離開了Ephesus古城，我們的遊輪在如夢如幻的愛琴海東濱作了短暫的逐浪，來到了一座與基督教的早期發展史也息息相關的島嶼：Patmos（帕特莫斯島）。

《新約聖經》，是許多部以希臘文撰寫的福音、書信、和傳記的集成。它的最後一部，是體裁和內容與其他書冊大異其趣的《啟示錄》。這一部的書名「Ἀποκάλυψις」（轉錄成拉丁字母是Apokalypsis），在希臘文裡面是「把蓋子揭開」的意思。相信許多朋友，都知道《啟示錄》裡面充滿了奇異的景象，是《新約聖經》裡面最晦澀難解的一部。

《啟示錄》的作者，在書的第一章裡面，就表明了自己的名字是「Ἰωάννῃ」（轉錄成拉丁字母是Ioanne，約翰），也明述此書內的景象，是他在Patmos島上時接獲的。這是《新約聖經》裡面，除了書信部分之外，比較少見的著作地點很明確的一部書。至於這一位約翰，和《約翰福音》的作者是否同屬一人呢？學者的意見就相當分歧了。

我在下面幫大家節錄了《啟示錄》第一章裡面，比較常聽到的第一節、第八節、和第十一節。並且挑出幾個大家可能會有興趣的單字或地名，做了轉錄和翻譯。其中等號的左方，是轉錄成拉丁字母的結果；而等號的右方，則是英文或中文的翻譯。

在第一節裡，大家可以看到書名「Ἀποκάλυψις」、及作者的名字「Ἰωάννῃ」（約翰）。

(King James Bible 把此節翻譯成：”The Revelation of Jesus Christ, which God gave unto him, to shew unto his servants things which must shortly come to pass; and he sent and signified it by his angel unto his servant John:”)

在第八節裡有一名句：「Ἐγώ εἰμι τὸ Ἄλφα καὶ τὸ Ὦ」（I am the Alpha and the Omega.）意指神曰：「我即萬事。」

（King James Bible把此節翻譯成：「 I am Alpha and Omega, the beginning and the ending, saith the Lord, which is, and which was, and which is to come, the Almighty.」）

第十一節列出了《啟示錄》的主要寫作對象，也就是在離它不遠的七所教會。我在上面的一張地圖裡，幫大家標出了它們的位置。其中的第一所教會，就是我在上一集遊記裡、和大家分享過的古城「Ephesus」（以弗所）。而其中的第六所「Φιλαδέλφειαν」（Philadelphia），在希臘文裡是指「兄弟之愛」。它是在189 BC，由當時該地區的國王Eumenes所建立，來紀念他的兄弟Attalus的。 今日美國的大城之一「費城」，就是承襲了這座城市的名稱。

（King James Bible把此節翻譯成：「What thou seest, write in a book, and send it unto the seven churches which are in Asia; unto Ephesus, and unto Smyrna, and unto Pergamos, and unto Thyatira, and unto Sardis, and unto Philadelphia, and unto Laodicea.」）

Patmos島上，有兩座比較知名的古蹟。其中一座，是相傳約翰寫作《啟示錄》的洞室（Cave of the Apocalypse）。另外一座，則是建於1088 AD（大約中國的北宋末年）、來紀念約翰的修道院（Monastery of Saint John the Theologian）。基於防禦的考量，這座修道院建築在一個很高的據點上，而且外圍建似城堡，牆頭盡是城垛。

在愛琴海諸島當中，景色最為知名的，莫過於聖多里尼島了。但是Patmos島的娟秀、青翠、與較少人為的色澤，卻綻放出另外一種嫵媚。尤其是從高處遠眺靜謐的港灣與海岬，簡直像是天上人間。Patmos島環境的秀麗，和《啟示錄》裡面的異象，形成了一種有趣的強烈對比。

又到舉帆告別的時刻了，暖暖的夕照、淡淡的離愁、和《啟示錄》的奇幻，交織成繁複的思緒。

惋今夕之斜陽，

 惑明日之昭示。

                            迪生 2016

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（點閱【愛琴海之旅】系列文章。）

──轉自

責任編輯：李梅