【大紀元2018年03月14日訊】

【原文】

香九齡 能溫席 孝於親 所當執

融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知

【字詞義解釋】

（1）香九齡：香，指黃香，東漢時江夏人；九齡，意為九歲。

（2）能溫席：溫，作動詞用，把東西弄溫暖之意；席，是指席子，睡覺時舖墊的草織物。

（3）孝於親：親，就是父母的意思。

（4）所當執：當，是應該、應當之意；執：執行、實行。

（5）融四歲：融，指孔融(153～208)，東漢文學家。字文舉。魯國（今山東曲阜）人。為建安七子之首，文才甚豐。

（6）能讓梨：讓，禮讓、謙讓。

（7）弟於長：弟，同「悌」，指友愛兄弟；長，兄長之意。

（8）宜先知：宜，應該的意思。

【譯文參考】

黃香九歲的時候，就懂得在寒冷的冬天夜晚，用自己的身體先把席子睡暖了，然後再請父親上床睡覺。因為孝順父母，是為人子女應該做到的本分。

孔融四歲的時候，就知道謙讓的道理，把大的梨讓給兄長吃，自己吃小的梨。友愛兄長，是做弟弟妹妹的從小就要先行懂得的道理。

【讀書筆談】

一、孝敬父母為先

記得上一課，《三字經》開始直接面對孩子講人要從小接受教育，是因為「人不學 不知義」。要學習義理，懂得做人的正理，將來才能成為對社會有用的人才。所以，教導孩子要「親師友 習禮儀」，親近良師益友，跟他們學習良好的禮儀和為人處世的正理。

因此，這一課的八句話，接著就以古代最為典型的兩個孩子的真實故事作為榜樣，告訴孩子首先應該從哪裡做起。要想懂得為人處世的正理，最開始的兩個做人的基本要求首先要牢記，那就是對待家中的父母和兄長要講孝悌二字。對孩子首先教導的就是孩子要以孝悌的心態面對自己身邊最親的，並處於「年長」的人。這是一切為人的基本。

孔子說：「孝悌也者，其為仁之本矣！」也就是說孝敬父母、友愛兄弟是一切仁愛的根本。

中國漢字裡，孝的本意，指對父母的敬愛之心、感恩之心，是下對上的義理，是將來出到社會後面對別人父母、與自己父母同輩的人和一切長輩，或者是職場中面對上司、長官的基本態度。這一切都基於在家對父母的孝心。養成最基本的敬上謙卑、有涵養的為人禮儀和態度。

二、以孝治國的文化傳統

孝，上邊是老，下邊是子，專門用於子弟面對長輩的老人和師長，所以輩分不同，用孝來表示下輩對上輩的敬愛的態度。因此廣義的孝，會推廣於整個社會，讓你面對所有的長輩和老人，都要敬重仁愛。整個社會都能這樣，國家就會安定，因此從漢代開始，就留下了帝王以孝治國的傳統，帝王面對自己的父母，也要做出表率，並以這樣的仁愛之心，照顧天下百姓。

因此古代推薦人才為官，多有舉孝廉一說，人們最欣賞也最信任孝子，認為一個人在家懂得孝敬父母，才會有仁愛之心，才會懂得感恩和照顧作為衣食父母的百姓，是最值得信任的人，只有這樣的人，才能放心地把照顧百姓的任務和職責教給他。

三、悌的內涵

悌，同樣有敬愛之意，同樣是下對上的基本態度和修養，不過與孝不同的是，它不是面對長輩和上司，這些輩分和職位都高於自己的人，而是專門用於跟自己同輩，但是年齡比自己大的人，當然首先就是面對家中自己的兄長，要懂得禮敬，友善。也是一種仁愛之心。懂得這種關係和基本態度後，言行要禮讓謙恭。

四、做人為何首講孝悌

那麼，很多孩子會不服氣，為何要首先強調下對上的態度，而不是上對下的慈愛之心呢，其實，上對下，父母和兄長，尤其是父母，對子女的照顧和關心，那是發自內心的視為珍寶一樣的愛，那種為了孩子奉獻一切，操心竭力的親情，是天性使然，太過自然了，反倒容易溺愛，讓孩子變成不知感恩的、理所當然享用父母所給的敗家子。

