近來，「仇恨」一詞，在美國各類新聞中不斷湧現，成為公眾話語的熱詞。以 「仇恨」之名，去指責總統、團體或個人，似乎是一件「利器」。驅動這股強勁風潮的，是什麼樣的因素呢？

10月15日，《華盛頓時報》發表了評論《對仇恨的利用和濫用》，副題為：「錯誤的以『仇恨』之說指責對手是反基督教團伙的惡魔工具」。作者羅伯特‧耐特（Robert Knight）從反傳統、反基督教的角度剖析了左派的「仇恨」攻勢。

耐特一針見血的指出：「這事是嚴肅的。當一個詞被貶值了，也就不鼓勵誠實的討論，這會導致更多的混亂和衝突，而這是魔鬼樂見的。」

他寫道，當「仇恨」一詞「從每一個媒體的毛孔裡湧出時，它的意義也就所剩無幾了。隨時隨地，都會有人因為表達不同意見而被扣上『仇恨』的帽子。」

作者特別批評了吸金力甚強的「南方貧困法律中心」(SPLC)。這家機構宣稱反對白人優越主義，監控仇恨團體。它在網站上貼出了「仇恨地圖」，上面標明它所認定的在美仇恨團體。

據耐特介紹，「南方貧困法律中心」前不久在報紙上用了一整版解釋它為何要把「家庭研究委員會」掛在「仇恨地圖」上。它的理由是：「家庭研究委員會」警告公眾說：同性戀是「非自然的」，「對身體和心理健康會產生負面效果」。

耐特指出，SPLC並不去反駁這些觀點，因為它無力反駁。他還舉例說明：2012年8月，一個受到SPLC宣傳毒害的青年男子，企圖在「家庭研究委員會」的總部進行謀殺活動。這個凶犯被判「國內恐怖主義罪」。他對FBI表示，他之所以這樣做是因為那張「仇恨地圖」。

耐特寫道：「他們懷著恨意、不實地指責別人心懷仇恨，包括針對那些倡導傳統道德觀的公眾。」「南方貧困法律中心」忙不迭的力圖將基督教的價值觀定為『非法』，同時，打『仇恨』牌的還挺多的。如果你不站在『進步主義』一邊——那會是什麼？——一個『仇恨主義者』。」

接下來，文章以一串「如果」句式，展現出「仇恨」公式在美國演繹的荒唐：

「如果你反對極端的環境保護論，認為前副總統戈爾的說法有點過頭了，那麼你就是『仇恨』這個星球。」

「如果你認為在國歌奏響時，橄欖球隊員應該起立以示對國旗的尊重，那麼你就是『仇恨』黑人並且想讓警察虐待他們。」

「如果你相信婚姻是由上帝認定的——一男一女的結合——那麼你就是『仇恨』同性戀者、變性者……」

「如果你認為美國應該加強邊防、制定合法有序的移民政策，那麼你就是『仇恨』移民。」

「如果你反對增加政府開銷，反對加深聯邦債務，反對提高稅收，那麼你就是『仇恨』窮人。」

「反過來說，如果你不恨川普總統，你就是個怪物、獨斷論者。你是仇恨主義者。」

耐特的點評獲得不少讀者的響應。一位網友留言說：「輕率的使用『仇恨』一詞，是對它的定義的嘲諷。當真正的仇恨出現時，反而可能被忽視。由於過度濫用，到時候不再會有人反應。有關『種族主義』也是同理。」

還有人寫：「自由派民主黨人制定了不成文的議程，其中包括的價值觀和權利與美國憲法及傳統價值觀相牴觸……他們事實上是叛亂分子。」

耐特表示，仇恨本身並無錯。他援引讚美詩指出：人們應該仇恨邪惡，褒揚良善。文章結尾的一句深刻而有力：「如果你仇恨美國，那麼你一定深愛環繞著我們的道德混亂。」

事實上，許多觀察人士已經發現，負面的勢力企圖假借「仇恨」的幌子，去打擊維護傳統價值觀、扭轉道德下滑趨勢、回歸神的引導的團體與個體，破壞他們拯救美國的努力。「仇恨」在為變態的自由放行，在阻擋以道德為基準的自由。在表面的衝突背後，是善良與邪惡的交鋒。透過「仇恨」的煙霧，人們應當辨清善惡。棄惡從善，抑惡揚善，這恆定的法則將能夠引領國家走向繁榮和強大。#

責任編輯：高義