前言：
姜子牙就是姜太公，是周文王興國、武王克商的首席謀臣、西周的開國元勳，也是齊文化的創始人。歷代典籍都公認他的歷史地位，道、儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為「百家宗師」。相傳、中國最古早的預言《乾坤萬年歌》也是出於其手筆。

【本文】

因為古傳預言《乾坤萬年歌》太神準了，所以原來詩詞句子次序在某個朝代就被打凌亂，也有可能姜太公傳出時就故意將最後段顛覆亂掉次序。  在此吾人根據《易經》八卦文王後天卦序來歸序校正後，重新排列《萬年歌》後段如下：

舊序  歸序 （從萬年歌後段明末李闖起義說起）
01   （01）十八孩兒跳出來。蒼生方得蘇危困。
02   （04）相繼春秋二百餘。五湖雲擾又風顛。
03   （09）人丁口取江南地。京國重新又一遷。
04   （10）兩分疆界各保守。更得為君一百九。
05   （06）那時走出草田來。手執金龍步玉階。
06   （02）清平海內中華定。南北同歸一統排。
07   （08）誰知不許乾坤久。一百年來天上口。
08   （16）木邊一兔走出來。自在為君不動手。
09   （03）又為棉木定山河。四海無波二百九。
10   （14）天上有人雞上火。一番更變不須說。
11   （05）此時建國又一兀。君順臣賢垂黼黻。
12   （07）平定四海息干戈。二百年來為社稷。
13   （12）二百五十年中好。江南走出釗頭卯。
14   （13）一兀山河又二分。幸不全亡莫嫌小。
15   （15）兩主相和百忙中。治世天主一ㄙ弓。
16   （20）江南江北各平定。一統山河四海同。
17   （17）二百年來為正主。一渡顛危猴上水。
18   （18）別枝開花果兒紅。復取江南如舊許。
19   （11）二百年來衰氣運。任君保重成何濟。
20   （19）水邊田上米郎來。直入長安加整頓。
21   （21）行仁行義立乾坤。子子孫孫三十世。
22   （22）我今只算萬年終。剝復循環理無窮。
23   （23）知音君子詳此數。今古存亡一貫通。

《乾坤萬年歌》後段 歸序解讀

歸序校正後、藉由《易經》八卦配合甲子干支排列，依照規序所得順序，扼要解讀如下（前方數字為舊序號）：
舊序  歸序
01   （01）十八孩兒跳出來。
蒼生方得蘇危困。（明末時「四震運」末，八卦意象木龍，龍小為馬，故而「李闖」）

