人人盡說江南好，可江上的景色到底有多美？是春江花月的寧靜和美，還是曉風殘月的一抹風情？上善若水，有情還似無情，江水悠悠，看盡了幾千年的悲歡離合，依然能夠不染塵埃，畢竟東流去。謝小娥，一個生活在江邊的女子，在江上歷遍人生的大喜大悲，也終究沾染了江之習性，生於虛無，歸入空門。
唐之傳奇多為小說家言，虛構重於事實，而謝小娥卻是少有的真實傳主。她的事跡見錄於當朝《列女傳》，是個真正意義上的孝婦貞女。古時的列女也多被讚之為「烈女」，可知這些女子在遭遇人生苦難時能堅守婦德良知，做出連男子都感佩的高尚之舉。比起大部份湮滅於歷史長河中的女性來說，列女體現了傳統女性道德修養的最高價值。
因為謝小娥的關係，我翻開《新唐書》中「列女傳」一篇，看看正史們敬重怎樣品行的女子。有位女子，毅然剔去一隻眼睛，向病危的丈夫明志絕不改嫁；有位女子，生父失明，她求丈夫休了自己，一心侍奉父親和後母；有位女子，半夜家宅遭劫，她為保護婆婆免受強盜傷害，自己險些喪命；還有位女子，為了堅守對婚姻的忠誠，誓死不嫁與賊人為妻，結果被刳心食之⋯⋯
她們苦難的一生，百年後皆化作泛黃書頁的幾行墨色。時隔千年，那看似雲淡風輕的白描，至今讀來仍讓人唏噓不已。列女們沒有白日飛升的神奇法術，沒有笑傲江湖的酣暢人生，只是遵從對正邪善惡的心靈選擇，用生命和血淚勾畫出專屬於女子的仁義禮智信。她們名垂史冊，供後人敬仰，無疑是幸運的；但若她們的聲名必須用這種方式來成就，我寧願她們只是在家從父，出嫁從夫，默默無聞地走過一生。
謝小娥以一種慘烈的方式讓後人記住了她。她普通得就像鄰家明眸善睞的少女，她的傳奇更像是一個凡間女子的故事，她的經歷也更貼近平民百姓的生活，每個人似乎都可以通過努力達到她的精神高度。
因為遙遠，所以追思；因為貼近，所以心疼。
豫章郡是唐朝的繁華詩意地，雖出了一個驕縱失度的李元嬰，卻留下屹立千年的滕王閣。邂逅一場文人雅會，名為王勃的少年才俊寫下不朽名篇《滕王閣序》。「豫章故郡，洪都新府」，謝小娥就生長在這個物華天寶、人傑地靈的勝地。父親是謹慎低調的商賈，積攢下萬貫家財，為妻女掙來一份安穩富足的生活。然事與願違，小娥四歲時，母親去世，從此父女倆相依為命。這位父親一定是愛極了他的妻，所以終生不肯續弦；他也一定愛極了女兒，所以把後半生的愛只傾注於她一人。如是過了幾年，他給女兒許了一個好人家。
無需「剗襪步香階，手提金縷鞋」的小心翼翼，也無需「倚門回首，卻把青梅嗅」的欲說還休，小娥的愛情是明快爽利的，只是在花樣的年華，遇到了如玉的良人。丈夫段居貞是重義氣的豪俠，也是父親經商的得力助手，因此他們三人經常乘船做生意，往來於江湖間。
《昔日賢文》中說：「百世修來同船渡，千世修來共枕眠。」我想，倘若沒有十四歲的那一場殺戮，妳一定時常與夫君同登蘭舟，將兩岸湖光山色收進眼底，再上心頭。春看草長鶯飛，夏聞蓮子飄香，秋觀月影成雙，冬賞萬里江雪，有他在身旁，年年輪迴的好景，只道是盡日看不足。
你們一定在前生積攢了足夠的緣，才換來今生夫妻之份；也或許是這緣還不夠深厚，上天過早地帶走了他，還有與你相依為命的父親。大難不死的妳，從鬼門關撿回一條命，卻發現天地間，與妳相伴的只剩下一身的遍體鱗傷。父親、丈夫、親族都被不知名的江洋大盜滅口，一時間山河變色，那猿啼似鬼哭，那青山是瘡痍，滿江紅透，只怕是沾染了謝氏宗族的血液。試問這世上，還有誰執妳之手，許妳一世清歡；還有誰撫妳之傷，遮妳半生流離？
然而經過數年的耳濡目染，父親遺傳給妳理智清醒，丈夫教會妳敢愛敢恨。小娥，這位在錦瑟華年墜入不幸深淵的孤女，遭遇巨變後迅速成長起來。逝者已矣，存者偷生的意義為何？仇家未明，父親與丈夫死不瞑目，支持她活下去的，就是找出真兇的信念。
