夢境昭示 傅弈已成泥犁之人

唐朝時期，也有二人同做一夢的例子。

唐朝太史令傅弈能言善辯，博覽群書，對天文曆數都很有研究，但他常以三寸之舌，誹謗佛門，不敬僧道，常把佛像拿來當磚瓦使用。

當時，傅弈、傅仁均和薛賾三人都是太史令。薛賾欠仁均五千錢，還沒有來得及償還，仁均就已經去世了。

一天夜晚，薛賾夢到仁均。薛賾問仁均：「我欠你的錢，還沒有還，應該把錢給誰呢？」仁均說：「可以付給泥犁人呀。」薛賾不解，就問他：「誰是泥犁人？」仁均說：「太史令傅弈就是泥犁人。」薛賾聽到這兒，就醒來了。

奇夢揭示 謗佛者落入泥犁地獄

當天晚上，少府監馮長命做了一個夢，夢見自己到了一個地方，那兒有很多已故的先人。夢中，馮長命問一個亡人：「經書上說，作惡有惡報，行善有福報，不知道是否存在？」那名亡者說：「當然有。」

馮長命問他：「像傅弈這種人，生平不信佛法，死後會遭什麼報應？」亡者說：「善有善報，惡有惡報，這是一定存在的。至於傅弈，他已經被發配到越州的泥犁地獄，做泥犁人了。」泥犁地獄，又譯為「無間地獄」。

第二天早上，馮長命入宮見到薛賾，就把昨晚的夢告訴他。薛賾很驚訝，也把自己夢中關於「泥犁人」的對話告訴馮長命。兩人所夢竟然如此吻合。

這兩位大臣心自感歎，善惡之事報應昭彰，不能不信啊。薛賾就照著夢中的提示，將欠款付給傅弈，同時把夢中的景象告訴了他。不料幾天之後，貞觀十四年秋天，傅弈忽然猝死。

另外時空的存在

北齊的李庶雖不在世了，仍能夠進入前妻夫婦的夢中，告知自己轉世去向；唐朝的傅弈還在人世，他的兩位同僚就在夢中獲悉，傅弈已被發配到泥犁地獄了。

從這兩則夫妻同做一夢、同僚同做一夢的記載來看，人的生命似乎不會隨著死亡而終止，在人生存的空間之外，還存在另外的時空呢。＠*#

參考資料：

1. 《全唐書．沙汰佛道詔》

2. 《北史．卷四十三．列傳第三十一》

3. 《舊唐書．卷七十九．列傳第二十九》

4. 《冥報記輯書．卷第三》

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責任編輯：李梅