再者，人活世間，無條件付出的愛，唯有父母能做到，人們也一直把他人無私的愛比喻為父母般的愛心。比如師父，師長的教導之恩，也如父愛般偉大，所以被人尊稱為師父。這份恩情，怎能不知感激。如果連最愛自己的父母，都不懂敬愛，侍奉。也就不配為人了。

那麼兄長呢，付出雖不如父母，但是一樣會擔負起一部分照顧弟妹、教導弟妹的職責，幫助父母分憂。出了事，還會被父母首先問責沒帶好弟妹。中國有長兄如父，長嫂如母的古訓，就是說，兄長會為了照顧弟妹，而承擔很多責任，會為了家庭付出很多的犧牲，因為年長，就沒有弟妹的相對任性和自由，所以弟妹同樣要懂得感謝，同樣要尊敬和謙讓兄長。

對長輩上司如父母，對年長的朋友如兄長，進退合宜，謙恭有禮，人生順遂，就來自家庭的孝悌之心。

所以孔子才強調：「孝悌也者，其為仁之本矣！」

中國的整個做人的禮儀文化，核心都是守護仁義二字，這個道理，首先在家庭的父母子女和兄弟姐妹之間的關係，打下基礎，長大後，出到社會，才會懂得如何對待別人。所以，所謂的「親師友，習禮儀」，就是要首先懂得禮儀的核心，在於仁義，仁義之基本，又在於孝悌。

我們知道日本特別講究謙卑、感恩 、禮敬先輩和客人，就是因為他們從隋唐開始受教於中國的傳統做人的理念。並保持至今，從未損毀。

【故事天地】

（一）黃香扇枕溫衾

黃香是東漢江夏人，從小就非常孝順，地方上的人都稱他為「小孝子」。九歲時母親去世後，他對父親更加孝順，每天搶著做比較費體力的工作，好讓父親有更多休息的時間，想方設法讓父親過得舒適一些。

夏天天氣炎熱，蚊蟲又多，黃香知道父親怕熱，常熱得睡不著覺，又被蚊子叮咬，因此，每天晚上父親就寢前，黃香就先用扇子把枕頭和席子扇涼，把蚊子趕走，再請父親去睡。到了寒冷的冬天，黃香怕父親受凍，就先躺進冰冷的床舖，溫暖了被窩、席子（衾：音同親。被褥、棉被），然後請父親上床安歇。

不久，他的孝行傳遍了整個京城，無人不知，無人不曉，當時流傳著一句讚美他的話─「天下無雙，江夏黃童」，這句話的意思是：像江夏黃香這樣孝順的人，天下沒有第二個。當時的江夏太守聽說了這件事，覺得非常難得，便上表請皇帝表揚黃香的孝行。

「冬月溫衾暖，炎天扇枕涼；兒童知子職，千古一黃香。」是後人對黃香敬重的讚美詩。

（二）孔融讓梨

孔融，東漢末年豫州魯國人，是孔子的二十世孫。他天性淳厚，從小就懂得謙讓。四歲時，有一天有人送來一籃梨子，他父親叫孔融先挑一個吃。孔融挑了一個最小的。他的父親覺得很奇怪，問他：「孩子，你為什麼不挑大的梨子呢？」孔融回答說：「我的年紀最小，應該吃最小的；哥哥年紀比我大，應該吃大的。」宗族中的人知道這件事後，都對他另眼相看，讚賞不已。

以上兩個故事，都是孝悌做的非常好的榜樣，父母面對這樣的孩子怎能不欣慰，從而更加覺得自己的辛苦操勞有價值呢？兄長面對這樣懂事的弟弟，不就更加覺得沒有白白疼愛弟弟，願意承擔自己的職責，多加付出照顧好弟弟們了嗎？一個人懂得感恩方能孝悌，也必會感動身邊的人，矛盾就不會有，關係也就和諧了。這裡舉出的例子，都是強調下對上的態度，非常重要，古人認為上對下是養育、照顧和保護的責任和義務，是有恩於下的，所以才如此強調下對上的態度。

看看今天的社會，子女多不孝，父母如奴如婢，年輕人嘲笑老者；嬰幼兒被人殘害或遺棄，人倫關係混亂不堪，各自的本分、道義拋擲腦後。敬老愛幼的傳統蕩然無存，更有甚者，父子相殘，父子、兄弟皆成不義之徒，淪落至此，實在不配稱作人了。

《三字經》資料來源：正見網

責任編輯：南風