有時候我們以為是良善的心意，很可能只是虛幻的東西。我們對自己的身後事要有點智慧，別讓良善心意釀成濫情的苦果。

幾個月前台灣出現一個感人的故事。某男子貼文要為癌末女友找一雙「愛的鞋子」，這是她二年前被診斷胃癌末期後唯一想要的東西，男子希望能為目前已半昏迷的女友達成這個心願。此消息在網路上瘋狂傳閱，不到一天的時間，廠商就在台北板橋倉庫找到僅剩的一雙「adidas Originals SUPERSTAR」系列球鞋，只可惜女方在當天上午已經過世。

現代的安寧照顧出現許多撫慰臨終病人的方法。其中一項就是完成病人「未了的心願」。以我自己多年照顧臨終病人的發現，至親家屬心疼病人的離去，總是希望能為他做最後一件事。這是活著人的心願，但是我們卻要有點智慧。病人的病情往往在某一時刻會突然江河日下，也許早上你還在跟她聊天，晚上可能就撒手西歸。今天病人跟你談的心願，明天可能全都遺忘，而且是永久遺忘。

我們曾照顧過一位老伯伯。閒談間，他努努嘴向著身旁的長子，對我們說，沒看到兒子結婚可說是他畢生遺憾。事實上他兒子有女友，只是尚未論及婚嫁，聽老爸這麼說，兒子決心要作孝子，說服了女友提早嫁給他。就在匆促間舉行婚禮。當天，我們很高興地為老伯打扮襟紅花，問老伯高興嗎？只見老伯兩眼茫然，聽不懂我們說什麼。其實，那時老伯的病情已經無法辨識這個世界，所以從婚禮開始到結束，許多人來恭喜老伯，老伯茫然無回應，回醫院就過世了。不知者以為老伯是「宿願已了，歡喜歸西」，其實是病情惡化，加上一天的折磨，身體不堪折磨而逝。

我們並沒有對老伯的親友說真相，沒必要。可是心裡老想著，事情的真相往往不是那麼感人，但是有智慧地面對真相會少一些遺憾。

前一個故事中的男子花時間在網路上溝通，其實不如坐在女友身旁輕撫著。

我們曾經看到一對鶼鰈情深的夫妻，妻子罹癌，住進安寧病房。丈夫為了讓妻子病情好過一些，花許多時間與醫師討論、上網找藥方、煎藥給太太喝，忙得不可開交。直到有一天，妻子說，我快死了，你能坐下來陪我嗎？丈夫才發現自己錯了，妻子最需要的是親密的陪伴，而不是那些外邊的花樣。

有時候我們以為是良善的心意，很可能只是虛幻的東西。尤其在網路推波助瀾的情況下，非常可能變成可怕的濫情。

在台灣風俗，老人家要過世，總希望兒孫都能在跟前，然後在眾人祝福之下，闔目而逝。我們在加護病房看見這樣的悲劇。老伯即將過世，可是人在美國的兒子卻還沒回來。家人為了怕老伯沒見兒子最後一面，「死不瞑目」，就請醫院以維生系統插管維持生命。可是我們開始聞到屍臭，老伯的皮膚也出現屍斑，這表示老伯的內臟器官已經開始腐敗，只是維生系統才讓心跳不停而已。這簡直是凌遲父親，可是家屬還是堅持等到兒子見最後一面。這種愚孝令人扼腕，但決定權在家人，旁邊的人也只能徒呼負負。

我也不想譴責他們。或許我們對自己的身後事要有點智慧，別讓良善心意釀成濫情的苦果。@

──轉載自心靈工坊《生命詩情》

作者簡介

余德慧，台灣大學臨床心理學博士。曾任教多所大學，主要教授：本土心理學、文化心理學、人文諮商等課程。

作者曾任台灣第一本人文心理雜誌《張老師月刊》總編輯，擔任總編輯期間，開創新穎的台灣本土心理學研究領域，多次榮獲行政院新聞局頒發的雜誌類金鼎獎。他在《張老師月刊》撰寫的刊頭文章，至今仍令人印象深刻，其優美的文學作品《生命夢屋》、《情話色語》、《觀山觀雲觀生死》、《生命宛若幽靜長河》、《生命史學》、《生死無盡》均由此集結成書。他同時擔任張老師出版社總顧問，暢銷書《前世今生》、《西藏生死書》的出版即出於他的策劃。他在人文臨床、生死學、臨終照護的創作也非常豐富，中晚期的重要著作有：《詮釋現象心理學》、《生死學十四講》、《臨終心理與陪伴研究》等。

責任編輯：方遠