【編按】：過年了，新年到！市井庶民們放鞭炮迎新年，文人們畫畫迎新年，過富貴風雅年！慶賀新年有專門的畫嗎？除了人們熟悉的「年年有餘」、「招財進寶」，還有……在中國古代繪畫中，文人畫家的「歲朝圖」就是專為慶賀新年而作的畫；在現代，「歲朝圖」又成了探索古代年俗的文獻庫。

從宋代開始，歷朝歷代留下許多精品《歲朝圖》──「民俗歲朝圖」、「歲朝清供圖」。本文《賞〈歲朝圖〉過個富貴風雅年》將作系列的導覽，帶給讀者喜氣，也過個富貴風雅年！

賀歲吉祥 《歲朝五瑞圖》

中國古人用什麼慶歲迎春迎新年呢？古人喜愛用「五瑞」──五種祥瑞物品來迎新年。看《歲朝五瑞圖》中的吉祥物，可以了解古人在藝術作品中，運用象徵物迎春、迎福的巧思。

清朝精品《緙絲歲朝圖》

這清朝緙絲精品畫《緙絲歲朝圖》，主體是湛藍的龍紋大花瓶，被水仙湖石盆栽和圓果盤烘托著，又是花又是果，象徵新年「繁茂昌隆」之盛景。

畫面中呈現的白蓮、杮子寬腹小瓶和繫著絲緞的玉如意，寓意「百事平安如意」，配以「水仙和湖石盆栽」，寓意群仙賀壽。此畫蘊意深厚，佳意傳祥。

緙絲，也稱「刻絲」，是中國傳統絲織品之一，它有一種特別的織法叫「通經斷緯」法，其特色是以緙織方式織造，緯線並沒有橫貫全幅，僅在需要處與經線交織。做出來的成品是正反兩面都一樣，而且在不同色彩之間並不相連，拿起來懸空看，可看到點點孔洞，就像用刀子鏤刻似的。

「通經斷緯」技法是從唐朝時開始用於絲織品的。到南宋時期，緙絲的技巧已進展到可以模仿書法畫作，而且風格細緻柔美，具有一定的藝術價值。

喜慶新年《歲朝五瑞圖》

此幅清代戴熙所作的《歲朝五瑞》，包括臘梅、南天竹果、奇石、石菖蒲、水果等，表達祝長壽、瑞祥之意，是一種不受傳統拘束的組合：臘梅象徵高潔、南天竹果寓意平安、菖蒲象徵福氣、奇石代表穩固、水果展現團圓美滿。在新年佳節繪出如此討喜的題材，畫家的心境想必也是喜慶歡樂的。

在戴熙此幅《歲朝五瑞圖》中，同時出現沒骨法和白描法，兩者壁壘分明，既互相牽制又互補互成。瓶和盆本身是以白描畫就的，白描的線條有篆字筆意，細緻乾淨，凝斂清朗。而奇石和植物則用沒骨法，這個沒骨法沿用了白描素淨的餘緒，用筆極簡，筆墨雋妙。因此，瓶盆和植物能契合相屬，能夠很輕易地結合起來和奇石相抗衡。

何故需要抗衡？原因是瓶盆和植物予人的感覺是素淨清新的，而奇石則完全相反，是濃重鬱黑的，感覺就是上頭輕下頭重。這可能是畫家有意安排的一種特殊張力吧。

那麼這個黑黝黝的奇石有什麼特別之處？畫家先以淡墨掃出整個奇石，包括朝外的塊面及輪廓，當水分將乾未乾時，再以濃墨重重地點染，使奇石層次分明，同時做出質感。經過一番「融合妙化」之後，最終呈現在我們眼前的是一方玲瓏有致、渾然天成的寶物。

奇石原物想必是吸取了百千年的山川靈氣，在黝黑的軀體裡蘊足了剔透巧意，成了一方讓人愛不釋手的精品。

我們何其有幸，適逢畫家以它為摹本，揣摩它的精華，完成《歲朝五瑞圖》並把它匯入了《歲朝圖》這個民俗文化的大潮裡，浩浩蕩蕩地往時光深處行去。數百年後的我們，很幸運地能在這個藝術形式中，接收到迎春、納福的美和善，並以之過個富貴風雅的年。@*（本系列待續）＃

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責任編輯：古容