左思〈詠史〉

（共八首，此選其五）

皓天舒白日，靈景照神州。

列宅紫宮裡，飛宇若雲浮。

峨峨高門內，藹藹皆王侯。

自非攀龍客，何為欻來遊？

被褐出閶闔，高步追許由。

振衣千仞崗，濯足萬里流！

【簡析】

左思〈詠史〉共八首，這裡選的是第五首。全詩的主題思想，是寫自己旅遊京城，看不慣王侯們奢糜豪華的生活，悠然而去，他要像古代賢人許由那樣，歸隱田園。表現了詩人的高風亮節。

第1、2句，「皓天舒白日，靈景照神州。」開門見山，氣宇軒昂，寫全局風貌：明朗的天空，高懸著白熱的太陽，它的光輝照耀著神州大地。皓：光明，明朗。舒；開，展。靈景：指日光。 神州：《史記．孟子荀卿列傳》說：「中國名曰赤縣神州。」

第3、4句，「列宅紫宮裡，飛宇若雲浮。」前進一步，寫宮殿房屋：紫微宮裡，排列著的一座座大宅，房屋的飛簷，如同浮雲一般。列宅：一排排的房子。紫宮：即紫微宮，天帝所居，這裡指皇宮。飛宇：屋簷翹起，像飛鳥的翅膀。雲浮：如雲浮空中，形容樓閣多而高。

第5、6句：「峨峨高門內，藹藹皆王侯。」更進一步，寫高高的大門之內，住的皆是王侯。峨峨：形容很高。藹藹：形容很多。

第7、8句，「自非攀龍客，何為欻來遊？」筆調一轉，寫自己並非是攀龍附鳳的人，又何必忽然到京城裡來作遊客呢？攀龍客：指追隨帝王公侯，以求功名利祿的人。楊雄《法言•淵騫》云：「攀龍麟，附鳳翼，巽以揚之。」欻(讀虛)：忽然。

第9、10句，「被褐出閶闔，高步追許由。」承接上面的7、8句，繼續寫自己：我想要穿起布衣，離開京都城門，邁步趨趕古代的賢人許由。被褐（讀合）：意謂穿著布衣而懷有美才的人。《孔子家語•三恕篇》云：「有人於此，被褐而懷玉。」

閶闔（讀昌合）：原是天宮的大門，這是指京都城門。許由：古代傳說中的隱士，為了拒絕堯帝讓位給他，逃到「穎水之陽，箕山之下」。後又聽說堯帝要他任九州長，他「洗耳於穎水」，表示聽都不願聽。

第11、12句，「振衣千仞崗，濯足萬里流！」詩到最後結尾時，總寫一筆，繼續寫自已：我要振衣而起，一塵不染，意氣風發，立志高遠；洗淨兩腳，恢復本我之體，走向聖潔之處，朝著光明，勇猛精進！千仞：形容極高。古代七尺為一仞。濯足：洗腳。

「振衣千仞崗，濯足萬里流」，是流傳千古的金玉之言！

此詩以皇都的富貴奢華，王侯的炙手可熱，和詩人高潔脫俗、企隱山林的志趣，兩相對照，表達了詩人的蔑視和追求。尤其是「振衣千仞崗，濯足萬里流」二句，意境壯闊高遠，強烈地襯托出皇都中王侯生活的污穢和詩人對他們的鄙薄。詩人的詠史詩， 「名為詠史，實為詠懷」，詩中提到歷史人物許由，猶如用典，並非專詠，這正是其詠史詩的創新之處。

【今譯】

陽光燦爛，普照神州大地，

皇城內，華屋鱗次櫛比，

飛簷密集，猶如雲際。

巍巍高門之中，熙攘來往的全是王公貴戚。

不言而悉，追隨在他們四周的

自然是些碌碌鑽營之侶。

目睹這些情景，

深感這裡是富貴庸人的天地。

自己絕非攀龍附鳳，追求名利，

又何必到此遊歷？

決心趕快身披布衣，

離開皇都，去追隨許由的足跡。

在千仞高山，抖去衣上的塵埃，

到萬里長河，洗去腳上的污泥。@*

責任編輯：林芳宇