人生天地間，忽如遠行客。從此謝家庭階上，不見芝蘭玉樹葳蕤，只有一個名為小娥的女子倖存於世。她輾轉飄零於各地，靠乞討為生，被妙果寺的尼姑收留。山窮水盡之際，佛法是小娥的柳暗花明，並宿命般地成為她的最終歸宿。
魂兮歸來，在追查真凶毫無頭緒時，一縷魂魄入夢，帶來破謎的啓示。想必是小娥精誠所至，孝心感天，她的父親和丈夫得到感應，先後悄然托夢，告訴她仇家的名字：車中猴，門東草；禾中走，一日夫。倘若沒有這一段幽冥之事，小娥的經歷只怕不能以奇論；而史書亦有段記載，我們或許應該相信，托夢是真實發生過的。在夢裡，魂魄脫離了身體的限制，得以上天入地，看到肉眼看不到的事物，接觸到現實中不可能出現的人或事，可謂玄虛至極。但唯有如此，我們才能離真相更近。
那十二字的隱言，不知曉則報仇無門，知曉了又無從下手，成為此項謎案中的又一大謎題。天將降大任於斯，必定要給予她重重考驗。天機不可洩漏，陰陽兩界自有其社會運行的法則，神明的慈悲指示只能用謎中謎的形式設置一定阻力，要局中人憑藉其悟性、勇氣、毅力，建立自己的功德。成大事者，須有非常之功，而君子報仇，十年不晚。小娥若是有心人，一定會等來峰迴路轉的那一天。
她沒有解題的智慧，卻有超乎尋常的意志，為了揭開答案，她奔走於各地，遍訪才人賢者，多年來求而不得。為了謎題，不知有多少人苦苦冥思，捻斷數根鬚；也不知有多少人輕蔑笑她，滿紙荒唐言；更不知多少難寐的中宵，小娥衷心拜求上天再給她一個明示。
元和八年，官瓦寺閣，謝小娥終於盼來了她的答案。一位叫齊物的僧人招待了好友李公佐——也是本傳奇的作者，並告訴他孀婦謝小娥到處求訪的謎語。李公佐出於同情，亦想證明己之才學，欣然接受了這項智力挑戰。他憑欄而立，手指在空中點畫，凝思片刻便解出答案。他急忙把小娥請來，詢問原由。往事不堪回首，小娥哭泣良久，將先考、亡夫隱語托夢的奇事道出。李公佐從字謎的角度為她分析謎面中漢字拆分、組合的玄機，告訴她凶手是申蘭和申春。
申蘭、申春！每個字都是一塊燒紅的鐵，寸寸烙印在心頭。《詩經》有云，求之不得，寤寐思服，何況是不共戴天的仇家？小娥感謝上蒼，再次給予她生的希望，助她在復仇之路上邁出了第一步。
離開了寺院，小娥挽起長髮，褪去鉛華，將女子的柔弱與美麗一併深藏，變成一個隱忍的復仇者。她以男子的身分行於世間，靠替人做工為生，暗訪仇家的下落。此時的她每一步都如履薄冰，一旦被揭穿女兒身，等待她的不僅僅是報仇無望，更有可能引起仇家的警覺，將她斬草除根。約一年後，小娥尋至潯陽城——就是《琵琶行》開篇「潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟」的潯陽。
潯陽或許是唐時的傷心地，天下的失意人不約而同流落至此，淌下珠淚。琵琶女容顏不再，在午夜夢回時妝淚凌亂；白居易貶官至此，聽到京都舊聲，哭得青衫盡濕。商人重利輕別離，可是潯陽的秋江水太過凜冽，秋楓葉太過蕭瑟，讓當地的人心暖了又冷，悸動又枯槁？那裡的商賈見利忘義，那裡的船盜趕盡殺絕。在潯陽城，小娥悲喜交加，終於為她的工作找到最後一個雇主——申蘭。
大盜申蘭，過著刀頭舔血的日子，他懷疑天命、懷疑任何人，也比任何人都貪生怕死。可他居然願意雇用一個不明身分的外地男子（小娥裝扮的），而且還能夠把生意進出的重要任務委託給他，足見寵信。我終於明白，為何小娥要用一年多的時間女扮男裝，四處打工，原來是為了在此刻，在申蘭的面前演一齣完美的戲。老練如申蘭，敢對一方富賈謀財害命，又能逍遙法外多年，令謝家的血仇成為無頭公案，可推想其為人奸詐，思維縝密。若小娥貿然進入申家，他怎麼會看不穿她的身分、猜不出她的來意呢？這一場復仇長跑，靠的不僅僅是勇氣和意志，更是正邪雙方智謀的博弈。
