【大紀元2015年08月17日訊】他是超越時代的政治預言家，也曾是美國著名雜誌《時代週刊》的封面人物。他的著作《動物莊園》(Animal Farm)是歐美15所名牌大學投票選出的「影響我成長的十本書」之一。他以寓言的形式寫就的《動物莊園》，在反對極權主義的歷史上，留下厚重的一筆。他就是被譽為「20世紀冬季的良心」，「一代人的冷峻良心」的喬治‧奧威爾（George Orwell）。

現實與書 何其相似

當今中國，兩極分化，普通百姓的生活非常艱辛。如果比較一下，同樣的才能、同樣的工作時間，創造的價值，在共產社會和民主國家，薪金的收入天壤之別。人們會問：是誰讓國人的勞動力如此廉價到沒有尊嚴？儘管手執iPhone，身著名牌，面對「奴」字打頭的標籤，時常會有一種時空錯亂的感受，究竟生活在哪個年代？

半個多世紀以前，奧威爾撰寫的一本大人的寓言《動物莊園》為我們認識現實社會的種種奴役，打開了一扇窗。

《動物莊園》講述了動物造反的醞釀、興起和演變的全過程。曼納莊園(Manor Farm)的動物不堪忍受人類、農場主瓊斯(Mr. Jones)的壓迫，在豬的帶領下起來反抗，趕走了農場主。動物們實現了「當家作主」的願望，農場從此也更名為「動物莊園」，奉行「所有動物一律平等」。

不過之後，兩隻處於領導地位的豬「拿破侖」和「雪球」為了權力互相傾軋，勝利的拿破侖動用輿論宣布雪球是叛徒、內奸。此後，獲取了領導權的種豬拿破侖擁有了越來越多越大的權力，成為新的特權階層；動物們稍有不滿，便會招致血腥的屠殺和清洗，最終農莊的「七誡」被修改為「所有動物生來平等，但有些動物比其它動物更平等」，動物們又回到從前的悲慘狀況。

整部寓言故事共分為十章，每一章節都有具體的影射，為了便於讀者瞭解寓言的中心和概貌，特此簡述其部分章節如下。並用對現實中國的驚鴻一瞥，來看看70年前的一位作家，有著怎樣的遠見卓識。

老少校的夢

書中：第一章，《老少校的夢》。講動物造反的起因。老少校麥哲臨死前，在大穀倉召開了一次動物大會，把他的造反之夢講給動物們聽。他認為「幾乎我們的全部勞動所得都被人類竊取走了」，所以他教唆動物們，「人就是我們唯一真正的仇敵。把人從我們的生活中消除掉，飢餓與過度勞累的根子就會永遠拔掉。」為了使動物富足，達到這個目地的唯一方式就是造反。書中講到：「只要驅除了人，我們的勞動所得就會全歸我們自己，而且幾乎在一夜之間，我們就會變得富足而自由。」「為了消除人類，全力以赴，不分晝夜地奮鬥！」

現實：共產主義是反人類的主義，為了消滅人類而來，為了消滅人類不遺餘力、全力以赴。而且建造這個社會，是要以消滅全人類的代價來建造。具體那是甚麼樣的社會，書中的老麥哲說「我無法把它描述出來」，我們稱之為「有中國特色的社會主義」。

趕走瓊斯

書中：第二章，《趕走瓊斯》。是講動物造反。老麥哲死後，有三頭豬把它的訓導琢磨出一套完整的思想體系，他們稱之為「動物主義」。仲夏日（Midsummer Day）那天，由於母牛的暴動，引起所有動物的造反，它們迅速占領了農場主瓊斯的家，並把所有能引起動物聯想到瓊斯先生的東西全部摧毀。豬把「動物主義」簡化為「七誡」，獲得一致通過。

現實：「七誡」不過是統治者隨時可以更改的工具；如何解釋，如何執行，執行與否，都不過是統治者的一句話；寓言故事中，豬為了統治動物，多次修改「七誡」，七條原則改到最後只剩下一條，那一條也絕對是為了服務極權統治而定義的。

奧威爾在《政治與文學》中講到：「統治集團為了保有自己的地位，必須裝扮成是一貫正確的。由於任何人都不可能是一貫正確的，所以有必要重新安排過去的事件，以顯得這些錯誤根本沒有犯過，或者認為虛擬的勝利卻是發生過。」中共正是不斷變化原則和立場者的典型：「建黨八十年來的十六次中共全國代表大會，竟對其黨章修改了十六次，而奪取政權之後的五十年，對中國憲法大改了五次。」

自己管理自己

書中：第三章，《自己管理自己》。造反後，動物自以為當家作主，每一個都很狂熱的賣力幹活，特別是拳擊手和苜蓿。而豬是管理層，不生產不勞動，高呼密集的口號，蠱惑動物，設計牛蹄牛角旗。對於背不了「七誡」的雞鴨，雪球把它簡化為「四條腿好，兩條腿壞」。牛奶和蘋果逐漸被豬霸占，引起不滿，尖噪說豬是動物的領導，為避免瓊斯先生復辟，身為管理層的豬理應享有權力。

現實：當權者永遠有特權，哪怕當年他們在奪取政權的時候多麼信誓旦旦，最終他們一樣會享用大麥，酒，在床上睡覺，用兩隻腳走路。他們一邊口口聲聲告訴人民「美帝亡我之心」如何不死，但卻將自己的妻子兒女、三姑六姨都送到美國，在那邊享受「苦」日子。

責任編輯：高義