【大紀元2016年07月25日訊】7月24日，有習陣營背景的大陸財新網刊登了《洪水神話的啟示》（以下稱《洪水》）一文，作者還是米琴。筆者此前曾分析，財新網在「名著的啟示」欄目下的文章，都是與當下時局緊密聯繫，即借書中的一個個故事來諷喻當下，以此傳遞某種資訊，比如對「毛太陽」的否定，對文革的否定等，而最新這篇《洪水》再次透出了別樣的意味。

文章開篇即稱「洪水滔天，水泱泱而不息。關於洪水滅世和人類再生的神話傳說遍佈全球……不過，洪水神話的主要意義不在於所描述的災難的真實性，而在於其對災難的解釋。」隨即，文章列舉了三則「洪水神話」以及對「洪水災難」的解釋。

一則是《舊約聖經》中記錄的諾亞方舟的故事。據載，引起大洪水的原因是整個人類的罪惡，「上帝看到他創造的人變的越來越腐敗墮落，無休止的相互廝殺、爭鬥和掠奪，充滿暴行和邪惡行為，心內憂傷，後悔創造了人。於是他決心用毀滅性的洪水消滅人類。」而諾亞一家之所以獲救，是因為「諾亞是一個正直的完人，並教育子女也成為善良之人」。

對此，人類的道德自省和人性反思是：人類放任自己的貪婪，無止境的進行物質追求，最終也會受到大自然的報應，遭遇生態滅絕的慘境。

一則是古羅馬詩人奧維德的名著《變形記》中記載的希臘丟卡利翁方舟洪水神話。和諾亞方舟的故事類似，主神朱庇特看到人類逐漸變的殘忍貪婪，惡行和戰爭不斷，暴君呂卡翁極度殘暴和濫用權力，於是與眾神商量後，決定降下暴雨，用洪水懲罰人類。詩人詳細的描寫了洪水沖毀房屋、田野以及人們絕望逃命的恐怖情景。最終只有普羅米修士的兒子丟卡利翁和妻子皮拉二人得以存活。丟卡利翁是「當時最好的好人，熱愛正義」。夫妻「兩個人又都是天真無邪，都信奉天神」。

這一洪水神話顯示出對獨裁暴君的極度痛恨，「同樣體現出道德反省，以及生命在受難後的再生和價值。腐敗墮落的人類，經洪水洗禮後而得到新生。」

還有一則說的是中國的大禹治水神話。這部分首先提到中國歷史上最早成功治水的英雄是女媧。彼時水神共工與顓頊爭奪帝位，怒撞不周山，天柱折斷，導致黃河流域洪水為患，女媧於是「煉石補天平息水患，以使初民生活恢復常態」。米琴評論稱，「似乎中國的遠古初民已認識到權力鬥爭的危害，正如古希臘人認識到獨裁暴君的危害一樣」。

其後通過描述大禹治水，引出這樣的觀點：「對待自然的觀念就是人不能以強力征服自然，必須和諧共處，成為自然的一部分，以達到古人‘天人合一’的最高理想。」此外，「在中國洪水神話中，我們看到的更多是英雄人物面對人民苦難的挺身而出的集體利益觀念。」

在文章的結尾，有畫龍點睛之句：如果人類不遏制自己貪圖物質享受的念頭，任憑「凡是大地伸展所及之處，野蠻與瘋狂都在統治」，最終會招來滅頂之災。到那時，就是有再多大禹式救世濟民英雄也無濟於事了。

綜觀《洪水》一文，並結合中國當前局勢，其所傳遞的別樣意味有：

一、包括洪水在內的天災與人的道德有關，惟有正直、善良之人才能獲得拯救。

據統計，世界254個主要民族、84種語言區域裡，都發現過洪水記載。由此可以說，上古時代人類確實經過毀滅性的洪水災難。更令人驚歎的是，各民族的大洪水傳說中提及的一個共同原因是：人類道德敗壞了，失去了該有的善良本性，所以神降大洪水來消滅人類，只有極少數善良的人得以存活延續。

中國十多年來，包括洪水在內的災禍不斷，與之相對照的是，中國社會道德淪喪，人心不古。尤其在江澤民時期掀起的鎮壓法輪功的狂濤以及人神共憤的活摘器官罪惡，更進一步摧毀了中國人的良知，使其善惡顛倒，黑白不分。面對這樣的人類，上天豈能不降下災難？而惟有那些秉持善良本性只能的人才能躲過災難。

有意思的是，在今年5月中共中紀委網站推出的「解碼璀璨星空——從天文學看中國傳統文化」講座中，曾透露出近似的資訊，即現當局已經認識到了天象與世間的關係，為政者一方面必須觀察天象，瞭解其變化；一方面又要把握現實社會中的人倫秩序，使人們的行為合乎文明禮儀。

而中華傳統文化中的一大特徵是「天人感應」、「天人合一」。高高在上的「天」主宰著人世間歷史的興衰和人間的禍福，不管人是否相信，天意總會在特定的時間以某種天象呈現給世人；而承受天命的世間君王則一定要順天意而行，一旦違背天意，上天還會以怪異天象和異常天災示警和譴責，洪水即是警示之一。

二、獨裁暴君危害巨大，其惡行是上天降下災難的原因之一，因此，必須剷除暴君，才能避免滅頂之災。

如前所言，中國目前的諸多災難與江澤民時期犯下的滔天罪惡密切相關，只有剷除江，中國大地才能避免更大災禍的降臨。

三、要與自然和諧共處，成為自然的一部分，以達到古人「天人合一」的最高理想。

這明顯否定了中共一貫宣揚的「人定勝天」的邪說。從人類在無數災難面前的無助就可以看出，人是根本無法勝天的，人與自然只能和諧相處，實現「天人合一」之理想，而這與北京當局高調弘揚中華傳統文化相契合。

四、災難面前，會有救世濟民的英雄出現。大禹在中國歷史上是一個德行相當高的君王，他治水時「三過家門而不入」的精神最為人稱道。因此當時中國的百姓能在大洪水中得救，與大禹使整個國家社會的民風轉為純樸高尚息息相關。

不久前，習近平曾稱「時代需要英雄」，面對中國當前的災難，習近平如何走引人關注。結合此文與習此前釋放的「打江」信號和種種跡象看，江澤民這個暴君將被除去已毋庸置疑。的確，惟有如此，中華民族才能獲得新生。

責任編輯：高義