進入申府，小娥並不急於輕率地採取報復行動，反而「心憤貌順」，步步為營。取得了申蘭的信任後，小娥得以接近申家的內院，在府上找到了以前家中的金銀寶物。這一來更證實申蘭殺人越貨的罪行，她只有忍淚吞聲，潛伏在仇家等待時機。時間一長，另一個仇家也浮出水面，申春是申蘭的堂兄弟，住在江北，兩人時常狼狽為奸，名義上一同外出經營生意，誰又知是否繼續謀財害命的勾當。在申府忍辱偷生了兩年多，有一天，申春帶著酒食拜訪申蘭，小娥得知後，私下感嘆說：李公助我解開夢中之謎，我的志向馬上就要實現了。當晚，申家兄弟和手下的盜賊擺下酒席，自以為快活塵世，竟不知是紛紛飲下奪命的送行酒。宴會結束，眾盜賊離去，申春在屋裡大醉，申蘭昏睡於庭院。
小娥見時機已成，鎖申春，拔出佩刀，手起刀落，砍下申蘭首級。她把左鄰右舍叫來作證，人贓並獲。她還暗暗記下同謀者姓名，將申家一眾邪惡勢力一網打盡。古時律法雖也規定殺人償命，但當地長官感於謝小娥的忠孝義行，為她向朝廷請命，不僅免於一死，還將美名遠揚。
元和十二年，小娥功成身退，回到故里。從得知仇家姓名到為民除害，她堅持了四年之久。回想這一段經歷，恍如隔世。一個不會武功的女子，周旋於兩個強盜之間，善於隱忍步步為營，最終邪不勝正，為惡者付出生命的代價。這種復仇行為看似不可為，卻作為歷史的必然而流傳至今，不能不說是天網恢恢，疏而不失。《項羽本紀》有言：「楚雖三戶，亡秦必楚。」歷史上也多有以少勝多的著名戰爭，可見力量的強弱並非成敗的決定因素，道義在哪一方，勝利的天平就會向哪一方傾斜，何況冥冥中自有神助。
在豫章老家，富豪鄉紳們聞說小娥的義舉，爭相上門提親，希望把這樣一位智勇雙全的賢妻娶回家中，光耀門楣。而經歷過生離死別、大起大落的小娥，此時的心境，怕是與《十五從軍征》的老兵一樣，只有物是人非之感。「遙看是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。」昔日的承歡膝下和鶼鰈情深，都已隨著東逝的江水匯入無望之海，蒸發在日光月影之中。脫下男子衣衫，換回舊時霓裳，如花美眷終究都付與斷井頹垣，只今唯有一個人的形影相弔。灑掃了庭階、廊院，不知要向誰晨昏定省？煮好了羹湯、茶飯，不知要向誰舉案齊眉？
我總認為，女扮男裝應是女子一生中，自我成就最巔峰的時刻，比如替父從軍的花木蘭，科舉奪魁的孟麗君。她們具有大丈夫一般的胸懷與才幹，但無意與世上男子一爭高下，她們都以謙卑到塵埃裡的姿態，溫婉恭敬地對待生命中的每個人。而當身邊的男性遭遇危難，她們沒有軟弱地等待救贖，反而迎難直上，勇敢地站在塵世的風口浪尖，接受上天更嚴峻的考驗。正因如此，她們暫時拋開了倫理道德對女子的限制和約束，激發出最大的潛能，天高海闊任其超越，讓世人懂得「巾幗不讓鬚眉」的真正內涵。當臨窗對鏡、換回紅妝，她們依然是父親寵愛的女兒，丈夫憐惜的娘子，只是比之前贏得了更多的敬重和感恩。
而小娥，失去了親人的照拂，無所謂苦盡甘來的大團圓，孤身一人的處境讓她有更多機緣思索佛法。她忽然明白，人與人，再怎麼情深意重，也不過是一世的長相廝守。若有來生，誰是誰的兒女，誰是誰的結髮，化不開的情緣，丟不開的記憶，都敵不過一碗孟婆湯的溫熱。
當李公佐第二次見到小娥時，她已剃盡青絲，緇衣在身，口誦阿彌，心住彼岸，成為一心向佛的女尼——正如當年救下她的淨悟師父。她依舊是十四歲那年嬌美的容顏，只是眉宇間不再是小兒女的愛恨情愁，取而代之的是無量慈悲的寶相莊嚴。上天冥冥中，指引她一條報仇除害的傳奇之路；而當完成使命後，她也甘願捨棄人間的榮耀與幸福，在有生之年皈依佛法，再走一條出世間的漫漫修行路。
我相信，在路的那一頭，會有一位女神，拈花微笑，普度眾生。◇
責任編輯：謝秀捷
