紀子訓練鬥雞 先去其霸氣

鬥雞是中國古代的一項娛樂活動，在周朝時就有。紀渻子（紀子）是有名的豢雞專家，齊王命他負責訓練鬥雞。

十天以後，齊王問他：「鬥雞訓練好了嗎？」紀子回答說：「還不行。現在這隻雄雞盛氣凌人，心氣驕慢。」

紀子是訓雞行家，給人提供的判斷思路，超乎人的想像。按照尋常的思想邏輯，越是盛氣凌人的時候，不是才越能表現出鬥雞的戰鬥力嗎？

馴雞 去其打鬥之心

又過了十天，齊王又問。紀子說：「還是不行。雄雞開始收斂氣勢，但牠一聽到其它雞的動靜，還會興奮地躍躍欲試。」

紀子看到雄雞還沒有完全放下爭鬥的心，別的雞一有響動，牠馬上進入戰鬥狀態，所以說牠還不行。

又過了十天，齊王再次問紀子訓練的結果。紀子還是說：「不行。儘管雄雞的氣勢已經收斂很多，但牠的目光嫉惡如仇，還透著強盛的怒氣。」

德行內化 「功夫」深藏

等再過了十天，紀子回覆齊王說：「現在可以了。」他訓練好的雄雞，是怎樣的一副表現？

紀子說：「其它的雞啼鳴，牠也不會有什麼反應，看上去就像一隻木頭做的雞。」

這隻雄雞被調教成「木頭雞」，紀子認為「其德全矣」，意思是，雄雞的德性全都內化了。

在四十天的訓練過程中，雄雞之前所有外露的氣勢，全都內化為卓越的內在精神，不再張揚，不再霸氣外露。雖然表面看似呆傻，秉性深處卻蘊藏著卓越的「功夫」。雄雞還沒出手，內在的精神就已經懾服了其它競爭者。這時，任何一隻雞見到牠，馬上會落荒而逃。

由此，這段故事引出「呆若木雞」的成語，本意是形容氣度泰然自若，態度沉穩，不管發生什麼情況，都不會受到外界的影響。

為將之道 山崩於前色不變 鹿興於左目不瞬

宋朝蘇洵在著作《心術》中有談到過類似的理念。蘇洵說：「身為將帥，首先應當修心。哪怕泰山在眼前崩塌，神色也不會改變；哪怕身邊突然跳出一頭麋鹿，眼睛也不會眨一下。」

身為將帥，能達到這樣的境界，才能真正掌握有利的戰機，鎮定自若的氣勢，自能震懾敵軍。

古代先賢的思維，常常超出現代人的思考模式，出乎人的意料，又引人深思。＠*#

責任編輯：李梅