【大紀元2017年03月01日訊】共產主義是一黨專政的極權主義，有一個高高在上的權貴階級。這個階級掌握著生殺大權，控制著全國的人力、物力資源，可以為所欲為，不受監督。所以，一搞政治，就會殺人，一搞經濟，就會腐敗。中共會出現權貴貪腐階級，也是共產主義的必然，只是他們表現的實在太邪惡了。而在共產黨的下層，他們用人性改造論，訓練出一批狗，就是郭沫若說的那條狗：「我是黨的一條狗，守在黨的大門口，黨叫咬誰就咬誰，叫咬幾口就幾口」。

什麽是人性改造論呢？這也是共產主義最主要的思想，是違反人性，非常邪惡的。當然，共產黨說的都很好聽：「共產主義能把自私貪婪的人訓練成大公無私的人」。結果卻正好相反。準確點說：「它們就是用講假惡鬥的黨文化訓練出一批惡人」。這些人本來就是品性低下，所以甘心被共產黨收買，還認為自己出人頭地了。共產黨就用假惡鬥，把他們的惡性逼出來，叫他們去咬善良的人民。看看現在的居民委員會，負責監視、舉報善良人民，再看看現在的城管，暴力執法，砸攤，毆打人民，像黑幫土匪一樣。

凡是共產主義國家，上面都是濫權腐敗，下面都是維穩，控制、欺壓人民。和民主國家相去十萬八千里還不止。民主國家，濫權就被彈劾，韓國的樸槿惠就是眼前的例子。貪腐就得下獄。而一般的官員都是需要為民眾服務，連警察對民眾的態度通常也是相當溫和友好的。至於食品安全，環境保護，言論自由，法律面前人人平等，等等，都是最基本的。大家想一想，共產主義已經被全世界唾棄了，我們中國還需要它嗎？有學者說：「共產主義在哪個地方越久，那個地方的災難就越大」，我們中國被糟蹋的還不夠嗎？還要被它繼續糟蹋下去嗎？

建立自由民主的中國，對我們來說，輕而易舉，何況有那麽多民主國家可作參考。去除共產主義也不困難，蘇聯和東歐國家可作借鑒。去除貪腐階層，這事非做不可。他們留下來的職位，只要是品德好的，願意熱心服務國家人民的，願意當中華兒女，不願當馬列子孫的，有一定工作能力的，提拔上來，保證比貪腐階層要強十倍百倍。中國人才濟濟，這方面其實根本不用擔心。

在中共的體制下，即使有部分開明派，但他們往往是受到壓抑的。網絡上說：「在中共的單位裏，如果有七個是貪官，三個不是貪官。那麽，那三個不貪的會被貪官們，‘以貪官的名義’弄下去，結果就變成了無官不貪」。民間也有很多人才，所以，解散共產黨，中國一定會更好。

在建立自由民主中國的同時，有一件事非常重要，就是恢復傳統文化和道德。尤其恢復傳統道德，更是當務之急。因為只有道德提升，國人才可能同心協力地改善環境汙染，拯救生態浩劫，等等。

在古代，古人看一個人是好是壞，主要是看他的品德，其次才是學識、職位和財富。

古人依品德把人分為六種：

	小我		大我		無我
	獸性		人性		神性
	惡人	小人	正人	君子	賢人	聖人
心 性 特 徵	只傷 顧害 自別 己人	利圖 用利 別自 人己	人我 人為 為人 我人	己勿 所施 不於 欲人	點照 燃亮 自別 己人	積返 善本 成歸 德真
行 為 特 徵	非常自私 毫無道義 為非作歹 生活腐化 黑心謀財	自私自利 見利忘義 不講信用 謊言欺騙 貪婪妒忌	誠實正直 有禮貌 講道理 守法守份 喜歡助人	品德高尚 真誠坦率 努力上進 為人著想 憂國憂民	施比受更有福 己欲立而立人 慈悲又有智慧 品德能感化人 能當國家棟樑	品德聖潔光明 明白天人之道 明白治國之道 能成一家之言 能夠造福人民

