【文化腳步】

石雲:笑看對古人的誤解

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【大紀元2015年09月12日訊】古代人講說媒,而且雙方定親以後是不可以反悔的。話說有一天,一個名媒婆來到一位遠近聞名、頗有才氣的公子家,遞上一份媒帖,提的是一位非常有才的女子的婚事,還附錄了一些詩句佳作。

媒帖是這樣寫的:「才女琴棋書畫樣樣精通 鴨蛋臉黑頭髮無麻子 欲求久仰公子成全」。看到姑娘的才氣洋溢的詩句,公子非常滿意。再看媒帖:「才女,琴棋書畫,樣樣精通。鴨蛋臉,黑頭髮,無麻子。欲求久仰公子成全。」哪有不應允的。當下,許下了這門親事。

哪知過門時,一切都好,就是姑娘的丫頭在給公子重讀媒帖時,才知有了誤會。丫頭說,媒帖該這樣讀:「才女,琴棋書畫,樣樣精通。鴨蛋臉,黑;頭髮,無;麻子。欲求久仰公子成全。」看得公子家上下喜氣全無。

倒是公子看中了姑娘的才氣,才結成心心相印的美滿姻緣;也是姑娘的膽氣和智慧,才求得像諸葛亮一樣的真正才子。

距離可以產生美感,但也可能產生誤解;這是自然的,因為人們缺乏真實的了解。人之間也可以產生誤解,尤其是對時空相隔幾千年的古今,人們的誤解恐怕是無法避免的。無論是有意無意的,或是因為字面傳書的欠缺,哪怕是幾個小小的標點的增減。

對於標點引起的距離和誤會,最有名的要算是最著名教育家孔子的一句「民可使由之不可使知之」的教導了。

孔老是說過:「民可使由之不可使知之」。在我們長大的環境,都是這樣被解釋的:「對待老百姓,只能使喚他們,不可以讓他們真正懂得緣由。」這樣的說法,幾乎可以把最著名教育家孔老當成是厚黑學和「愚民政策」的鼻祖,說一套做一套的超級騙子了!

但是,古代的書,是沒有標點的。「民可使由之,不可使知之」是一種斷句法,另一種更有可能的斷句法,按照上下文,應該是這樣的:「子曰:興於詩,立於禮,成於樂。民可,使由之,不可,使知之。」(《論語‧秦伯》)

孔子的整句話的說法是,詩、禮、樂這三樣東西是民眾教育之本,興、立、成的基礎。那麼,「如果人民掌握了詩禮樂,就讓他們自由運用;如果人民不懂,就要去教化,讓他們明白這些東西。」只有這樣的解釋,才可以說與孔子「有教無類」的「普及教育」的精神是一樣的:那才是堪稱人類大教育家的思想和情操。

產生歧義和誤解的可能,一是真的不小心弄錯了,也有可能是「小人之心,度君子之腹」了。

現在看來,現代人對古人的誤解,可能不只限於這類因為文字表達所產生的。現代資訊和通訊的發達,使得誤解的可能越來越少,但是,還有多少像「民可使由之,不可使知之」的誤解還存在於我們的思想呢?也許有一天,人類真的可以坐時間飛機返回古代,那時的新發現一定不少。哈哈。

責任編輯:王曦

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