「泡湯」泡溫泉

喜愛到日本觀光的人士，東方、西方都很多，其中愛「泡湯」休閒養生的也不少。在日本稱熱水、溫泉叫「湯」，泡溫泉叫「泡湯」。大家可知道日本「湯」是起源於中土的中華文化？日本最古的「湯」之一的「道後溫泉」就透露了一段相關的文化歷史。

日本飛鳥時代  聖德太子的漢文溫泉碑

日本人善用溫泉養生，歷史久遠，在古代日本文化中利用溫泉拔禊、淨化身心，也祭拜溫泉神[1] 。日本從古以來，舉國上下，從天王、貴族到庶民百姓都愛溫泉。而這種「湯」文化從飛鳥時代（公元592年到710年之間）伊始，就受到中華文化深刻的影響。

日本飛鳥時代，日本史上第一位女性天王－－推古天王（公元六到七世紀間）曾經五巡道後溫泉（在當時的伊予國）。聖德太子（推古天王期的攝政）也跟隨去過，並且留下了純漢文的溫泉賦、溫泉碑－－「伊予湯岡碑」》（現稱「伊予道後溫湯碑」）。

聖德太子的溫泉碑賦是以純粹的漢文寫下的文章。據日本的古書說，聖德太子模仿了中土的溫泉賦和溫泉碑的文化。從他的溫泉碑，可以看見日本早年的溫泉文化受到中土深刻的影響。

中國的溫泉湯谷源起

中土戰國時代，屈原的《天問》詩有濯髮於溫泉「湯」的場景：「朝濯髮於湯谷兮，夕晞余身兮九陽。」

屈原的「湯谷」寫景連繫上了華夏古早的《山海經‧大荒東經》的傳說：「大荒之中……有谷曰溫源谷。」郭璞注釋「溫源即湯谷」，就是說《山海經》中說的「溫源谷」即是湧出溫泉的湯谷。從谷中湧出帶有大自然礦物質的溫湯，那就是今天的人所認識的溫泉了。

南北朝時，劉義恭有《溫泉詩》，追溯秦漢兩代的溫泉傳統，詩中描寫秦都、漢京的溫谷湯泉：「秦都壯溫谷，漢京麗湯泉。」

傳說中秦始皇就曾經以溫泉洗浴除瘡[2]。日本聖德太子立碑的伊予湯也留下了溫泉療癒疾病的兩則傳說。

聖德太子巡訪溫泉長壽國

公元596年，日本聖德太子和高僧、大臣們遊伊予溫泉，感動於溫泉的靈妙，作了溫泉賦。溫泉賦歌頌日月遍照、神泉無私於人，萬機妙應，溫泉鄉的善能量潛移默化了所有人，使得那裡仿佛長壽國。從此溫泉「湯之岡」水邊也立了《伊予湯岡碑》碑。

日本飛鳥時代，當時的日本稱「大和」，還沒有自己的文字系統。聖德太子非常仰慕中華文化，並透過朝鮮半島的高僧學習。從他的《伊予湯岡碑》（現稱《伊予道後溫湯碑》）可以看到深厚的漢學造詣（文見於文末）。

順帶一提，賦的最後，提到自慚才拙，無法追上曹植的七歩成詩之才，可以想見他的孺染中華文化的深厚功夫。

露天溫泉風致

從道後溫泉到今天的日本溫泉旅社，少不了的一道風景就是「露天風呂」（戶外的溫泉）的風致，融合溫泉和自然美景於一浴！

在古中國，從屈原「朝濯髮於湯谷兮」到秦都、漢京的溫泉湯谷，再到唐代的溫泉御湯，都有天地人合一的風致。 唐代華清池御湯是玄宗建造的溫泉離宮，建在驪山下，擁入山水美景於泉池。唐人王建《曉望華清宮》詩句：「曉來樓閣更鮮明，日出闌干見鹿行。」以及柴宿的《初日照華清宮》詩句：「鮮飆（爽風）收晚翠，佳氣滿晴空；林潤溫泉入，樓深複道通。」都是溫泉離宮的樓台、泉池曲境通幽與天地合一的美景幽致的寫照。

唐代民間也有溫泉旅館，詩人劉長卿作有《溫湯客舍》一詩，描寫了在一年將暮的臘月時分，住宿溫泉客舍的美好記憶。

詩人說：「冬狩溫泉歲欲闌，宮城佳氣晚宜看。」

歲暮寒天裡洗溫泉、沐浴身心，讓人神清氣爽。溫泉浴之後，打開亮晶晶的雙目遠眺，城與山交接一帶的山嵐景色，佳氣怡人，溫泉風致滌盪人心！

日本的溫泉旅館，也是崇尚天然美景的泉池，講究借景於大自然的風致，讓一年四季春、夏、秋、冬的景緻，映襯澄澈的溫泉。[3]這種文化內蘊和唐文化一脈相通。

藉機回顧一下聖德太子的《伊予湯岡碑》碑文，看他傳輸的中土文化：

《伊予湯岡碑》碑文

法興六年（公元591年）十月、歳在丙辰、我法王大王（*聖德太子）與惠慈法師及葛城臣、逍遙夷與村、正觀神井，歎世妙驗，欲敘意，聊作碑文一首。

惟夫，日月照於上而不私，神井出於下無不給。

萬機所以妙應，百姓所以潛善。若乃照給無偏私，何異干壽國。

隨華台而開合，沐神井而瘳疹。詎舛於落花池而化羽。

窺望山嶽之巖崿，反冀子平之能往。

椿樹相廕而穹窿，實想五百之張蓋。

臨朝啼鳥而戲咔，向曉亂音之聒耳。

丹花巻葉而映照，玉菓彌葩以垂井。

經過其下可優遊，豈悟識灌霄庭意歟。

才拙實慚七歩，俊定君子幸無蚩哂也。

— －採自《釋日本紀》所引以及《萬葉集註釋》所引《伊予國風土記》逸文

（聖德太子的的原碑，在公元七世紀地震中埋沒了。傳說是毀於公元684年10月的白鳳地震，後人採集了逸文的文獻而復原了。後來又作了考訂，文字和原碑文略有出入，更神似於漢賦。）

－註 －

[1] ：平安時代就有數所祭祀溫泉神的「溫泉神社」在史上留名。（見《延喜式神名帳》）
[2]：見《事物紀原‧卷七》。
[3]：日本最早的溫泉旅館－－西山溫泉慶雲館已經具有千年以上的歷史。慶雲館創業於八世紀初（公元705年），飛鳥時代慶雲二年，相當於中土的唐代。慶雲館溫泉水直到今天未竭，成了世界上現存最古的溫泉旅宿。

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（－【中華文化在日本溯源】系列待續－）

責任編輯：方沛