參考資料：
《左傳．僖公三十三年》
《遼史．列女傳》卷107

責任編輯：李梅