美麗果敢的真德女王

《善》劇中並沒有真德女王這個角色，但她卻是本文不能不提到的人，因為劇中善德王的形象其實是把兩位女王合二為一了。劇中李淑媛扮演的善德女王不但有智慧和膽識，而且高挑美麗，她一心想要傳位於外甥金春秋。真實的善德王只有寬仁明敏的記載，卻沒有美麗的記載，即位者也不是金春秋，而是高挑美麗的真德女王。善德王傳位於堂妹金勝曼，兩代女主臨朝為自古未有，這也是新羅的骨性制聖骨即位的尾聲了。

真德女王（？-654年）；姓金名勝曼，是真平王同母弟真安葛文王金國飯與月明夫人樸氏之女，即真平王的侄女。歷史記載真德女王姿態豐滿，美麗動人，身高七尺，手臂能垂到膝蓋，這樣的身體特徵被人認為是菩薩轉世。647年她的堂姐善德女王討伐毗曇之亂，沒有完成就去世了。金勝曼接替了王位，年號為太和，在位七年。

真德王十分果敢，上位後重用金春秋和金庾信，既位僅九天就平了毗曇之亂。討伐完叛軍的真德女王以閼川為相大等、大阿餐（牛頭州）的領主等一系列的措施進行了王權集中的政治經濟改革。這些全都是《善》劇中講述的善德女王的作為。憑藉善德王奠定的雄厚實力，真德女王剛即位就借百濟來攻，起全國之軍越過邊界，奪取百濟十二城，殲滅三萬敵兵，百濟震動。隔年再消滅百濟軍萬餘人。

這位菩薩轉世一般的真德王也有被賦予的天命，在位時使新羅進一步融入大唐。

真德王時期，新羅與唐聯盟，真德王二年派遣伊餐金春秋到大唐請攻百濟。劇中的人物都穿著華麗大方的唐服，梳著雍容的唐朝髮髻，這些源於真德王在三年正月開始號令全國改服大唐衣裳。唐高宗李治永徽元年(650)，即真德王四年，新羅與唐同步更換年號，新羅全國採用大唐儀軌和官服官制。

此時已是玄奘取經歸來之後，佛法在中土非常興盛，在新羅的傳播也更廣，現在韓國著名的古剎法興寺和神興寺都是真德王在位時落成的。新羅時代慈藏律師在大唐清涼山修行時，受到了文殊菩薩和釋迦如來賜予的真身舍利和袈裟，在643年修行歸國後，他開始興建供奉真身舍利的法興寺。在寂滅寶殿裡面有舍利塔和慈藏律師修行的土窟。慈藏律師遍訪全國名山，在真德女王六年建成了神興寺。

真德女王在位的七年間真可謂是緊鑼密鼓，使新羅從政治、軍事、生活和文化等各方面加速向中土同化。

聯唐大使金春秋

《善》劇中極盡華美地給各個房間背景都布置了明朝式樣的傢俱，新羅王的大殿座椅也好像故宮太和殿的龍椅，實在是關公戰秦瓊了。大唐以前，中華民族都是席地而坐的，在地上鋪張蓆子，盤腿而坐。即使大唐皇帝也不過是有個不高的榻，盤腿坐在榻上。武烈王金春秋也同樣盤腿坐在榻 上。在中國，垂足坐的椅子板凳等傢俱是在宋朝後才有的。而朝鮮民族在朝鮮王國時還是坐在地板上或者說是炕上的。

金春秋（公元654年至661年在位）是真智王金捨輪孫，伊餐金龍樹子，母親天明夫人金氏是真平王之女，善德女王的姐妹，春秋是善德王的外甥。

六世紀起，新羅開始採納骨品制度，將貴族分成五個等級。骨品制度決定著法律權限、社會地位和官職。人們要依照骨品等級來著裝、建房和結婚。骨品制度的採納使新羅成為等級森嚴的社會。 聖骨和真骨為王室。真德女王之前只有聖骨才能繼承王位。金春秋是第一位繼位的真古，骨品制度就此終止。

心機深邃的少年

《善》劇中金春秋出現較晚，但卻給觀眾留下了深刻的印象。童星出身的俞承浩把一個英俊機敏、亦正亦邪的金春秋呈現在人們眼前。

春秋年幼時天明公主為保護他不受美室的侵害，小小年紀被送到大隋留學。回來後認為母親天明的死全都是為了德曼，而對德曼心存芥蒂，明明聰慧又口才出眾、心機深沉又野心勃勃，卻表現得像是一個蠢鈍無知的紈褲子弟、整日流連聲色犬馬的風流少年，小小年紀就把一幫老江湖耍得團團轉，與殺死父母的仇敵接觸，肆意玩鬧，和美室的孫女自由戀愛，一招生米煮成熟飯，實有認賊作父之嫌，一直都讓德曼和庾信擔心。但其實他這樣做的目的是為了洞察權力關係和人際關係，並且離間美室一派，一時間還真把夏宗和寶宗兄弟倆搞得反目為仇。

在明瞭美室一派的強勢和邪惡手段後，小春秋才有玩過頭的恐懼感，被德曼公主博大的胸懷所包容，春秋成為支持德曼成為女王的決定性人物，之後還經常給德曼出謀劃策，幫德曼實現三國統一。

