唐朝建宅風水五音五姓定宅

作者：杜若

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財來財去常常捉摸不定。(Shirley/Fotolia)

為了能讓家庭生活美滿，在選擇住宅時，華人通常都會考慮風水對家族子孫的影響。在民間的認知中，居家風水如果好的話，能夠護佑人事，使家中財運興旺。對於居家風水重視的程度，唐朝人和現代人幾乎沒有太大差別。

卜宅風俗傳承數千年

民居風水由來已久，古代認為興工動土的人事活動，和上天星座的運行有著很大的關係。所以，修建房屋之前，都會進行占卜，以察吉凶。據《尚書．周書．召誥》記載，周朝初年，周成王派召公營建洛陽時，周公前往洛陽相宅、相地，然後才開始營建都城。

唐朝人修建住宅，也很重視風水問題，在《舊唐書》中有關五行的著作，就有110多部。當時修建住宅，流行「五姓選宅法」。

周成王像（公有領域）

五音五姓定宅

宮、商、角、徵、羽是五個正音，五音分別對應五行，比如商屬金、徵屬水等。「五音五姓定宅」的方法，是根據姓氏的發音，將不同的姓氏劃分為宮、商、角、徵、羽五類；再根據這五類姓氏對應五行，來確定住宅方位。

比如，張姓、王姓的發音屬於五音中的商，商屬金。五行中，火克金，而火對應南方，由此推斷張王二姓的住宅正門，忌諱向南。再比如李姓五音屬徵，五行屬火，水能克火，所以宅門忌諱向北，因為北方屬水。

漢朝王充《論衡》講到，姓氏、住宅對應五音。住宅的正門和五音相契合，就容易富貴昌盛；反之，則貧賤遭禍。

住宅的正門和五音相契合，就容易富貴昌盛；反之，則貧賤遭禍。(fotolia)

唐太宗曾命太常博士呂才組織術士，整理陰陽術類的書籍，刪除粗陋庸俗，保存精華內容，編成了53卷。書籍於貞觀十五年編撰完畢，太宗下詔加以刊行。

呂才上奏太宗時，曾作《宅經》。他論述道：「在上古殷商兩周之際，就流行卜宅。所以《詩經》稱『相其陰陽』。到了近代有巫卜，增加了五姓的說法。所謂五姓，是指宮、商、角、徵、羽等。凡是天下萬物，都有配屬，以此可以占卜吉凶。」呂才整理陰陽術類書籍，都是依據經典，有據可查。他認為五姓修宅，不是出自於經典，而是在民間約定俗成的。