06   （02）清平海內中華定。
南北同歸一統排。（清朝「五巽運」，八卦意象木雞，木表十君八旗、故排八旗興起）

09   （03）又為棉木定山河。
四海無波二百九。（「木」十八成二九、清朝應有約290年國運）

02   （04）相繼春秋二百餘。
五湖雲擾又風顛。（約二百多年後清朝外患內亂、「木」老朽番顛）

11  （05）此時建國又一兀。
君順臣賢垂黼黻。（「木雞」可引伸為麻雀，又上一點、（孫）文也）

05   （06）那時走出草田來。
手執金龍步玉階。（「六離運」意象火雉竹雞，草田黃埔出將臣、老蔣也）

12   （07）平定四海息干戈。
二百年來為社稷。（原定二百年大運、因為「六離運」離火字形如二人、一人百歲）

07   （08）誰知不許乾坤久。
一百年來天上口。（吳無也，無產共產／時序意象火雉、火燒毛眾臭）

03   （09）人丁口取江南地。
京國重新又一遷。（（蔣）介石流遷到台灣／ 時序在「七坤運」，意象土牛、土石流）

04   （10）兩分疆界各保守。
更得為君一百九。（兩岸和平、國民黨政權約到百年之久，到<水地比卦>、十斷段故為百年）

19  （11）二百年來衰氣運。
任君保重成何濟。（紅朝衰運，江湖不濟／「七坤運」亂世 ）

13  （12）二百五十年中好。
江南走出釗頭卯。（一丁二卯、江南好女子金釵卯出頭，坤運出女主）

14  （13）一兀山河又二分。
幸不全亡莫嫌小。（小兀鷹不全王、也不全亡，兩岸分立、欲斷不斷）

10   （14）天上有人雞上火。
一番更變不須說。（「八兌運」中雞上火，丁酉2017年開始「天滅中共」，在進行中就「不可說」了）

15  （15）兩主相和百忙中。
治世天主一ㄙ弓。（兩岸僵持但還算和平，而其間天主 弘（洪）法／<澤地萃卦>天降聖人）

08   （16）木邊一兔走出來。
自在為君不動手。（木子屬兔大師、為君為父，動口教化）

17  （17）二百年來為正主。
一渡顛危猴上水。（正主在猴上水年、壬申1992年開始普渡濟世）

18  （18）別枝開花果兒紅。
復取江南如舊許。（木花果子徒子徒孫紅火江南，有如前世約定）

20  （19）水邊田上米郎來。
直入長安加整頓。（「洪」法 、 「田 」「米」 象形法輪、進京城加以整頓）

16  （20）江南江北各平定。
一統山河四海同。（中國統一、世界大同）

21  （21）行仁行義立乾坤。
子子孫孫三十世。（仁義新紀元、子孫後福一直到萬年算到頂了）

22  （22）我今只算萬年終。
剝復循環理無窮。（中華國運、易經八卦來推算）

23  （23）知音君子詳此數。
今古存亡一貫通。（術數天道、一以貫之、而知二三，妙也奇也）

結論：
形形色色預言存 ，
推背圖燒餅歌真 ，
萬年歌久長全準 ，
干支易卦斯據根 。

歷史大劇編者神 ，
渾然天成眾君臣 ，
歷朝歷代有根據 ，
一君一臣依戲文 ；
忠義奸小順天意 ，
成住壞滅循迴輪 ；
朝代興替八卦問 ，
萬象包羅易經真 ；
法正修煉過程忍 ，
善哉新紀明日春 。

重複說明：

中華神傳文化的精髓在於奧妙之「文字」，有了文字然後記事而成經典，群經之首就是《易經》，因為祂包羅自然界之陰陽五行符號和涵意、以及八卦卦象、意象意義等等萬象，無所不備、64卦「周」而復始，同時引用到「周朝」的一些史實、因此也名叫為《周易》。經常《周易》被做為占卜之用，用卜出卦課來測吉凶禍福。

那麼占卜是不是「迷信」呢？涵蓋哲學道理的大法告訴我們「精神和物質是一性的」。就科學而言：人秉生於天地之間，因而有了天、地、人 「三才」物質。同時萬事萬物可分陰陽二性精神，於是 2 的 3 次方就成了 8，就是「 八卦 」。每卦有三個爻可陰可陽，有上卦及下卦、排列組合成了 8 × 8 = 64 所謂《易經》八卦。6個爻 × 64 =384 個爻，這384個爻再加上「天時、地利、人和」就可能涵蓋天地間萬事萬物了、包括人事。如果用一套有規律的方程式來抽個籤卜個卦，那這是否也是一門具有科學性的學科呢？

十七世紀發明二進制的德國大科學家萊布尼茨是最早接觸中華文化的歐洲人，法國漢學家向他介绍了《周易》和八卦的系统。在萊布尼茨眼中，「陰」與「陽」基本上就是他的二進制的中國版。他曾斷言說：「二進制乃是具有世界普遍性的、最完美的邏輯語言」。目前存在他的手稿標提全文是：「1與 0，一切數字的神奇淵源。…造物者的秘密美妙的典範，因為，一切無非都來自上帝。」

有了以上所說的概念，吾人即能理解所有中華古典預言奇書必定是根據於《易經》八卦而來。（全文完）
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責任編輯：古容