齊桓公作為一個大國的君主，他的一舉一動應該能夠影響整個中原及四周的情勢。但是在他尚未拜管仲為相時，他的影響力可以說是微乎其微。拜管仲為相之後，齊桓公由平庸之君搖身一變為天下之霸主。良相管仲曾經用盡方法來開導桓公，使他具備霸者的風範與能力。這種君主教育——馭君術，是良相所不可或缺的職責和能力。

下面有幾則歷史故事，可以看出管仲對齊桓公所下的苦心。

剛開始管仲雖然被任用為相，卻無法得到全國上下的支持，使國政走上軌道。他就想方設法博得齊桓公的重視和眾人的信賴。

管仲任職不久，桓公與他交談。桓公問他：「現如今國政怎麼樣？」管仲答道：「小臣出身貧寒，沒有辦法讓名門豪族聽從於我。」

桓公聞罷，即刻讓他做「上卿」。但一段時期過去了，國政依然如此。桓公便再度召管仲來，問道：「為了方便你辦公，我已封你為上卿。但是國家仍無發展，原因何在？」管仲答道：「微臣貧無立錐之地，如何驅使富豪之家？」言罷，桓公就把一年的國稅收入賜給了他。

可是過了一段時間，國政仍然未見起色。桓公心急如焚，又問管仲：「我已經屢次依你所願，國政卻依然如故，這究竟是怎麼回事？」管仲答道：「君主您還不完全信任我，我不可能控制您身邊的人。」

桓公聽了，就在他的名號上加了一個「父」字，要求國人皆稱仲父，不得稱名夷吾。有事先告知仲父，再稟明君主。

管仲得到身份、財產、稱號之後，便無後顧之憂，立刻大力推展國政，使齊國國力大增。

另外管仲也時常對桓公施以教育。這裡講述一段膾炙人口的故事。

有一次桓公去打獵，在追逐一隻鹿時，不知不覺深入一片荒山之中。突然眼前出現一個溪谷，溪谷前站著一位老者。桓公便上前問道：「請問此溪谷為何名？」 「愚者之谷。」老者恭敬地回答。

「好奇怪的名字啊！」 「是的！這個谷是以我的名字取的。」

「前輩看起來聰明得很，怎麼會是愚者呢？」 「說來話長。我曾經養了一頭母牛。它生下小牛之後，我就賣了這匹小牛，買了一匹馬回來。這時遇到一個惡徒，他認為母牛絕不可能生出小馬，不管三七二十一就將我的小馬奪走了。鄰居知道了這件事，就稱我為愚者。我常來這個山谷，所以稱之愚者之谷。」

桓公感到很吃驚，連話也說不出來。「自己買來一匹馬，居然任人奪走，真是愚者。」桓公心中暗自想著。

第二天上朝時，桓公將此事告訴管仲。誰知管仲聽了，立刻整其衣冠，正襟跪拜，而後自責說：「此乃臣之錯！堯為天子時，有名相咎繇輔佐。如果在那個時候，絕對不會有人搶那位老者的小馬。即使真有這種不肖之徒，只要政治能上軌道，這種現象是不會出現的。那位老者深知我國政治腐敗，無清廉之官能正確判案，無奈才會忍受惡徒的搶奪和鄰人的嘲笑。我們必須立刻改革朝政，否則是不能使百姓信服的！」

通過此事管仲趁機給桓公上了一課，使桓公明白為君應有的作為。

有一天，桓公對管仲抱怨說：「本國地域不廣，資源貧乏，眾多朝臣奢糜無度。寡人很想根除臣下的浮華之風，不知你意下如何？」

管仲說：「難得君主能想到！依臣所聞，下臣的衣食車行都是以君王為模仿的對象。如今大王吃的是上等美味，穿的是綾羅綢緞，難免臣下會如此。詩經中寫道：口說無憑，將無以服人。大王若想根除臣下的奢侈之風，必須以身作則才行。」

此後桓公就改穿樸素的朝服上朝聽政。這樣不到一年，齊國的風氣煥然一新。奢靡之風從此銷聲匿跡。

又有一次，桓公召管仲前來，問道：「那些亡國之君，到底犯了些甚麼錯誤，以致於連國家都亡了呢？」

管仲答道：「那些亡國之君，只知一味地充實自己的庫藏，搜刮百姓的財產，而且四處征討，企圖奪取他人的領土，根本不知怎樣取得其他諸侯的支持（這是第一種過錯）；只會不斷加重賦稅，完全不知道如何贏得民心（這是第二種過錯）；他們老是事後急於求得他人的支持，未果，又不肯承認自己錯誤，只會一味責怪他人（這是第三種過錯）。這就是他們的三種過錯。犯了其中之一，便會喪失領土，犯了全部的話，就免不了滅亡的命運。其實說起來，他們也不想使國家滅亡在自己手上。是由於不懂得為君之道，在不知不覺中陷入泥淖而不能自拔。」

桓公一直都很信任管仲。管仲經常找機會，對君主施以教育。而桓公也能虛心接受，努力實踐。桓公能夠如此虛心地學習，實在需要有相當的克己功夫。也因為桓公能有這種心胸，才能登上霸者之位。（事據《史記》等書）

－－摘編自正見網

責任編輯：魏春雨