有一天，魯哀公問孔子：「我想談談如何治理國家，請問應該如何選才？」孔子說：「人分五等，有庸人，士人，君子，賢人，聖人。如果能分清這五種人，那治國的方法就都具備了。」

這個庸人，就是誠實正直，但是能力較低的好人。所以，我們用現代的語詞——正人，把士人和庸人放在一起。至於品行不好的小人惡人，孔子當然不會推薦給魯哀公的。

其實，用品德來看人，對我們自己幫助也很大。比如，君子和君子結婚，一定很幸福，君子和正人結婚，也會幸福，萬一君子和小人結婚，除非小人改變成正人，否則很可能離婚。如果小人與小人結婚，利益沖突時，就會翻臉如翻書。

古人看人的好壞，常以君子和小人作對比。比如：「君子喻於義，小人喻於利」，「君子固窮，小人窮斯濫矣」，「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」，「君子和而不同，小人同而不和」，「君子求諸己，小人求諸人」，「君子成人之美，不成人之惡，小人反是。」……等等。

所以古人從小就教導孩子要當正人，長大成人，有獨立思考能力時，希望他能進步成爲君子。比如，從誠實守信的正人，進步到一諾千金，有正義感，有同情心的君子。比如，從喜歡互相幫助的正人，提高到「助人為快樂之本」的君子。這已經是很好的境界了。還有一些善心更大的人，在熱心助人中，領悟到「施比受更有福」，就能夠無私的付出，不求回報。這才能達到「點燃自己，照亮別人」的賢人境界。這也是佛家所說的慈悲境界。宋朝著名的宰相范仲淹說：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。這是很高的境界，是垂範千古的境界。

那麽，教導的內容是什麽呢！仁義禮智信，是大家要共同遵守的原則。個人方面呢，希望做到溫良恭儉讓。在家庭，社會和從政方面，要遵守八德：孝悌忠信禮義廉恥。孟子說：「惻隱之心，人皆有之。羞惡之心，人皆有之，辭讓之心，人皆有之。是非之心，人皆有之，惻隱之心，仁也。羞惡之心，義也。辭讓之心，禮也。是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。」所以，仁義禮智，其實就是我們天賦的善良本性，只要朝此方向做好，就可以成為很好的人。

在以前的中國社會，君子很多，小人很少，惡人更少。那是一個又和諧又溫暖的社會啊。清朝乾隆時代整理出來的四庫全書，共有36,304冊，共約8億字，如果每天讀1萬字，要220年才能讀完。而且歷代都有名相，名臣，名將，文學家，史學家，詩人，醫學家，畫家，書法家等等。中華文化真是博大精深，琳瑯滿目。所以中國被稱為「禮義之邦」，受到世界各國的敬仰。

如果你一頭鉆進去，你可能會像伏爾泰先生一樣，驚為天人，震撼不已。因為傳統文化大多是從人性出發，歷經幾千年了，卻能歷久彌新。比如，《孫子兵法》被翻譯成多國語言，不論打仗或做大生意，都是各國人士很重要的參考書，被稱為「兵經」。美國總統川普就很喜歡孫子兵法。

2016年，哈佛大學最熱門的一門課，竟然是：「中國哲學概論」。因為很受歡迎，聽課的學生太多，校方只好開放Sanders劇院當做教室。哈佛學生是來自世界各國的菁英，他們肯定知道中國傳統文化是寶貝，都希望能夠瞭解一些，我們自己還能不珍惜嗎？

中華傳統文化浩瀚如大海，在此只舉出一點點和道德有關的，和大家分享。

曾子曰：「士不可不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而後矣，不亦遠乎？」

儒家的仁，就是親親、仁民、愛物。和基督教的愛，佛家的慈悲，都是一樣的。

子貢問政，子曰：「足食，足兵，民信之矣。」子貢曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」曰：「去兵」，子貢曰：「必不得已而去，於斯二者何先？」曰：「去食，自古皆有死，民無信不立」。

