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【宋紫鳳】觀神韻之《修道人》有感而錄我鄉上元之夜，乃天官賜福之辰，天官者誰，曰「上元一品九氣賜福天官洞靈元陽紫薇大帝」是也。鄉人不能逐字誦其名號，但皆知此乃三官大帝之首，故為之瑞慶。人在小的時候，容易有一些奇怪的想法，比如我從不相信自己會老。雖然家中長輩常對我說一寸光陰一寸金，少壯不努力老大徒傷悲，還有諸如此類的訓誡，我熟練得幾乎可以倒背。但說實話，我真的沒有想過自己會老，確切的說，我甚至不認為自己也會老。不只是我，包括他們――在我的印象中，祖母是無所不知的、父親是年輕高大的、母親是井井有條的，他們的樣子在我的腦海中定格，我生而知之，甚至以為他們生來如此，而將來也不會有甚麼變化。月波碧海浮光清，獨照龍袍錦繡明。 倒卻金樽盡殘酒，向此可以覓蓬瀛。
凡有幸觀瞻過神韻演出的人，想必都有這樣的感受，便是大幕一開，即見佛面！滿台光明瑞麗，包羅萬有：目遇之為五色，耳接之為八音，心會之為氣血，神遊之得宇宙，更有不可得而形容者，人言難述，強名之曰「神韻之場」！曩時讀《漢書》，及漢武帝「罷黷百家，獨尊儒術」，竊以為漢之為政，其功莫大於此。不僅興漢世，平天下，更確立儒家文化作為華夏文明一脈之正統地位，且以儒家文化為核心之東亞文化圈亦於斯奠定。此非一家一姓之功業，乃千秋萬世法。所以華夏生民於滋始得正號為漢。大漢民族，說漢語，寫漢字，衣漢服，兩千年薪火傳承，是為漢皇神胄。與論華夏文明之盛極，嗟稱聖唐氣象，與論華夏文明之復興，禮讚神韻大來。我之緣結神韻，乃於2008年神韻新年晚會，我之夢迴大唐，則在晚會第一幕之《創世》。猶憶天幕之上，萬王之王引領眾神下世，一彈指頃斗轉星移，儼然已是青天朗照下的大明宮。且不論唐王盛服立於陛下氣宇何等軒昂，只一睹衛叢繽紛，便覺炫人眼目。前有二八雙鬟手持團扇、燈籠之屬，相對而出；後有宮人持羽扇幢節侍駕而立；左右武人冠劍，服明光鎧，氣魄甚偉；又有階前群臣衣服鮮麗，班列如肅，宮嬪高髻峨峨，光儀淑穆。非彼文治武功具臻頂盛之李唐王室，孰能有此天人氣派。所謂人事有代謝，往來成古今，此天道之循環，自然之大勢。所以中國者，歷三皇、五帝、商、周、秦、漢、唐、宋、元、明、清，五千年大道流布，生生不息。古之帝王，觀天之道，執天之行。能之，則號曰天子，不能，則有新主出世，膺期撫運，取而代之。此顧炎武之謂亡國，而非亡天下也。所以三代之亡秦漢繼之，漢末喪亂唐宋繼之，元代趙宋，朱明繼之，明末國破有清繼之，一朝之去，一朝復來，易姓改號，天道不衰。天馬行 文/宋紫鳳 觀神韻晚會之《草原上的牧馬人》中國人素有懷舊情結，所以孔丘一生心游三代；陶潛自謂羲皇世人；蘇軾登凌虛台，東顧荒畦，想見秦宮之祈年，南望斷隴，指曰漢闕之長楊；張岱臥於草荐石枕之上，眼前仍迷離著金山夜戲，龍山煙火，還有那二十四橋的風月。
