21-大審判

安卿兄妹隨著遊客進入西斯汀教堂，當他們仰望穹頂的壁畫時，不約而同地流露出肅穆的神情。

大審判，作為西方非常重要的文化主題，它以文學藝術的形式流傳了千百年。而他的深刻與洞見，也早已超越了普天之下人類的語言和情感。

1527年，羅馬帝國軍官因為軍餉，率眾興兵直攻羅馬，燒殺掠奪。因為他們認為羅馬教宗是造成當時天主教腐化墮落的罪魁禍首。以此為由，在羅馬大開殺戒，大肆搶劫，最後教宗答應割地賠款，才平息了帝國軍官的暴亂。

被洗劫後的羅馬古城形同一片廢墟，大量的宗教建築被摧毀，大師的藝術作品也被洗劫一空。為了重振羅馬的藝術文化，教宗決定任命米開朗基羅在西斯汀教堂創作《最後的審判》。

米開朗基羅，以他超凡的智慧，以其跨越時空的宏偉之筆，展現善惡同在的人類，不同的終極去向。

壁畫中的天使吹起長長的號角，昭告所有的生命接受上天的審判。站在雲際的耶穌，正在主持發出正義的裁判。

他抬起有力的右手，指引著向善的人們返回天國，領受神賜予的恩典和榮耀，進入光明和永生；而蓄勢的左掌向下推壓，示意那些貪婪，姦淫，作惡的人，在地獄中償還他們的罪惡。那些迫害聖徒，侮辱上天的人，將會在地獄中受到永罪永刑的懲罰。

繪畫的表現左邊是得救的人，右邊是下地獄的人。一個人是得救還是下地獄，全都掌握在天使的生命冊中。

位於審判台下方的天使們，他們手中的生命冊記載了人們平日的善言善行，還記載著重要的一項，就是這個人是否仰望神，敬仰神。

當時的羅馬流行「贖罪券」，就是用金錢去購買贖罪證書。教會認為信徒可以通過禱告、行善或者施捨來享用上天賜下的恩典，同時「為了縮減親人在地獄所受的痛苦」，售賣贖罪證書。由於後來漸漸演變成教宗斂財的工具，因此羅馬爆發了宗教改革。

米開朗基羅敬仰基督，敬仰殉道的聖徒，也同情在教宗國受到羞辱和歧視的猶太拉比，他在繪畫中通過魔鬼往下拽拉教宗國的官員，表現出他對變異宗教的控訴，也似乎在留給世間一個永恆的告誡。

安歌走出西斯汀教堂後，回頭就問了哥哥一串的問題：「哥，大審判，那意思就是對全人類的審判，你看米開朗基羅的畫裡面，教宗犯罪都要接受審判，連死去的人都得從墳墓裡爬出來，接受審判。可是在大審判之前，總得出現甚麼大事兒，總得有個甚麼表現，作為善惡的經緯，撥開世界的善與惡，邏輯上才能說得過去。」

「這丫頭出國後，思想變活了。」安卿想了想要怎麼回答妹妹的問題：

「我聽劍龍跟我說過。他當時舉過一個例子，諾亞按照上帝的旨意，在沙漠裡建造方舟。諾亞一面造船，一面勸人不要做惡。他就一股勁兒的造了120年。120年來，他苦口婆心的勸人向善，但人們還是照常的婚喪嫁娶，該吃的吃，該喝的喝，誰也沒把他的話，就是上帝要降大洪水的話，當一回事兒。結果，不聽勸的人，全都葬身在洪水汪洋。這個情況就跟今天的法輪功學員講真相，勸人退黨自保，遠離共產黨，有幾分像。」

「哎呀，那要是人來不及聽怎麼辦？俗話說：『不知者不為罪』呀！」

「你看我們到哪個國家旅遊，每到一個景點都有大法弟子在那兒講真相。除了這個方式，還有網路，報紙，電視臺，還有『真、善、忍』國際美展，那國內的可能更豐富，發傳單，發光碟，掛橫幅……形式非常多。他們為啥費那麼大的勁兒？不就是為了讓人分辨善與惡，能夠得救嗎？不就是為了讓人擺脫共產黨的迷魂陣嗎？你現在擔心，不知者不為罪。神要是真的決定清理地上的罪惡，一定會給人留下足夠的時間和機會，去瞭解為啥共產黨迫害法輪功。但人怎麼決定，那就是人自己的問題了。」

「哥，你說的一套一套的，看來你知道的挺多的。」

「我知道的不多，我是聽劍龍給我講的多。」

「那你為甚麼不和劍龍先生一起煉呢？」

「哎呀，你這丫頭，你哥我是酒肉穿腸過，佛祖心中留，有點像濟公。」

「嘻嘻，你還像濟公？就你這高檔西裝，一身名牌，連個腰帶還都是限量版。」

「唉，丫頭，你這就不懂了。小隱在深山，大隱在世間。我每天眼睜睜的看著名利情從我身上飄來飄去，你哥要是沒半點定力，能撐得住嗎？」

安歌沒太把哥哥貧嘴的話放在心上，而是把眼光落在附近的一尊高聳的神像上。

這令她想到南亞大海嘯幾分鐘就導致近30萬人喪生，大海嘯幾乎全部摧毀了海邊所有的商店，但是那些或木雕、或泥塑的佛像卻安然無恙。

日本大地震的威力相當於1萬多顆廣島原子彈釋放的衝擊力，那些輪船汽車就像飄在海上的玩具，房屋都被摧毀了，但是海邊的一尊菩薩像卻聳立著。

桑迪颶風襲擊紐約，導致王后區大火延燒，紐約王后區一片狼藉，但是一尊聖母瑪利亞雕像完好無損的矗立著！

「如果這些神像都能夠抵擋強震、颶風和海嘯，那麼神、佛呢？」智慧的心聲，不斷的扣動著安歌的心扉，似乎在說：「人呀，你的那扇心門何時敞開？」@（待續）

責任編輯：芬芳