所以，古人講誠信，重信諾是擺在第一位的。因此整個社會是一個可以互相信任的社會。說謊話，不講信用的人是很讓人瞧不起的。現在，還保留一些傳統文化的臺灣，日本，韓國，那裡的華僑都很重視誠信的。西方講：「Honesty is the best policy.」他們也是很重視誠信的。

子貢曰:「如有博施於民，而能濟眾，何如？可謂仁乎？」子曰：「何事於人，必也聖乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。」

所以，能夠做些利國利民的好事，是很了不起的，是聖賢之所為。不論做多做少，這種善心都是很了不起的。

子貢曰：「人死後有知無知也？」子曰：「吾欲言死者有知也，恐孝子順孫妨生以送死也；欲言無知，恐不孝子孫不葬也。賜欲知死人有知將無知也，死後自知之，猶未晚也。」

這個「猶未晚也」很有意思。表示到那時候你就知道了，那不是有知了嗎？其實，現在用科學方法，已經證明有神佛的存在了。現在在國外，說自己是無神論的，會被人認為是愚昧無知，會被人笑話的。

無神論其實是共產主義故意搞出來的邪說。因為人不信神，也就不相信「善有善報，惡有惡報」了。那麽，一些道德品質較差的人，就會什麽壞事都敢幹了。人的惡性給逼出來，就可以搞共產革命了。

大家知道，道德對國家、社會、人民都很重要。但是，今天的中國，貪腐階層都是黑心謀財的惡人。上樑不正下樑歪，在他們的禍害下，中國社會幾乎變成了獸性社會。比如，世界最大的紡織染料公司–德國的德司達在南京設了廠，在2011年賣給了中國的龍盛集團。出售前，德國人都把廢酸處理到ph值符合標準才排放出去，這樣做，每噸的處理費用是三千元。可是被接手後，他們就把廢酸直接排入江蘇省的泰東河，這樣每噸費用是五百元，可是那些廢酸造成的汙染和對生態的破壞，政府就是花費2,500元的幾百倍的錢，都整治不了。他們不知道嗎？為什麽他們的心可以那麽黑？

順口溜說：「10億國人9億騙，還有1億在訓練」。這雖然有點過分了，但是卻說明大陸社會誠信破滅的現狀。說謊言，搞欺騙就是小人，會造謠抹黑就是惡人了。在人性社會裏，一個人只要造一次謠，他的信用就破產了。會造謠的人，人人都瞧不起他。

今天的中國社會和民主國家的差異已經很大了。民主國家都是人性社會，所以對「人」是很珍惜的，對於生命、自由、平等、幸福等基本人權，都是非常重視的。在那樣的社會裡，人民享有許多益處，比如：食品安全，環境保護，藏富於民的政策，清正廉潔的官員。再比如：言論自由，思想自由，集會結社自由，組黨自由，選賢與能。還有，教育機會平等，工作機會平等，法律之前人人平等，義務教育，全民健保，老人津貼，幼兒津貼，失業救濟，社會福利等等。而在今天的中國，政府對內欺騙和鎮壓人民，這不成了獸性社會了嗎？

為什麽貪腐階層的道德徹底淪喪呢？為什麽許多民眾的道德也隨之敗壞呢？共產主義是如何毒害人民的道德呢？

首先，他用暴力使人民產生恐懼，因而對他的謊言，不但不能懷疑，還要附和和宣傳。比如，稻米畝產萬斤這樣的謊話都必須附和，用這種方式來表示自己的政治正確。也就是說，在政治上，人民不敢說真話，必須說謊話了，道德就開始下滑了。

