古人云「善有善報，惡有惡報」，是真是假全憑自己的選擇。從前有一個叫錢福耀的醫生，因自己的善行而得遇神仙孫思邈和華佗。醫術從此大進，最後福報連連，子孫滿堂。
錢福耀樂善好施，通曉醫術兼賣藥物，為人治病，不受謝忱；遇到貧窮的乞丐病人，立即施捨藥物加以診治。鄉里都稱譽他的賢德，因而共同贈給他一個別名「錢弗要」。
躲債人要行善
城外奇山有一座山洞，幽然深邃，是當地的名勝。錢弗要曾經在歲末除夕為了躲債藏在洞中，傍晚，有一人冒失的前來，問他原因，也是躲債之人，不禁對他同情憐憫。問他之後才知只需要銅錢十千，他嘆息說道：「我比起你的所需，何止十倍啊，所以才不得不在此躲債；您為了區區十千，何必也這樣啊！」
正好腰間錢袋裡只剩下銅錢十千，於是取出來交給他，說道：「這是十千文錢，你可以拿著它去償還債務，晚上回家就能和家人團聚過年了。」那人驚喜的說道：「你莫不就是『錢弗要』先生吧？」答道：「正是在下。」那人說道：「素來聞名，未曾見面，怎麼敢冒然的接受你的厚贈！」錢弗要笑著推著他的後背說道：「你快點回去吧，不用多說了。」那人拜謝著接受，轉身走了。
遇仙得授醫術
到了早晨，「錢弗要」整裝回家，走到半山腰，看到兩個老者坐在地上談論醫術，一個老者灰白色的鬍鬚垂在胸前，另一個老者面龐豐滿，頜下微鬚。錢弗要頓時觸動心中所好，拱手向他們請教。
灰白鬍鬚的老者笑著說道：「你也懂醫術嗎？」他答道：「正是。」老者說道：「醫學有三審，你知道嗎？」他問道：「什麼是三審？」
答道：「一個是審查臉色；二是審查舌苔；三是審查脈絡。大凡為人治病，先要審查面色，有面色而辨別五行，有的適宜相生，有的適宜相剋；其次審查舌苔，辨別舌苔枯澀紅潤；再次審查脈絡的浮沉，跳動的遲緩數目，用來分別表裡虛實，而決斷它的風寒濕熱。三項審查既然準確無誤，然後再斟酌確定藥方，這樣才能沒有舛誤。你一項項記住我的話，集中精神，記憶清楚，能這樣做事情成功就具備了！」
「錢弗要」磕頭稱謝受教。請問兩位老者的姓名，頜下微鬚的老者指著灰白鬍鬚的老者
說道：「這就是三國時期的華佗先生，我乃是唐朝的孫思邈。」錢弗要大驚，知道遇到了神仙，急忙五體投地，再次叩拜，等到抬頭觀看，已經消失了踪跡。從此醫術越來越精湛。
頑疾無所不克 名聲大噪
後來某太守母親暑天得了疾病，穿著厚厚的皮衣還覺得寒冷刺骨，很多醫生都用熱補的方劑下藥，但是均無效果。錢弗要除夕那天捐助十千文錢的那個人正好在太守官署管理公文，因此說到「錢弗要」得到真仙傳授，極其誇張宣揚他的醫術。
太守大喜，急忙用錢相請為母親醫治。錢弗要審查患者兩腮上面微微紅色，舌苔顏色烏黑乾燥，確實是熱火內伏，只要攻除內熱，外邪自然消滅。急忙命她飽飲西瓜汁，不一會兒，洩去惡滯，酣然入睡，醒來後，汗下如雨，疾病霍然痊癒。
太守大喜，用金錢酬謝，錢弗要堅決推辭不受；太守母親平素樂善好施，召他說道：「我的病是你治癒的，酬謝你金錢，知道你不要，我的私蓄有千金，存在你那裡，施捨藥物接濟百姓，也是藉著為我種植福田可以吧？」「錢弗要」於是磕頭領受命令。
不久，太守因為有事到省裡晉見，當時正值中秋，與同僚拜見巡撫某公，某公忽然白眼上翻，昏倒在地上，手足抽搐，很多醫生面面相視，不敢確定藥方。太守因而推薦「錢弗要」醫術高明通神，布政使和按察使商議，於是派船相請「錢弗要」前來。
「錢弗要」觀察某公面色蒼白微透青色，舌苔蒼白並且紅潤，心想這是仲秋金氣得勢，因房勞汗出，引動風邪乘襲；症狀屬於虛寒，治療適宜扶助火氣排泄金氣，培植土氣以製標本，於是用丹參黃芪白朮桂皮等等藥物，配製方劑服用，疾病果然頓時痊癒。
巡撫大喜，於是和同僚下屬商議，請「錢弗要」在省裡擔任官醫，並籌資巨萬，用錢買藥用來廣泛的救濟窮人。
子孫滿堂 無疾而終
「錢弗要」生計日漸擴大，凡是前來求醫的人無不藥到病除，也不接受人們的謝忱，但是人們一定量力給予報酬。年紀活到九十，腰腿強健，為人治病還是堅持步行，不喜歡乘坐車轎。三個兒子讀書，接連進入縣裡學校；孫子十餘人，都年幼聰慧。大家都說這是他樂善好施的回報。
很多行善之人，最大的特點就是子孫滿堂，最後無疾而終。錢福耀兩條都達到了。至於他得遇孫思邈和華佗的事，應該是真實的，因為很多書籍記載，他們確實成仙了。@
責任編輯：洪偉成
