【大紀元2015年08月16日訊】（大紀元記者方惠萱、陳懿勝台灣台北報導）「山門殿台階下少林武僧整齊劃一的練著少林武功，台階兩側穩坐象徵鎮邪與吉祥的石獅，門口清康熙皇帝親書『少林寺』三個大字，深奧又莊嚴肅穆的佛韻瀰漫在空氣中，讓人久久難以自已。」這是坐落於深山密林之中而得名的少林寺給人的印象，武僧精湛的少林功夫馳名中外，不過隨著中共的統治「管理」，少林寺不再是過去人們心中的肅穆佛門聖地，氣派建築背後已充斥物慾，更糾纏滿滿的權力鬥爭。

今年8月初，大陸署名「釋正義」的微博發文，舉報少林寺方丈釋永信縱情聲色、貪汙腐敗，「天下第一名剎」背後的金錢遊戲瞬間浮上檯面，受到國際關注，《紐約時報》更以「財、色、權力：少林CEO面前的魔障」為題撰文，將少林寺沉淪的狀況公諸於世。

不少中國媒體報導，少林寺擁有完整的企業組織架構，商業版圖更受到網友討論，其中釋永信在此架構頂端，擁有旗下少林無形資產公司股權80%，中國嵩山少林寺僅持股10%，而少林無形資產公司則掌管旗下7大事業體，這意味少林寺已成為釋永信私人資產。各界好奇，人們心中的少林寺為何已不復見？視錢財為身外之物的出家人，又如何能擁抱世俗一切？

少林寺的貪腐被揭發，肇因於中共現、前任領導人習近平、江澤民兩派之間的政治博弈，中央警察大學公共安全系副教授董立文指，「少林寺這件事情，是（中共）幹部貪腐的一環，而這個貪腐會揭發出來，是因為釋永信跟郭伯雄是好朋友，他們的私交大家都知道。」而郭伯雄正是中共十七屆軍委的副主席，與徐才厚被認為是江澤民的親信。2004年江澤民被迫交出軍權後，一直通過徐才厚和郭伯雄等人把持著軍權。

不斷宣揚無神論的中共，卻以「宣揚佛學」等理念將少林寺企業化經營，實屬矛盾。董立文說，中共全方位控制宗教，是否能出家，是否能做神父都需要黨批准，不過「因為少林寺的住持，本身也是一個共黨的幹部，他又跟高層關係良好，所以就把少林寺商業化，也只有在中國會出現資本主義跟宗教結合的特殊現象。」

寺廟成生財單位

原本滿是佛門正氣的少林寺，就這樣在中共的統治之下失去靈魂，成為物慾橫流的寺院，淪為高官、幹部等奪權奪錢的工具，而這僅是中國宗教沉淪的冰山一角。「在中共的統治下，沒有一個領域可以自主」，台大新聞所教授張錦華如此形容，中國的所有宗教都受到干擾，甚至出現竄改經文的問題，也出現了很多領薪水、穿工作服的「專業和尚」。「寺廟不再是純正的信仰中心，變成中共統治下的生財單位，自然也不會遵守道德、崇敬信仰的規範。」

張錦華分析，中共以外的國家都是用法治讓人民自主選擇，「中共則是所有一切都要以『維護中共統治的合法性為前提』，才能去執行其他事情」。正因如此，中共的黑手已深入每一個民間部門，包含基督教、佛教、藏傳佛教、維吾爾宗教信仰等，派任負責人的情況也就不稀奇了。

六四學運領袖之一的吾爾開希也說，中國《憲法》指出中國人民有宗教信仰的自由，但對於中共來說，宗教是一個有信仰，有組織的團體，對他們來說就是一個對政權的威脅，所以表面上說有信仰的自由，實際上是用奴役的手段來控制宗教。

宗教正信守護道德

從古至今，宗教一直是中華文化的一部分。張錦華說，「世界各大文明有璀璨的文化，幾乎都與對神的崇拜、對宗教的信仰有關，都是人類對高層生命的崇拜與尊重，進而延伸出善的表現。中國過去也曾有，但是在中共的政治暴力入侵下，宗教信仰消失，道德善念完全扭曲。」

「仁、義、禮、智、信的消失，中國社會出現了大問題！」張錦華沉痛表示，「一個純淨的信仰，讓人們可以去遵守道德規範，更可強化內心信念的堅持」，中共卻抽掉了這個信仰，破壞了善行、善信、善念內涵，讓中國社會只剩下權力鬥爭，人民一切向「錢」看，人心變冷漠，追逐權力名利成中國社會主流風氣。

「因為中共是邪惡的，害怕宗教所擁有使人走往正向力量，所以中共迫害了宗教，也進而造成社會道德下滑。」吾爾開希認為，中國需要有一個保障人民自由的環境，同時進行政治改革，推行民主化，才能真正回復中華文化與道德內涵。◇

責任編輯：于嫚