然後，共產黨又灌輸給人民許多似是而非的邪說。這些邪說有個共通點，就是埋沒人的善心，逼出人的惡性，都是嚴重違反人性的壞東西。老師從小就這樣教，當然人人都相信了，都以為是真理，於是就造成道德的大滑坡，也造出許多的小人惡人。

中共還大搞「階級鬥爭論」，說什麽「與天鬥，與人鬥，其樂無窮」。只有惡人才會樂趣無窮吧！善良的人，被人鬥很難受，而鬥人者心裡也不好受呀！如果鬥的物件是親人、朋友或是好人，良心會很不安的。怎麽會樂趣無窮呢？那不是心理變態了嗎？不是嚴重違反人性了嗎？

中共還宣揚「爹親，娘親，沒有黨親」，更是胡說八道。我們都知道，許多父母，在地震或火災等災難中，為了保護孩子，犧牲了自己的生命。父母的愛多麽偉大啊！那是人的善良本性啊！而共產黨在你還不懂事，戴著紅領巾時，就叫你去發誓，就要你把命獻給它。從少先隊，共青團，到共產黨，一再的發誓。那是毒誓呀！它會起作用的呀！全世界只有邪惡的組織才這樣幹的。這個黨母親是來要你命的邪惡老妖婆啊！怎能和父母的愛相比呢？一個人如果連最親的父母親都可以不要，那還有人性嗎？

習近平把這個邪惡的宣誓改掉了。現在官員就職，是對憲法宣誓了。誓詞中有「忠於國家」「忠於人民」，沒有「忠於黨」了，當然更不必獻命了。這樣做是很對的，這樣的國家才是正常的。

所以，凡是曾經對中共的血旗發過毒誓的，還沒有退出黨團隊的，為了自己的平安，趕快退出來吧！中共那麽邪惡，你獻命給它幹什麽？許多人退出後，都覺得神清氣爽的。現在要三退很容易的，上網就行了。

中共的邪說還有很多。我特別建議您去看《九評共產黨》這本書，看過後就能對中共的本質有透徹的瞭解。

大家想一想，中共統治中國才六十多年，就迫害死了八千多萬中國人民。第一次和第二次世界大戰，總共死了6,500萬人。他們是侵略與反侵略的戰爭，殺的都是敵人。而中共卻在承平時期，害死了這麽多自己人，它不是很邪惡的政權嗎？而改革開放後，貪腐階級又把生態環境汙染破壞到慘不忍睹的程度，中國還能這樣繼續下去嗎？中國是全世界受共產主義禍害最嚴重的國家啊！

有句話說:「看一個人的好壞，看他的價值觀。看一個國家的好壞，看它的制度」。如果人人都是正人君子，會有黑心食品嗎？工廠會胡亂排汙嗎？如果是自由民主國家，會產生如此可怕的權貴貪腐階級嗎？人民的基本權利會被踐踏嗎？

所以，要想拯救我們的國家和人民，一定要建立自由民主的中國，同時把傳統道德恢復起來。一個好的制度，國民有好的道德，才能拯救國家。共產主義是一定要拋棄的。那個制度已經禍害中國太久了，夠了！尤其貪腐階級一定要去除亁凈，讓人們看到「善有善報，惡有惡報」。孔子說：「君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃」。國家走正了，那些曾經深受毒害的人民，只要善心猶在，就會歸正為正人的。

再提一件事，就是法輪功修煉的「真善忍」，和中華傳統道德完全契合。法輪功修煉者都是很好的人。因為有上億人在修煉，所以，對於恢復傳統道德，將產生一股很大的推動力，可以幫助整個社會的道德向上提升。希望您能有機會去接觸法輪功學員，瞭解一下什麽是法輪功，不要被中共的謊言所欺騙。

謝謝您閱讀此系列文章。「驅除中共專制，建立自由民主中國」。讓我們一起為國家人民盡綿薄之力，從瞭解真相開始。

責任編輯：高義