例證十四：周磐字堅伯，汝南安成人，是徵士（征而不應召之士）周燮的同宗。祖父周業，建武初年任天水太守。周磐少年時遊歷京城，學習《古文尚書》、《洪範五行》、《左氏傳》，愛好禮儀具有德行，不是典籍中的話不說，諸儒都十分尊崇他。他家中貧困又要供養老母，生活儉省貧困很不充裕。教授的門徒常常有上千人。

公府再三徵召周磐，都是因為他有道德而特別召請，周磐對朋友說：「從前方回、支父愛惜精神修養和氣，不被榮耀利益擾亂長生之術。我的親人已經沒有了，我還做官幹甚麼？」於是便沒有聽從。建光元年，周磐七十三歲，年初召集他的門徒，講解談論了一整天，然後對他的兩個兒子說：「我白天夢見先師束里先生，我與他在幽暗房屋的東南角交談。」不一會又長嘆說：「難道是我的壽命到頭了？如果生命終結之日，桐木棺材足以裝下我，外槨足以盛下棺材，衣能遮體棺槨能垂直下降，穿上洗凈的衣服和戴上幅巾。編成二尺四寸的竹簡，書寫上《堯典》一篇，連同刀筆各一個，放在棺材前邊，表示不忘卻聖人之道。」在那月的望日，忽然無病而亡，學者們認為他知道天命。（出自《後漢書》）

例證十五：我（紀曉嵐）已去世的侄子汝備，字理含，曾經夢見有人對著他吟詩，醒來後記得其中有兩句是這樣說的：「草草鶯花春似夢，沉沉風雨夜如年。」我很驚訝這並非吉利的讖語，果然他在戊辰年的閏七月就英年早逝了，後來他的妻子武強人張氏，把他弟弟的孩子納為子嗣，一生苦守貞節三十餘年，從來沒有過一個晚上解衣睡覺。直到如今家中的丫頭婆婆們還在說著這件事情，於是才明白這兩句話是關於他的遺孀於閨房內獨宿一生的預兆啊。（出於《閱微草堂筆記》）

例證十六：王茂字休遠，生年不詳，卒於南朝蕭梁天監十五年(516年)，太原祁(山西祁縣)人。在蕭梁政權中，王茂以軍人身份屢立戰功，為梁朝重臣。

起先，王茂因是有功績的老臣，高祖賜給了他鐘磬這些樂器。王茂在江州時，夢見鐘磬在架子上，無緣無故地自己掉了下來，心裡對此很不舒服。待到醒來後，命人奏樂，鐘磬在架子上，果然無故編繩全斷，掉在地上。王茂對長史江詮說：「這件樂器，是天子用來惠勞臣子的。樂器已經走到了盡頭而毀壞，臣子還能沒有憂愁的事情嗎！」不久生病，幾天就死了。（出自《梁書》）(待續)

－－摘編自正見網

責任編輯：洪偉成