王朝緣起

大唐臣民稱太宗是「以輪王之慈，敷法王教化」，統轄大唐朝疆，因他扶持佛道正教，還大唐淳厚仁德古風，君臣協力上下通泰，締下中國史上赫赫輝煌的貞觀盛世。

而與大唐同期的雪域高原上，由英明出眾的松贊干布一統藏土各邦，建立起統一的吐蕃王朝。文成公主進藏和親，不僅將大唐文明的種子播撒雪域，又以自身的聰慧才智協助建立大小昭寺。唐太宗賜予的釋迦佛12歲等身像由文成公主送入吐蕃，大唐王廷為雪邦開闢出亙古的信仰之路。唐太宗恩和吐蕃，以文德教化雪域，使源於古代羌族的藏族，作為華夏先民的一個分支，再次與中原華夏產生千絲萬縷的聯繫。

******************

在唐太宗李世民降生的同期，在西藏的傳說中，觀音菩薩看到向藏地傳揚佛法，教化皚皚雪邦的時機也已成熟，於是從身上放出多種祥瑞的光明，遍照吐蕃有情眾生。

傳說中，從菩薩右眼放出的光明首先射往尼婆羅（今尼泊爾）。這耀眼明亮的光遍照尼婆羅王都。尼王的王宮也因這遍照大地的光輝而大放光明。全城百姓沉浸在慈靄的光明中，漸漸光明收攝成毫光進入尼王王妃的胎孕中。

九個月後，王妃誕下一妙麗小公主，全身光潔瑩白，口出檀木香氣。小公主天資聰穎，年紀小小卻能朗朗上口諸家經史。她就是日後嫁給藏王松贊干布的尺尊公主。

而從菩薩的左眼放出的光明射往中土大唐，遍照漢土。這浩浩的光明遍照長安城，縈繞吉祥門，漸漸輝光收攝，進入唐主后妃的胎中。王妃九月後產下一公主。小公主籠罩在紅光的潤澤中，口出青蓮香氣。小公主天賦極為出眾，無師自通，對一切經史瞭如指掌，無所不曉。她就是日後奉命和親，遠涉吐蕃的文成公主。

從菩薩的心中放出的光芒射往雪藏，遍照雪邦。光芒漸漸收攝成一束毫光，進入朗日松贊王妃的胎中。同樣是九個月後，王妃誕下一位王子。小王子生來非常特別，頭頂佛像，手足呈現出寶輪相。霎時雪域諸方盡呈祥瑞。天花飄降，如雨垂落。

菩薩的輝光遍照雪域，使這塊昏幽的土地成為有緣的寶洲福地。

隨著小王子漸漸長大，不僅武藝出眾，且通達工巧書算，天賦卓絕，具足才智。王子十三歲時，父王去世，遂即贊普（王位）。眾臣商議說我們少國主才德具備，心境沉毅，於是決定為新王進獻尊號「松贊干布」。

伴隨著美麗的傳說，王與王妃誕生於世。日後，王與王妃也像是雪域之巔耀眼的明珠照亮了茫茫高原。

******************

松贊干布文武全才，且智慧卓越。因父王死於非命，13歲的少主即位後，一面稽查真凶，一面訓練自己的軍隊，平息雪邦各地的叛亂，一統吐蕃，定都邏些（今拉薩），建立吐蕃王朝。

松贊干布一統雪藏後，心中常自思維，為了利益雪邦百姓，應該怎麼做？是出家修行，還是應該像先祖一樣，前往拉薩紅山之巔，踐履先王殷殷教化的遺蹟？

松贊干布思量著，出家修行只能保自己不墮苦趣，並且離開世俗，遠離人群，難以使百姓聆聽聖賢教誨。如此思考後，少主決定前往拉薩，不離世俗，要為眾臣百姓尋求更美的福地。

松贊干布作出決定後，翌日便帶眾臣啟程。當行至菩薩加持的應許之地，他命人卸除行裝，放牧休憩，和眾臣一道就餐飲食。

吐蕃王飲宴後，進入清涼的雪水中洗浴，但見水中放出各種輝光，閃耀絢麗，猶如天上的彩虹，此等景象被大相祿東贊所見，驚訝地問道：「大王，這是怎麼回事？為甚麼水中會放出光明？真是太稀有罕見了？」王說：「大相，你來得正好。我為了使雪邦的百姓能夠登入有福之地，所以從出生就帶著教誨眾人的妙法之源。」

大王說完，對著岩石說出心中記憶的妙法，岩石隨著大王的誦讀，自然的顯現出光明以及諸神的形象。來自尼泊爾的匠師，奉王命將顯現出的神像加以雕刻，以使百姓常來供養禮拜。

吐蕃王繼而啟程前往紅山頂，修建宮殿，作為一統藏地的國都。@#

責任編輯：蘇筱薏