冒死聯絡大唐的功臣

人世間難有完人。春秋雖然是有王氏血脈的貴族，但也曾想過要為了個人的恩怨而反對王室。因為小時候性格的關係，花郎時期的春秋武藝也不佳，但是他的計謀和口才非常出眾，在外交和人際關係的處理方面也非常有天份。最可貴的是，他能夠在正邪較量中感受和趨向於善德女王善的力量，而控制住自己的野心，成為名垂青史的功臣，並且成為了攻克百濟——完成三國一統之路第一站的王者。

歷史上，與大唐聯盟這等重大之事就是金春秋作為使臣而冒險促成的。新羅既沒有和大唐接壤，海上航線也被高句麗和百濟阻隔，與大唐的交往對於新羅來說的確是艱險的。

《三國史記·新羅本紀·真德王條》中記錄了金春秋遇險的故事。「真德王二年（648年），金春秋作為使節前往大唐，返回途中在海上遇到了高句麗的巡邏兵。金春秋的隨行人員溫君解立即覺察出危險，讓金春秋乘坐小船逃跑，自己則身穿金春秋的衣冠，坐在船的高處。高句麗士兵看到假扮成金春秋的溫君解的穿戴，就以為他是金春秋，便把他抓走並殺死。溫君解的犧牲使金春秋平安返回新羅，他向真德王報告了這件事，真德王追封溫君解為大阿餐，並重賞了他的子孫。」

弘揚大唐文化 真骨替聖骨

金春秋登上王位後，公元655年又向大唐報告稱高句麗與百濟聯兵入侵新羅，請求唐朝援助；660年再次請求大唐出兵攻打百濟，救援新羅。百濟在武王時代本來也接受大唐冊封，但在義慈王時代不但終止承認大唐為主庭，不再進貢，還和倭寇打得火熱。新羅與唐朝大將蘇定方一起圍攻百濟都城，百濟義慈王率左右連夜逃遁，隨後投降，百濟亡國。至此，朝鮮半島只剩兩國。

金春秋進一步效仿中國的官僚機制來管理擴大了國家。金春秋在位的天命好像就為完成與大唐聯合攻克百濟。為王短短五年，消滅百濟後僅一年，661年六月金春秋去世，謚號武烈，廟號太宗，葬於永敬寺北。

按新羅的骨性制度，王室為聖骨，貴族為真骨。春秋能夠成為第一位登上新羅王位的真骨，一定要在這個過程中捨去很多自己人性上的缺點，比如野心等，越是能夠不顧個人的前程和安危為新羅著想，越是會立下更大的功勞，得到更多的人氣，得到百姓和大臣們的支持，從而登上王位。

朝鮮的統一

再說說善德女王統一朝鮮半島的遺願是如何實現的。在百濟覆滅後，唐朝在朝鮮半島百濟故地上設置熊津都督府等五個都督府，又設立了雞林州都督府，下設州和縣。金春秋去世後，他的長子金法敏登基為文武王，同時擔任羈縻州的「雞林州都督」。《三國史記．新羅本紀》文武王三年載：「大唐以我國為雞林大都督府」，大唐「際天所覆，悉臣而屬之。薄海內外，無不州縣」，雞林屬於其中一部分。自663年起，先後有16位新羅王被唐朝委任為雞林州都督，歷時二百餘年。

文武王金法敏在位期間與大唐合作，達成了朝鮮半島的三國統一。他的生母文明王后是名將金庾信的妹妹。早在真德王時代的650年，金法敏就遠赴唐朝，官任唐朝「大府卿」。654年金法敏成為新羅兵部令。655年他被立為太子，武烈王七年（660年）領兵船一百艘與唐朝大將蘇定方一起圍攻百濟都城，攻滅百濟，立下功勳。661年金法敏即位後，聯合唐軍多次攻取百濟諸城，攻破百濟殘眾。六年（666年）文武王欲滅高句麗，向唐請兵，唐派李勣伐高句麗，668年九月唐兵聯合新羅攻克平壤城，高句麗王高臧投降，高句麗亡。至此善德女王的願望實現。

滅亡高句麗後，唐朝在朝鮮半島設置安東都護府作為統治機構。金春秋始終對大唐忠心耿耿，但金法敏卻像是《善》劇中的金春秋，使計謀，耍心眼，出爾反爾。在朝鮮半島沒有統一之前，他一直和大唐密切合作，但剛一統一，就背叛大唐，並最終導致新羅與唐朝的戰爭。

縱觀朝鮮半島的歷史，可以看到，朝鮮半島得以統一時，往往是承認中土天朝為主庭，有中土天朝相助。與天朝為敵，甚至與倭寇聯手，往往使半島分裂。中華歷史上，唐太宗、永樂大帝等神州歷史上英明偉大的君主也都曾儘力使朝鮮半島成為神州這片人類歷史上唯一上演五千年大戲的大舞台的一方領土，希望朝鮮半島和這裡的人們能夠得到更多的中華文明之光，並且在世界歷史上起到更加重要的作用。

雖然歷史上朝鮮半島與中華的關係幾經變動，並最終選擇了分離，但歷史上曾經政權合併、文化交融的那一段段歷史中閃耀著的中華文明的光彩，都使後人得以窺見歷史上中華傳統文化中的美德。而這些精彩的歷史片段，也成為了當今韓國電視製作人的最愛。@#

責任編輯：李婧鋮